宣教日引 Mission Pathway

MP3

未得之民代禱｜2021年12月1-15日

華語 MP3 ｜15天為全球印度教徒禱告

12月1日(三)｜女人上街很危險

December 1, 2021 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

光天化日之下，阿爾卡在她家附近，送孩子上學的途中遭到搶劫。襲擊者騎著摩托車靠近，直視她的眼睛，從她身上扯下一些黃金首飾。這起盜搶事件令她充滿恐懼。對許多婦女來說，在印度街頭行走是危險又可怕的事情。印度人對婦女的看法很複雜，他們崇拜許多女神，特別尊敬母性神。印度婦女通常是家庭偶像的主要照料者，她們是大多數家庭宗教活動的中心。印度教教導男人要照顧和保護家中的女人。在歷史上，以印度教為主導的地區，婦女有時享有一定的社會自由和影響力，但這通常是為高等種姓階級或富裕的婦女保留的特權。在很大程度上，女人的價值取決於她是哪一位男人的妻子、母親或女兒。如今，印度的印度教婦女正在組織更多的活動，要求在法律面前人人平等，以及免受騷擾的自由，但要能夠無所畏懼地走在街上，仍有許多需要改變的地方。阿爾卡一直參與當地基督徒的聚會（Satsang），她受到襲擊後，在這個聚會中請求代禱，並感覺到從恐懼中被釋放了。親愛的天父：為印度教徒能得救並敬畏你禱告。求你救贖印度的社會文化，讓真理的光轉化人心，知道每個人都是按著神榮美的形象所造。使他們按著神的眼光尊重、善待每個人。我們為地位低微的印度女性代求，她們常被視為附屬品，遭到親人或陌生人的暴力與不尊重的對待，求主保護她們，成為她們的避難所、安慰和倚靠。讓她們在基督裡、肢體的支持中，找到平安與歸屬。求主讓這個國家建立起保護、尊重婦女權益的思想、制度。奉主耶穌基督的名求，阿們！

12月2日(四)｜超自然的相遇

December 2, 2021 • 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

如果你問一位印度教背景的基督徒，他們是如何信耶穌的，他們通常會告訴你，耶穌是唯一能夠醫治他們的疾病，或從精神折磨中解救他們的人。耶穌的大能奇蹟般地展現，在西方基督徒看來可能很不尋常，但對來自南亞大陸的基督徒來說，並不奇怪。在一個簡陋的農村，有位年輕的女子帶領社區的孩子們上主日學。不久之前，她的生活截然不同。她曾深陷巫術之中，皮膚變黑、眼睛發紅、飽受惡靈折磨。家人帶她去看了好幾個巫醫，但只讓病情更加嚴重。無論是寺廟裡的神明還是醫生，都沒有人能幫助她。最後，村裡的一位信徒邀請這位女子的家人來他們的團契。他們奉耶穌的名禱告，使她從惡靈手中獲得自由，完全得醫治。當天，她全家都信了耶穌。超自然醫治的故事在印度教群體中很常見。他們有很深的屬靈渴望，耶穌以靈性的方式與他們相遇。他們就像使徒行傳第三章中得醫治的那個人，彼得說：「因信祂的名，祂的名使你們所看見所認識的這人健壯了；正是祂所賜的信心使這人在你們眾人面前完全好了。」（徒3:16）親愛的天父：感謝你向許多印度教徒彰顯你大能的奇事和作為，願神榮美的名在印度教群體中被頌讚、傳揚。求聖靈澆灌印度教徒，使凡有血氣的都渴慕基督、尋見基督。求神讓印度教徒認識耶穌是唯一的真神，從偶像崇拜、巫術、血祭的屬靈營壘中，獲得自由和釋放。求神讓印度基督徒在對神的認識上成長，信心更成熟和堅定。也為印度教會禱告，基督是教會的頭，教會是主的身體，是那充滿萬有者所充滿的；願印度教會被主復活的大能充滿，向世人彰顯救主的榮耀。奉主耶穌基督的名求，阿們！

