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聖經原文靈修|2022年8月

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8月1日(一)|朋友

August 1, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

亞伯拉罕被稱為神的’ohev,這字源自ahav(愛)這字根。在希伯來思想中,朋友就是愛的化身。當我以慈愛對待某人時,就得到一位朋友。當神以慈愛對待亞伯拉罕,亞伯拉罕就成了祂的朋友。 神對社交關係所定下的計畫很簡單去交朋友就對了。神沒要求我們,要等到友誼能平等相待之後,或看看對方先如何對待我們,才決定要不要愛人。神要求我們:去吧!以愛待人。 世界的觀點是,以投資回報率來決定付出多少。然而,真愛從不計算回報率,只以慈愛待人,與人做朋友。 亞伯拉罕並不是一直以愛心待人,他犧牲妻子保護自己;他讓夏甲受虐待,並遺棄她和以實瑪利……亞伯拉罕做過許多愚蠢的決定。可是,神對亞伯拉罕的恩典從來沒動搖,是神讓他們的友誼持續下去。 仔細想想,萬一神真的以計算回報率的標準來愛我們,我們就死定了!神對我們的信實,完全在於祂的ahav。祂就是那位守約施慈愛的神。

8月2日(二)|自由

August 2, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

每個星期,我(筆者)都會到監獄探訪少年犯,那是個非常令人沮喪的地方。小偷、殺人犯、毒販、性侵犯者等等,都是我們避之唯恐不及的對象。我常常告訴這些少年人,四周的水泥磚牆和鐵絲網不是他們的監牢,只要他們還活在懼怕中,心就不得自由。 我說完後就離開,穿過鐵門,走出監獄,坐進車裡,開車離去,一氣呵成。然而,除非我先解決自己的懼怕,否則我和那些穿着囚衣的少年犯沒什麼兩樣,心都不得自由。 不幸的是,大部分人雖然沒穿着囚服,卻是一個失去自由的人,比那些曉得自己是被關在監獄裡的人更慘。 如果你不願意面對內心的懼怕,就無法得自由。你在害怕什麼呢?失去工作?破產?婚姻出問題?孩子迷失方向?先生有外遇?怕別人知道過去的不堪? 主耶穌來到世界就是要讓你得自由,祂要拆除我們內心看不見的牢房。除非你正視自己的懼怕,向神呼求:「神啊!我害怕,只有祢能讓我得自由,求祢幫助我不再為未來發生什麼事而擔心害怕!」否則你將無法得到真正的自由。

8月3日(三)|擦去

August 3, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

人活在世上的年日,免不了會有死亡、悲哀、哭號和疼痛。 「擦去」的希臘字Exaleipho是一個帶着希望的字,而Ex是「去掉」或「拿走」的意思。神應許會擦干我們所有的眼淚,也會拿走所有的痛苦,這是何等安慰的保證啊! 還有令人值得高興的是,經文使用的是aleipho,而不是chriso。這兩個字都有「塗上、抹上、擦上」之意,差別在於aleipho是用在日常生活;chriso則是用在儀式和宗教活動上。 如果神只擦去我們為罪憂傷痛悔的哭泣和關於信仰層面的眼淚,那多麼令人失望啊!然而,神是用aleipho,祂要擦去我們所有的憂傷,包括身體的疼痛、失戀的痛苦,或是無可奈何、灰心喪志的眼淚。 人和人之間有一個微妙的連結點:除非我們找到另一個明白我痛苦的人,否則在這破碎的世界裡是孤苦無依的。這就是為什麼我們需要一位明白痛苦,且能解決痛苦的神。神保證,祂要擦去我們所有的憂傷,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛。現在,讓我們一起翹首企盼這一天的到來吧!

