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12月2日(四)|超自然的相遇

為全球印度教徒禱告——第2天

December 2, 2021 • 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

如果你問一位印度教背景的基督徒,他們是如何信耶穌的,他們通常會告訴你,耶穌是唯一能夠醫治他們的疾病,或從精神折磨中解救他們的人。耶穌的大能奇蹟般地展現,在西方基督徒看來可能很不尋常,但對來自南亞大陸的基督徒來說,並不奇怪。
在一個簡陋的農村,有位年輕的女子帶領社區的孩子們上主日學。不久之前,她的生活截然不同。她曾深陷巫術之中,皮膚變黑、眼睛發紅、飽受惡靈折磨。家人帶她去看了好幾個巫醫,但只讓病情更加嚴重。無論是寺廟裡的神明還是醫生,都沒有人能幫助她。
最後,村裡的一位信徒邀請這位女子的家人來他們的團契。他們奉耶穌的名禱告,使她從惡靈手中獲得自由,完全得醫治。當天,她全家都信了耶穌。
超自然醫治的故事在印度教群體中很常見。他們有很深的屬靈渴望,耶穌以靈性的方式與他們相遇。他們就像使徒行傳第三章中得醫治的那個人,彼得說:「因信祂的名,祂的名使你們所看見所認識的這人健壯了;正是祂所賜的信心使這人在你們眾人面前完全好了。」(徒3:16)

親愛的天父:
感謝你向許多印度教徒彰顯你大能的奇事和作為,願神榮美的名在印度教群體中被頌讚、傳揚。求聖靈澆灌印度教徒,使凡有 血氣的都渴慕基督、尋見基督。
求神讓印度教徒認識耶穌是唯一的真神,從偶像崇拜、巫術、血祭的屬靈營壘中,獲得自由和釋放。
求神讓印度基督徒在對神的認識上成長,信心更成熟和堅定。也為印度教會禱告,基督是教會的頭,教會是主的身體,是那充滿萬有者所充滿的;願印度教會被主復活的大能充滿,向世人彰顯救主的榮耀。
奉主耶穌基督的名求,阿們!

12月1日(三)|女人上街很危險

December 1, 2021 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

光天化日之下,阿爾卡在她家附近,送孩子上學的途中遭到搶劫。襲擊者騎著摩托車靠近,直視她的眼睛,從她身上扯下一些黃金首飾。這起盜搶事件令她充滿恐懼。對許多婦女來說,在印度街頭行走是危險又可怕的事情。印度人對婦女的看法很複雜,他們崇拜許多女神,特別尊敬母性神。印度婦女通常是家庭偶像的主要照料者,她們是大多數家庭宗教活動的中心。印度教教導男人要照顧和保護家中的女人。 在歷史上,以印度教為主導的地區,婦女有時享有一定的社會自由和影響力,但這通常是為高等種姓階級或富裕的婦女保留的特權。在很大程度上,女人的價值取決於她是哪一位男人的妻子、母親或女兒。 如今,印度的印度教婦女正在組織更多的活動,要求在法律面前人人平等,以及免受騷擾的自由,但要能夠無所畏懼地走在街上,仍有許多需要改變的地方。阿爾卡一直參與當地基督徒的聚會(Satsang),她受到襲擊後,在這個聚會中請求代禱,並感覺到從恐懼中被釋放了。 親愛的天父: 為印度教徒能得救並敬畏你禱告。求你救贖印度的社會文化,讓真理的光轉化人心,知道每個人都是按著神榮美的形象所造。 使他們按著神的眼光尊重、善待每個人。 我們為地位低微的印度女性代求,她們常被視為附屬品,遭到親人或陌生人的暴力與不尊重的對待,求主保護她們,成為她們的避難所、安慰和倚靠。讓她們在基督裡、肢體的支持中,找到平安與歸屬。 求主讓這個國家建立起保護、尊重婦女權益的思想、制度。 奉主耶穌基督的名求,阿們!