12月3日(五)｜印度傳統音樂家

December 3, 2021 • 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

印度古典音樂與印度教的聖典和修行有著深刻的連結。它的訴求非常感性，彷彿是眾神聲音的反映，激勵崇拜者獲得更大的屬靈成長。阿莎是古典樂師，她和丈夫阿南德搬到城市，希望找到表演或教音樂的工作。他們的婚姻很艱難，夫妻經常吵架和分居。阿莎遇到一對基督徒朋友，在她極為困難的時候鼓勵她、支持她、和她一起禱告。經由這樣的友誼，阿莎明白了基督的愛，並因相信祂而得到安慰和平安。阿莎繼續為丈夫禱告，但她的音樂已經改變了。她以前唱的是古代印度教神明的故事，而現在唱的是讚美耶穌和講述祂的故事。她將基督教歌曲改編成印度傳統音樂風格。親愛的天父：我們禱告印度教的傳統樂師能透過音樂與你相遇，聖靈觸摸他們的心靈，開啟他們的屬靈心眼，得以認識你。讓他們像詩篇的詩人一樣，成為單單敬拜讚美耶和華的人，被頌讚的旋律和話語充滿。這些傳統樂師要使用恩賜來敬拜你、為你譜寫新歌，作出格外能觸動印度教徒的本土化福音詩歌。在聖靈的同在中，把人的心靈情感引領至神的面前。啟示錄說道，在神的寶座前，各族、各語言、各邦國的人都要唱新歌。願來自印度教各族群的人，能夠加入這個永恆的敬拜行列。奉主耶穌基督的名求，阿們！

12月4日(六)｜月事和月經的迷思

December 4, 2021 • 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

山裡的夜晚很冷。村莊的邊緣有一間昏暗的小「茅屋」。妳以前來過這裡。妳聽過女人死於蛇咬，或被男人暴力襲擊的故事。妳感受過「不潔淨」的恥辱，和躺在堅硬地上的不適。妳以前來過這裡，自從妳開始有月經，每個月都被迫睡在這個又黑又冷的地方。妳渴望溫暖，又擔心兩個稚兒的安危，於是決定生一團小火堆。小屋裡通風不良，只有一扇小門。妳和兒子們在煙味中沉沉睡去，再也沒有醒來⋯⋯ 這個真實事件描述了尼泊爾印度教女性的月事習俗（Chhaupadi）。這種特殊習俗主要見於尼泊爾偏遠地區，然而，關於月經的負面信念，影響了整個印度教世界，對許多印度教婦女的價值感、崇拜能力和健康造成衝擊。在月經期間，婦女往往被視為不潔，必須與丈夫分開睡。她們認為自己碰過的東西會變質，因此不得進入廚房或接近植物和牲畜。她們經常被禁止上學或去寺廟，甚至不許禱告以免玷汙神明。這種態度阻礙了對月經及衛生的健康教育，她們往往很難買到衛生用品（或價錢過於昂貴），以致生命面臨感染風險。親愛的天父：親愛的天父：聖經記載，被視為不潔的血漏婦人懷著極大的信心靠近主，觸摸了主。我們禱告印度教婦女心中，也要燃起這樣的信心與渴慕，不顧一切攔阻地靠近主，並且經歷主向她們轉身，慈愛垂憐的安慰與恩典。在印度偏遠地區，有80%的婦女無法獲得衛生棉，許多人缺乏經期衛生知識而死於細菌感染。我們祈求政府與組織能在各村莊推廣經期衛教，建立人民正確的保健知識，並幫助婦女們便於取得衛生棉。為整個印度教世界的婦女禱告，願她們看見神對她們的愛與重視，克服文化帶給她們的羞恥感，在基督裡找到生命、盼望和價值。奉主耶穌基督的名求，阿們！