8月4日(四)|得人

August 4, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

當我們看到「得人」這兩個字,很自然會想到「傳福音」。然而,「得人」的希伯來動詞laqah,具有「抓住、奪取、取得、順服、拿走、購買」的意思。看來「得人」並不是單純指永恆的事物,乃是關於實際生活的管理。 本節經文前後文也不是關於天堂的教導,而是提到要慷慨行善、有智慧管理錢財等等。換句話說,就是按神的方式去生活,管理這個破碎的世界。如果你想體驗生命樹,那就按神的心意去行義。 希伯來的傳福音方式是透過活出神心意,由神親自吸引人來。我們就像是一顆神的磁鐵,而不是喇叭。我們順服神,神吸引人。 試問:你是一個好管家嗎?你有按着神的心意去生活嗎?

8月5日(五)|豐盛

August 5, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

你所盼望的烏托邦是什麼呢?是追求科技發展的文明都市嗎? 從過去到現在,人們用各種方法想要讓生命更豐盛,但沒有一個方法能帶給人真正的豐盛。 豐盛的生命是神本來造我們的心意。然而,只有一條路能通往豐盛的生命,就是回到起初神創造的伊甸園狀態。那時,神與亞當親密同行,關係和諧。只有找回起初的和諧,才能填補內心那無法解釋的空虛感。 耶穌說,祂來是為了讓人可以回到最初的豐盛狀態。神的兒子不用高尚的理念來滿足我們,祂來到我們的生命中,成為我們旅途中的同行者。 在通往伊甸園的途中,我們需要認識神,與祂和好,並且從祂那裡得到一切所需的能力。我們需要天天與神交談,聆聽和服從祂所說的,以便能活出神起初所設計的心意。

8月6日(六)|照自己的進項

August 6, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

當神賜給我們充裕的生活時,我們要拿出一部分的錢來奉獻。 首先,這是一項個人的決定。你們「各人」要分清楚什麼是生活真正的需要;什麼是想要的欲望。每個人都要好好認識神的恩惠,並適當地以自己現有的條件作出回應。 其次,我們應該留意保羅的聽眾處境。保羅的建議是符合猶太人會堂中有外邦人成員的情形。安息日之後,就要把一些款項留下,用來救濟窮人。拉比收集捐款並不是為聖殿所用,乃要分給有需要的人。 讓我們好好反省,我們個人真的有把生活的需要與想要的欲望立好界線嗎?還是只是強硬地設下一個奉獻百分比,或是不管別人的實際需要,就先認定自己不是富有之人,沒有能力幫助窮人? 但願我們都從自己充裕的生活裡看見神的恩惠,歡歡喜喜地以感恩的心參與奉獻。

8月7日(日)|我曾愛你們

August 7, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

Ahavti et-chem,多麼令人安慰的一句話!神愛我們,這是一切的基礎! 然而,以色列人沒有因這句話而歡呼,反倒懷疑地問:「神啊,你在何事上愛我們呢?我沒有看見,請證明給我們看。」神的選民不是一直以來受神眷顧嗎?他們竟然不明白,為什麼? 答案在於抵擋的心。以色列人看不見神的愛,是因為他們拒絕張開眼睛。不過,神仍然說「ahavti et-chem」,祂的百姓依舊享受與神立約的結果。在希伯來觀念中,「愛」不是一個加在神身上的屬性,而是神本身就是愛,兩者不可分割。所以,神不可能停止去愛祂的百姓。 「愛」的字母圖形(A-H-B)是Ab (父)與Hey(顯露、看)的組合。這意味着耶和華的父愛要從以色列的家庭到社區彰顯出來。以色列家、耶和華、愛,三者緊密相連,不可分離。你不可能單獨提及以色列,而不說到耶和華和愛。 今天,凡坐在神家中的人都是祂的百姓。我們透過一個社群教會,在這世上彰顯神的愛。你若希望體驗耶和華的豐富和榮耀,就必須來到這個家中。在這裡,你會聽見父神說:ahavti et-chem。