12月3日(五)|印度傳統音樂家

December 3, 2021 • 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

印度古典音樂與印度教的聖典和修行有著深刻的連結。它的訴求非常感性,彷彿是眾神聲音的反映,激勵崇拜者獲得更大的屬靈成長。 阿莎是古典樂師,她和丈夫阿南德搬到城市,希望找到表演或教音樂的工作。他們的婚姻很艱難,夫妻經常吵架和分居。阿莎遇到一對基督徒朋友,在她極為困難的時候鼓勵她、支持她、和她一起禱告。經由這樣的友誼,阿莎明白了基督的愛,並因相信祂而得到安慰和平安。阿莎繼續為丈夫禱告,但她的音樂已經改變了。她以前唱的是古代印度教神明的故事,而現在唱的是讚美耶穌和講述祂的故事。她將基督教歌曲改編成印度傳統音樂風格。 親愛的天父: 我們禱告印度教的傳統樂師能透過音樂與你相遇,聖靈觸摸他們的心靈,開啟他們的屬靈心眼,得以認識你。讓他們像詩篇的 詩人一樣,成為單單敬拜讚美耶和華的人,被頌讚的旋律和話語充滿。 這些傳統樂師要使用恩賜來敬拜你、為你譜寫新歌,作出格外能觸動印度教徒的本土化福音詩歌。在聖靈的同在中,把人的心靈情感引領至神的面前。 啟示錄說道,在神的寶座前,各族、各語言、各邦國的人都要唱新歌。願來自印度教各族群的人,能夠加入這個永恆的敬拜行列。 奉主耶穌基督的名求,阿們!

12月4日(六)|月事和月經的迷思

December 4, 2021 • 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

山裡的夜晚很冷。村莊的邊緣有一間昏暗的小「茅屋」。妳以前來過這裡。妳聽過女人死於蛇咬,或被男人暴力襲擊的故事。妳感受過「不潔淨」的恥辱,和躺在堅硬地上的不適。妳以前來過這裡,自從妳開始有月經,每個月都被迫睡在這個又黑又冷的地方。 妳渴望溫暖,又擔心兩個稚兒的安危,於是決定生一團小火堆。小屋裡通風不良,只有一扇小門。妳和兒子們在煙味中沉沉睡去,再也沒有醒來⋯⋯ 這個真實事件描述了尼泊爾印度教女性的月事習俗(Chhaupadi)。 這種特殊習俗主要見於尼泊爾偏遠地區,然而,關於月經的負面信念,影響了整個印度教世界,對許多印度教婦女的價值感、崇拜能力和健康造成衝擊。 在月經期間,婦女往往被視為不潔,必須與丈夫分開睡。她們認為自己碰過的東西會變質,因此不得進入廚房或接近植物和牲畜。她們經常被禁止上學或去寺廟,甚至不許禱告以免玷汙神明。這種態度阻礙了對月經及衛生的健康教育,她們往往很難買到衛生用品(或價錢過於昂貴),以致生命面臨感染風險。 親愛的天父: 親愛的天父: 聖經記載,被視為不潔的血漏婦人懷著極大的信心靠近主,觸摸了主。我們禱告印度教婦女心中,也要燃起這樣的信心與渴慕,不顧一切攔阻地靠近主,並且經歷主向她們轉身,慈愛垂憐的安慰與恩典。 在印度偏遠地區,有80%的婦女無法獲得衛生棉,許多人缺乏經期衛生知識而死於細菌感染。我們祈求政府與組織能在各村莊推廣經期衛教,建立人民正確的保健知識,並幫助婦女們便於取得衛生棉。 為整個印度教世界的婦女禱告,願她們看見神對她們的愛與重視,克服文化帶給她們的羞恥感,在基督裡找到生命、盼望和價值。 奉主耶穌基督的名求,阿們!