12月5日(日)｜排燈節特寫排燈節首日

December 5, 2021 • 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

在接下來的五天，我們的禱告重點會放在為期5天的印度教節日「排燈節」（Diwali）上。Diwali這個詞是Deepavali的縮寫，意思是「一排燈」。在這期間，印度教徒慶祝光明戰勝黑暗，善良戰勝邪惡。在印度教幾個例行節日和儀式中，排燈節最為熱鬧，被視為是印度教的新年。排燈節有很多慶祝方式，但印度教婦女通常會在排燈節開始前，安排一次徹底的家庭大掃除。大多數人會將11月12日作為節日的開始，這一天被稱為Dhanteras（排燈節首日）。Dhan的意思是財富，Teras的意思是13，因為這個節日是在印度教日曆的第十三天。在排燈節首日，印度教婦女會和朋友、家人一起外出，特地去採買各種金屬製物，包括金銀、廚具、汽車等貴重物品。她們相信這樣做會給來年帶來祝福、財富和平安。有些家庭還會舉行特殊儀式，希望來年能讓親人遠離死亡。親愛的天父：為慶祝排燈節、渴望光明戰勝黑暗的印度教徒禱告，求神讓他們發現自己所盼望的世界之光，就是耶穌基督。唯有基督的光能戰勝一切黑暗與邪惡，求神的光此刻就照亮印度教徒的心靈，拯救他們從撒旦的權下歸向光明。為尋求平安、財富的印度教徒禱告，耶穌說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」願印度教徒明白唯有基督能帶來靈性的平安與滿足。求主的愛、信心與能力充滿印度教群體中的基督徒，讓他們成為基督的見證人，像燈檯上的光，向同胞顯出基督的明光。奉主耶穌基督的名求，阿們！

12月6日(一)｜排燈節特寫小排燈節

December 6, 2021 • 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

與大多數節日一樣，排燈節的前、中、後，學校會放假。在外地的勞工們會返鄉，家人會團聚，母親會為孩子和孫輩做大餐。排燈節第二天，許多南印度的印度教徒將慶祝「小排燈節」（Naraka Chaturdashi，也叫Choti Diwali）。這是為了紀念黑天神（Krishna，又譯奎師那）打敗控制人間所有王國的惡魔納拉卡蘇拉（Narakasura）。婦女通常會在早晨第一個起床，準備食物，並代表家人進行崇拜儀式/普迦禮拜（Puja）。享用豐盛的晚餐後，家家戶戶會點燃稱為Diyas的陶土燈，並燃放鞭炮。印度教婦女常常忙著坐在家裡的地板上一起創作地畫（Rangoli），這是用看起來像沙子的彩色米粉製成的複雜圖案。有些圖案設計是家族流傳下來的，被認為能帶來好運，特別放置在家中，以迎接在排燈節期間，到各家各戶串門子的訪客。親愛的天父：謝謝你賜下耶穌基督，降世為人，拯救了我們。我們從前算不得子民，現在卻做了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。我們同樣也為印度教徒懇切禱告，求神的大能打破挾制他們的黑暗，領他們進到神的家中。主啊，我們仰望你！因為除你以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救！求主揭開仇敵蒙蔽的謊言，讓印度教徒知道耶穌基督才是全人類的救世主、列國之主，將來他還要再來，審判世界的王。盼望印度教婦女在早晨尋求神明的祝福時，能夠與永生神相遇，體會到基督對她們的大愛。求神祝福基督徒在節日與家人相聚時，能有分享福音的好機會，神的靈與他們同在，見證基督的真實。奉主耶穌基督的名求，阿們！

12月7日(二)｜排燈節特寫燈節慶典

December 7, 2021 • 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

在印度，典型的排燈節早晨，孩子們跑出去放風箏，街角的流行音樂節目主持人（DJ）播放著震天價響的音樂，寺廟前的善男信女排隊上香、鳴鐘聲不斷，特殊食物的異香撲鼻而來。那天有無數的客人要接待、禮物要送、很多食物要做。婦女們會穿上最好的紗麗（Saris）和戴上最好的首飾，參加晚上的普迦禮拜。幸運的孩子們在奶奶和媽媽的叫罵聲中放整天的鞭炮。排燈節的第三天是最重要的一天，全世界的印度教徒都在歡慶善良戰勝邪惡，光明戰勝黑暗。日落時分，人們點亮花俏的新燈串，與房子周圍許多的傳統小陶燈。有些人點亮燈火，邀請女財神吉祥天女（Lakshmi）進入並保佑他們的家。有些人點燈是為了紀念阿約提亞人（Ayodhya）用小燈點亮城市，歡迎國王羅摩（Rama）的歸來──他救出妻子西塔（Sita）並打敗了魔王拉萬（Ravan）。西塔被視為印度教婦女的榜樣，以正直、自我犧牲、勇氣和純潔著稱。在某些故事版本中，獲救的她被羅摩要求接受火刑，通過這樣的考驗證明了自己的清白，然後被羅摩接受。親愛的天父：印度教婦女是每天在家中照顧祭壇、維持崇拜和儀式的人。願她們能有機會聽見福音，得到耶穌的啟示，明白祂是世界的光和全人類的救主，並成為跟隨基督的君尊祭司。為歸主的印度婦女禱告，求至高者的能力蔭庇她們，使她們成為聖經中才德的婦人，在家人眼前蒙恩寵有聰明，做神美好的見證，影響家庭歸信基督。求主使用她們，按神的心意教養兒女敬畏耶和華，使後代成為忠心事奉上帝的族類。奉主耶穌基督的名求，阿們！

