这是牛津 25 | 再谈牛津神学院

面对图书馆也就是原来神学院的正门，有五种各种不同的柱子。这是三种最基本希腊式柱子（Doric，Ironic，Corinthian），另外增加了两种罗马式的柱子（Tuscan，Composite）。
英王手中拿了两本不同的书，有的人就把这两本书解读为一本圣经和一本其他学问的书。无论如何，这可能就代表了两个学问：属灵的学问-神学；属世的学问-科学。这几个门廊上的拉丁文是不同学科。

100年前，神学院所在的授课地点是大学最为尊贵的课室，可是今天，大学的神学教育已经被边缘化了。这实际上是教会在西方被边缘化的缩影。

那么，我们作为基督的教会和主耶稣的跟随者，我们看到这里西方基督教的衰败和神学教育的没落，又有什么感想？特别是，我们又如何从中得到一些什么样的反省呢？

首先，我们不可能再次回到中世纪那种基督教王国的时代了。即便在中国这样教会复兴的国家，任何期待基督教成为国脚的期待并不符合基督信仰的本质。其实，仔细一想，你就会发现，“基督早就说了，我的国不属于这世界”。（约18:36）由此看来，历史上从四世纪开始的的基督教王国

第二，我们不能忘记耶稣在约翰福音中对彼拉多所接着说的话：“彼拉多就对他说：这样，你是王吗？耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的话”。（约18:37）虽然耶稣不是要来到这个世界上作王，但是他的确把天国的真理带到了人间。无论是我们或者在西方多元信仰中的基督徒们，基督那光和盐的见证在任何地方都是真正的价值所在。“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的”。（太5:14）

| 马太福音 5:14 |
你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。