在印度東北部以農村為主的比哈爾邦（Bihar），在酷夏和營養不良的情況下，成千上萬的人遭受痛苦並面臨死亡。比哈爾邦是印度醫療系統最薄弱的地區之一，該邦的窮人尤其容易受到急性腦炎反復流行的威脅。比哈爾邦有超過80%的印度教徒，只有0.12%的人口是基督徒。
然而，當比哈爾邦某地區的信徒召集志願者，在醫院向貧困家庭發放物資和藥品時，妮維迪塔第一個舉手響應。
妮維迪塔是印度1%人口中的一員。她和丈夫在比哈爾的城市成功地經營一家企業，她日程表上的社交活動多得應接不暇。她出身於高等種姓婆羅門家庭，富裕的家庭訓練她要善待他人，同時也要維護社會形象。妮維迪塔對當地醫院顯著的混亂和絕望，感到震驚，大批群眾爭相搶領物資。她慣於施捨，但這種需求實在勢不可擋。
在印度教中，慈善被認為是重要的美德。好客和施捨窮人被視為宗教義務（Dharma）。印度教教義提倡，如果社會上的每個人都履行宗教義務，那麼所有人的需求都會得到滿足。然而，印度的貧富差距仍然很大。

親愛的天父：
主耶穌曾在曠野裡，看見許多人聚集到他面前，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般。當門徒要打發他們自己去找吃的，主卻說：「你們給他們吃吧。」我們也如同門徒一樣，看見印度龐大的需要，自覺無能為力，不可能改變什麼。但親愛的主啊，求你來對我們眾人說話，使我們將自己的五餅二魚擺在你恩手中。願基督徒們成為你在地上伸出的手，每個微小的行動、禱告，都使印度教徒經歷主的關愛與祝福。
也求主吸引印度教徒來到你面前，教導他們真理，打破印度教千百年來的謊言──行善可以抵消業報，超脫輪迴，來世去到更好的階級。求主使印度教徒切慕神國，將盼望放在永恆的主身上。