12月8日(三)｜排燈節特寫救世之神

December 8, 2021 • 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

在排燈節的第四天，印度教黑天神的信徒們，將回顧黑天神如何撐起戈瓦丹山（Mt. Govardhan）八天，以保護聖城維倫達文（Vrindavan）免受因陀羅神（Indra）帶來致命雨水侵襲的故事。這座山的形象用牛糞塑造而成，婦女們烹調56道不同的素齋（稱為Chappan Bhog），準備好在晚上獻給黑天神。這個慶典承認黑天神是拯救者。許多印度教婦女覺得自己需要一位拯救者。在傳統印度教文化中，女人婚後會住到夫家，父母與所有的兒子和兒媳同住一個屋簷下的情況很常見。這種大家庭制度在印度的印度教家庭中非常普遍，以至有專門的稅收法規：不可分割的印度教家庭（Hindu Undivided Family）。在印度教社會中，大家庭制度受高度重視。雖然這種安排可以是神為個人和家庭設計的美好實例，但對婦女來說也很困難，因為她們在新家庭中的階級，往往是由所嫁的兄弟排行而定。新娘嫁妝的價值也影響她們在家庭中的地位。雖然從1961年起，印度正式宣布嫁妝為非法，但此舊習仍廣泛存在。嫁妝是指女方向男方送禮，作為結婚條件之一的制度，這種期望會給女方的家庭帶來巨額負擔，也在很大程度上促成人們重男輕女。親愛的天父：我們的內心深處都渴望有人能全然滿足、了解我們，但唯有你能。願印度教徒有機會遇見耶穌，被神完全的愛充滿、吸引。因為主耶穌說：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」願他們經歷你的應許，因你的愛而滿足。為印度教男人禱告，求神讓他們早早領受福音，帶領家人找到真正的拯救者，進入你救恩的方舟。求神讓更多印度教婦女，在神的愛與真理中，找到自己的價值，活出上帝創造她們美好的生命樣式。求主團結這些婦女，為社區帶來神的祝福。奉主耶穌基督的名求，阿們！

12月9日(四)｜排燈節特寫手足祈福日

December 9, 2021 • 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

五天排燈節的最後一天，稱為手足祈福日（Bhai Dooj，又稱兄弟姐妹節），「Bhai」的意思是兄弟，「Dooj」指的是新月後舉行慶祝活動的第二天。大多數印度教的節日和儀式都強調家庭的重要性，而手足祈福日尤其注重兄弟姊妹之間的關係。這個傳統很可能源於幾個故事，描述印度教眾神的姊妹們對他們的關愛和支持。印度教的婦女在手足祈福日，會為兄弟的長壽和幸福的生活祈禱。他們往往用一頓佳餚和禮物來表達對彼此的愛。如果姊妹們住在別處，兄弟們可能會被派去接她們回家。有時，新婚夫婦都會被邀請到娘家慶祝。姊妹們會為兄弟們長命百歲和來年得到保護祈禱，而兄弟們往往會送禮物給姊妹們作為回報。普遍情況下，如果印度教婦女與親家發生矛盾，在她父母去世後，她的兄弟將成為她唯一的辯護者，並在她需要幫助時，提供必不可少的安全感。親愛的天父：你是萬有的源頭，萬有都屬於你。求主帶領印度教徒成為神的兒女，進到神榮耀的家中，彼此相愛。為印度教歸主的弟兄姊妹禱告，求神讓他們在家中有機會分享基督的愛，並為手足得救禱告。願他們能全家歸向基督、一起服事神，堅固彼此的信心，並領受主賜給他們的命令：「乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」求主使用這些家庭，讓許多印度教徒渴慕神對家庭的祝福。奉主耶穌基督的名求，阿們！