8月8日(一)|你們來

August 8, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

耶和華邀請我們來一同「辯論」,對我們來說,實在是太不可思議了! 「你們來」的原文是le-hoo-na,意思是「請你們現在就來」。我們可能心裡會想:「這是在開玩笑吧?連總統都不會求我們與他對話,更何況是宇宙的主宰!」 「來」的希伯來動詞halak,其字尾表明了這句話並不是「命令」,而是「邀請」。在舊約中,神只有5次如此請求。 試問,有哪個宗教的神會請求人與祂合作?我們的神宇宙的統治者卻側耳傾聽,等待我們回答。面對這樣的神,我們只能懷着感恩和謙卑的心,屈膝在祂面前問:「為什麼?」 或許,我們時常太過於急切以標準答案來認識神。我們需要更多地靜默,讓聖靈來引導我們認識神的屬性,經歷祂的臨在。

8月9日(二)|無用的

August 9, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

「你該以自己為榮。」、「稱讚一下自己吧!」當聽到別人如此說時,你會表示認同嗎? 雖然我們曉得一切都是來自神的恩典,應該要謙卑。可是我們也需要一點讚美,不是嗎?牧師想要聽:「你今天講道很棒。」傳道人想要聽:「你的教導真重要。」這是人性很正常的反應,因此主耶穌這句話聽起來才如此扎心。 「無用的」希臘字是achreioi,意即「沒益處的」、「不再有用」。當我完成神吩咐的事後,只該有一種反應:「我只是做了神期待我做的事,沒什麼大不了的。」 在你認為耶穌太嚴厲之前,請先注意這句話的重點是什麼。希臘文的重點在第一個字,就是「僕人」。也許主人非常願意稱讚僕人,可是僕人應當曉得,是主人讓他有現在的身分,以致他可以去完成主人交代的事。僕人之所以能夠存在,是因為他屬於一位主人。簡言之,這節經文將重點放在「職責」,而不是「行為」。所以,下半句才會說:「這本是我該做的。」 你是做了主人吩咐你做的事嗎?還是,其實是想得著稱讚?

8月10日(三)|立

August 10, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

當摩西在地上的生命快到尾聲時,他展現出驚人的謙卑。試想,如果你是摩西,卻因為一次的不聽從神,神就不准你進去應許之地。你是否會為此忿忿不平呢? 摩西不為自己求什麼,也不抱怨和辯解,而是平靜地接受了神的審判。此時,他完全將關注放在百姓身上,求神立一個可靠的人來代替自己。 「立」的希伯來字是paqad,字意是「指定」,有時也會用來表達「留意、尋找」。摩西這一句話,包含了以上所有的意思:他求神指定、留意、尋找一個合適的人代替自己。 我們都傾向於用自己的眼光來選擇接棒人,同時也希望這人能繼續為我們歌功頌德,或是忠心地完成我們手上未竟的工作。但摩西沒考慮這些,他把指定接棒人的事交在神的手裡,只要是神所揀選的就好,他不介意。 我們看到摩西不考慮自己,或為自己留名,他關心的是百姓有神所揀選的牧者,這是真正屬靈領袖該有的特質。

8月11日(四)|衰殘

August 11, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

罪的本質是混亂和毀壞,打亂神起初定下的秩序。所以,有罪的地方就會帶來敗壞。罪不僅是個人屬靈問題,還包括大地的汙染。 神藉著以賽亞的話,清楚闡釋了罪對土地的影響。人在黎巴嫩、沙崙、巴珊等地所做的悖逆之事,讓這片土地承受不良後果。當罪統轄了人的道德倫理時,土地就不豐產了。 在希伯來觀點中,人的屬靈狀況是會直接影響到物質世界。「衰殘」的希伯來字是’amal,意思是「日見衰老、憔悴、衰弱」,是一種慢慢的退化,慢到我們有時都看不出來。 大地不會突然停止生產,但貧瘠的跡象會慢慢顯露,人的工作越來越費力,直到一天我們才突然意識到問題的存在。然而,我們沒有公義的道德標準,恐怕也不知道為什麼會落得如此田地,只能眼睜睜地看大地慢慢走向死亡。 我們應該醒悟了!求主饒恕我們不遵行神的教導、汙染土地和環境。今天,就主動伸手照料神所創造的大地,留心社會上不公義的事,回轉到神面前,不要等’amal來到都還渾然不知。