12月10日(五)｜欠神明的債

December 10, 2021 • 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

站在小女兒的病床前，賈雅哭了。她不知道自己唯一的孩子怎麼會突然病得這麼嚴重，也不知道為什麼會這樣。醫生的努力是否足以救她的女兒？雖然賈雅平時不怎麼考慮宗教問題，但現在她絕望地求助於家族的神明。她懇求道：「如果你能治好我的女兒，挽救她的生命，我將去你的寺廟參加七十次禮拜（特別的禱告儀式）。」賈雅的女兒很快就康復了。幾年後，賈雅想起她在醫院的誓言，意識到自己還沒有實現這個誓言，恐懼頓時爬上心頭。她擔心神明也許會懲罰她和她的女兒，便趕快打電話給一位法師，安排下週末的禮拜。就像印度教傳統中的許多人一樣，賈雅對神明的理解是，你不會白白地從他們那裡得到什麼。印度教徒常常會向神明許下豪氣的承諾，以換取恩惠或保護，結果卻發現很難或不可能兌現承諾。當他們體驗到跟隨耶穌所帶來的自由時，這會是個令人興奮的啟示。親愛的天父：你說：「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。」我們為那些需要從他們的神明那裡換取幫助或保護，而陷入恐懼的印度教徒禱告，願神差派福音使者向他們報福音的好消息，使印度教徒向主呼求、禱告，經歷罪債得赦免的自由與釋放，不再活在黑暗的挾制與懼怕裡。祈求印度教徒經歷主的醫治和神蹟，稱頌神的名，承認外邦的神都屬虛無，惟獨耶和華創造諸天。奉主耶穌基督的名求，阿們！

12月11日(六)｜新生兒命名儀式

December 11, 2021 • 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

尼泊爾的新生兒會得到一滴蜂蜜，讓他們第一次嘗到生命的甜蜜。在尼泊爾的印度教傳統中，父母通常會在孩子出生後第11天，請法師主持命名儀式（Nauran），宣布孩子的名字。父母邀請家人、社區的人和神明在這個特殊事件中祝福和保護孩子。在第11天舉行命名儀式很重要。根據尼泊爾印度教的一些傳統，錯過這一天，嬰兒和家人就容易受到神明的攪擾。法師們往往拒絕在其他日子主持命名儀式，擔心自己也會受到影響。沒有在正確的日子舉行命名儀式，會被認為不吉利，也意味著印度教徒不會允許孩子和他們的家人出席儀式。瑪雅是住在美國的年輕尼泊爾母親，她找不到印度教法師在第11天為她的新生兒舉行命名儀式。瑪雅的姊姊建議，可以請她認識的美國祭司克里斯（Chris）為嬰兒祝福和禱告，他是主耶穌（Sri Yeshu）的祭司，喜歡了解尼泊爾的傳統。作為主耶穌的祭司，他可以在任何一天祈求祝福。瑪雅同意了，並邀請家人和朋友到她家。克里斯使用許多景象、聲音、氣味和瑪雅熟悉的其他符號和元素，來解釋主耶穌的生活如何展現祂對世人的愛。當天，瑪雅和她的家人認識了主耶穌，並確信他們的孩子得到真正的祝福。親愛的天父：感謝你讓一些宣教士能用貼近印度教徒的方式，為他們祝福、祈禱。祈求你給宣教士和基督徒許多這樣的機會，在人們需要的時刻走進他們的家庭，帶下屬靈祝福。並用神所賜給他們的智慧，為你多得靈魂。願印度教徒群體能遇見喜歡他們的傳統、並以創意的方式來分享福音的基督徒。願天父深愛他們、賜下獨生愛子耶穌基督，為他們倒空一切的愛，能深觸印度教父母的心。成為父神你的兒女，呼叫你阿爸；並在為人父母、養育兒女方面，尋求你的幫助。願印度教的孩子們，有機會認識基督，並將福音帶給他們的父母。奉主耶穌基督的名求，阿們！

12月12日(日)｜巫術與迷信

December 12, 2021 • 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

那些尋求超自然保護力量的社群中，替人與神明打交道的人通常很有影響力，他們既令人畏懼又受人尊敬。達揚司（Dayans）又稱巫醫，大多活躍在印度貧窮的農村地區，或迷信盛行的部落群體中。最近，兩位印度宣教士拜訪一個從未去過的村莊。他們不太確定該做什麼，便開始唱敬拜耶穌的詩歌，並奉耶穌的名為這個村莊禱告。一群婦女聚集在一起聆聽，其中一些人對這種敬拜感到不安。兩位宣教士覺得有感動，特別為一位婦女禱告，神使用他們將她從惡靈的攪擾中解救出來。當這位婦女平靜下來後，他們就告訴她耶穌基督的好消息，她立刻和丈夫及孩子們一起信了耶穌。第二天，宣教士拜訪這個家庭，想堅固他們的信心。他們發現這位婦女和她的父親，都是村子裡的主要巫醫。她向他們展示一整間專門用來行巫術的房間。村裡所有的人都會去找她算命，或給鄰居下詛咒。現在，她清空房間，扔掉所有的物品，已經為這些事悔改。這位婦女隨著信心的增長，開始與朋友和家人分享見證。每個人都知道她過去是什麼人，也看到耶穌如何改變她的生命。許多人經由她的見證成為信徒，並開始在她家裡聚會禱告和敬拜。親愛的天父：求你使宣教士與傳福音的弟兄姊妹們，敏銳聖靈的帶領，來服事這些被偶像與傳統文化捆鎖的印度教徒。願他們天天穿戴神所賜的全副軍裝，披戴基督的大能與信心，在禱告、行動上滿有能力，打破黑暗對人們的捆鎖，靠萬軍之耶和華爭戰得勝！求父神因著你的慈愛憐憫，使受迷信捆綁和從事巫術的印度教徒，經歷聖靈的釋放與醫治、安慰，並將榮耀頌讚歸給獨一的真神。願經歷屬神自由和平安的印度教徒，專一地跟從你，勇敢地向人分享福音。祝福新信徒團契滿有聖靈活潑的生命力，不斷強壯、倍增。奉主耶穌基督的名求，阿們！

12月13日(一)｜印度教婚禮

December 13, 2021 • 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

如果你問一位印度教妻子關於她的婚禮，可能會被邀請花幾個小時看照片和影片！婚禮不僅是值得紀念的人生大事，也是其中一種神聖的淨化儀式（Samskaras）註。大多數家庭都盡可能地遵循傳統，以確定新婚夫婦得到祝福。因此，在各式各樣的印度教傳統中，婚禮慶典的許多部分都很相似。準新娘會由從指尖到手肘處畫上精緻的指甲花圖案（Mehndi），新郎的名字可能隱藏在這精緻繁複的圖案中。當新郎離開家去婚禮場地迎接新娘時，會有一隊親朋好友與他同行。在一些傳統中，新郎騎在裝飾華麗的馬背上，伴行者隨著歡樂的鼓聲跳舞，並在他前面放鞭炮。歡慶的氣氛會感染到他們路過的人。一旦新郎和新娘的家人相聚後，新郎一方就會給新娘戴上花環，也會送她一條特殊的項鍊，作為她已婚的外在象徵，以及一件新的紗麗（南亞傳統服飾）。盛大的慶祝活動之後，家人、朋友、鄰居和同事會為這對新人送上祝福和禮物，然後享受一頓豐盛的大餐。註：人從出生到死亡的各種階段性儀式，藉此淨化自己的罪惡。親愛的天父：這世上有各種約，美好的婚約是其中一種。求父差派你愛的使者來告訴印度教徒，神與人所立的永不動搖的盟約，並認識基督為他們流血捨命所立的新約！願他們知道天上地下無一人/神明，像神你這般可靠信實、永不動搖，且以仁義、公平、慈愛、憐憫永遠聘他們為妻。他們將成為主的新婦，甘心樂意回應你的愛。求神讓許多印度教夫婦能有幸福的婚姻，並一起認識神的祝福，得到「救贖的衣裳」和「公義的袍子」。我們禱告整個印度教群體都能接受神的邀請，進入基督的國度，慶祝羔羊婚宴。奉主耶穌基督的名求，阿們！