8月12日(五)|動了慈心

August 12, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

這段耳熟能詳的撒瑪利亞人故事,制高點就在動了慈心。 「動了慈心」這個字,希臘文是esplanchnisthe,充滿同情之意;其字根splanchnon,在福音書中只用來描寫耶穌。耶穌使用splanchnon,除了表達一種不自在的情緒,還包含了深深的痛心、完全地感同身受和對不公義之事的憤怒。 你有過這樣強烈的情緒嗎?當你看見一個毫無理性、慘無人道的社會時,曾否同理別人的傷痛到一定的程度迫切地希望自己能為他人做點什麼?撒瑪利亞人故事的重點,不在於如何照顧受傷的人,也不是在倡導要成為好鄰舍,而是我們需要有憐憫的心腸,同心感受他人的傷痛。 「憐憫」的希伯來文racham還有個同音字,就是「子宮」的意思。沒有什麼比嬰孩全然依賴母親的照料和保護,更加完美地描述「憐憫」,那是一種很深的情感聯繫。 現在,神呼召我們也以慈悲憐憫的心腸,去恩待有需要之人。

8月13日(六)|誤犯了一件

August 13, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

利未記對於贖罪祭的原則說得很清楚:這祭是不能贖那些故意犯的罪。當人明知故犯時,神要親自對付他,他也必須面對懲罰。當然,贖罪祭還是需要的。人會在不知道的時候誤犯一些誡律,因此需要固定回到神面前,透過贖罪祭來潔淨自己。事實上,「贖罪」也可翻譯成「行潔淨的禮」。 誤犯了一件( asa meachatmehena),意指不小心犯了神設立的誡律。對今天的基督徒來說,當聖靈提醒我們做了哪些得罪神的事情時,我們該是要立即向神認罪。神會饒恕我們的軟弱,因為他了解我們,他願意給我們機會去學習、改正與成長。 不要以為有耶穌的代贖,我們便能隨意犯罪,也不必為罪付出代價,這是個信仰危險的誤區,我們要小心!

8月14日(日)|照自己的進項

August 14, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

關於奉獻的教導奠基於一項事實:神賜下恩惠,所以他要求我們保留部分錢財用在行義上。神最關心的是窮人、受欺壓、孤兒寡婦和寄居者,所以保羅要求哥林多教會在每周的第一天,把奉獻留下來。 請注意保羅的計算方法!照自己的進項,希臘文是ho tie an euodotai,字面意思為「良好或成功的旅途」,是一個描述過好日子或過得充裕的成語。這暗示著神關心你有無足夠的生活費用;但他要你收入有餘時,拿出部分來做善工。 神的計畫非常周全,他不是不管不顧你的處境和生活,一直要求你必須施捨。神愛你,他在乎你的生活所需。同時,他也要你當個好管家,在得享他的豐盛之後,遵行他的吩咐帶著感恩的心,施捨行善。心!

8月15日(一)|撇棄

August 15, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

這是一篇帶有強烈絕望情緒的詩。撇棄的原文是azav,一個很氣勢逼人的字。主耶穌在十字架上所發出的「你為什麼離棄我」,也是使用這一字。 azav也用作描述大衛的力量離開了他自己。大衛努力拼搏,想從自己的能力支取力量,可是徒勞無功,他被自己的能力遺棄。 「只要努力靠自己的能力生活就行了?」 你要曉得,世界絕對不會給我們永存的事物。天賦、技術、科技、聰明、勤奮、才智、美麗,繁華、富裕、健康……等等,都會離我們而去。到了那一天,我們才終於看到,倚靠自己所謂的才華和能力是何等愚昧! 生命的保障是依靠拯救我們的主耶穌基督。然而,這對於習慣倚靠自己的我們來說,倚靠神是多麼不可思議,難以理解。 邀請你來到神面前禱告:「耶和華啊,求你不要撇棄我!」把手交給能拯救你的神吧!

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