12月14日(二)｜印度教中的慈善

December 14, 2021 • 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

在印度東北部以農村為主的比哈爾邦（Bihar），在酷夏和營養不良的情況下，成千上萬的人遭受痛苦並面臨死亡。比哈爾邦是印度醫療系統最薄弱的地區之一，該邦的窮人尤其容易受到急性腦炎反復流行的威脅。比哈爾邦有超過80%的印度教徒，只有0.12%的人口是基督徒。然而，當比哈爾邦某地區的信徒召集志願者，在醫院向貧困家庭發放物資和藥品時，妮維迪塔第一個舉手響應。妮維迪塔是印度1%人口中的一員。她和丈夫在比哈爾的城市成功地經營一家企業，她日程表上的社交活動多得應接不暇。她出身於高等種姓婆羅門家庭，富裕的家庭訓練她要善待他人，同時也要維護社會形象。妮維迪塔對當地醫院顯著的混亂和絕望，感到震驚，大批群眾爭相搶領物資。她慣於施捨，但這種需求實在勢不可擋。在印度教中，慈善被認為是重要的美德。好客和施捨窮人被視為宗教義務（Dharma）。印度教教義提倡，如果社會上的每個人都履行宗教義務，那麼所有人的需求都會得到滿足。然而，印度的貧富差距仍然很大。親愛的天父：主耶穌曾在曠野裡，看見許多人聚集到他面前，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般。當門徒要打發他們自己去找吃的，主卻說：「你們給他們吃吧。」我們也如同門徒一樣，看見印度龐大的需要，自覺無能為力，不可能改變什麼。但親愛的主啊，求你來對我們眾人說話，使我們將自己的五餅二魚擺在你恩手中。願基督徒們成為你在地上伸出的手，每個微小的行動、禱告，都使印度教徒經歷主的關愛與祝福。也求主吸引印度教徒來到你面前，教導他們真理，打破印度教千百年來的謊言──行善可以抵消業報，超脫輪迴，來世去到更好的階級。求主使印度教徒切慕神國，將盼望放在永恆的主身上。

12月15日(三)｜年輕新娘

December 15, 2021 • 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

三年前，普里蒂的家人安排她結婚，當時她還在上大學。婚後她留在父母家，完成大學學業，這在印度的一些群體中很常見。普里蒂的妹妹跟隨耶穌，並與她分享很多關於神的愛和大能。普里蒂夢見過耶穌，看到過耶穌的異象，經歷過醫治和禱告的回應。然而，她一直拒絕委身跟隨耶穌，因為害怕公婆，也害怕與夫家一起生活時會面臨信仰衝突。她知道作為兒媳，會被要求舉行各種儀式和齋戒來崇拜家庭的神明。如果她不這樣做，家中經歷的任何不幸都可能歸咎於她沒有履行職責。對許多來自印度教家庭的年輕婦女來說，跟隨耶穌的代價很高。如果她們在結婚前選擇跟隨耶穌，她們的親人可能很難為她們找到配偶。或者，她們可能會嫁入一個迫使她們履行印度教職責的家庭。在一些印度教文化中，年輕媳婦搬到公婆家住，可能會在新家受到不好的待遇。即使她參加了所有的傳統儀式和崇拜，這種情況也經常發生。然而，對於那些計算過代價，並保持堅定信仰的婦女來說，許多人在公婆家已經產生強大的影響力。隨著時間的推移，許多家庭體會到耶穌的祝福與平安，允許媳婦們繼續敬拜耶穌。有些家庭因此受到影響，其他家庭成員也開始信耶穌。親愛的天父：聖經中有許多女子突破社會的束縛、人的眼光，來到主耶穌面前，經歷神的愛。我們也為所有印度教女子禱告，願她們嘗到主恩的滋味，愛主的心遠超越地上一切的限制，使她們勇敢跟隨主。因為真正認識神而帶來的喜樂、盼望與安慰，遠勝過世間的一切。願神的愛扶持生活在印度教家庭中的基督徒婦女，我們禱告縱有患難逼迫，也不叫她們與神的愛隔絕。求神賜給她們從神而來的智慧、能力與愛，知道如何在生活中成為神的見證，作家庭的光和鹽。奉主耶穌基督的名求，阿們！