这是牛津 29 | 基督教的将来

这个题目似乎大了一些，可确实是目前牛津很多教会人士、神学家和圣经学者们关心的。前段日子，我参加了几个在Christ church举办的每周晚上的小型聚会。连续四周的主题分别是：国家的将来、神学的将来、大学的将来和教会的将来。他们都是邀请了牛津最有代表性的人物来分享主题信息。譬如，牛津的校长分享了大学的将来，基督堂学院的院长分享了教会的将来。
不可否认，传统基督教在西方、欧洲、英国的影响力会越来越弱。甚至在历史上带领很大福音的卫斯理创立的循道会，也无法逃避整体性关门的命运。他们比鼎盛时代的会众已经减少了80%以上。不少地区的循道会正在与圣公会合并。有的村庄有一个圣公会和一个循道会合在一起之后，就把另外一个教堂给卖了。这种局面不是孤立的现象。

所以宗教改革500周年的今天，实在是教会需要反省的日子。今天的教会非常像启示录3章中的老底嘉教会。“我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。（启3:15-17）

那么，基督教的将来是有盼望的吗？如果定睛在这个宗教和目前世上的教会身上，我想这个结局已经注定了。但是，好在我们有基督。如果我们定睛在那还要再来的基督身上，那么还有什么不能忍受的呢？保罗说：”我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。“（林后4:17-18）人一定失败，基督必定得胜；人的教会一定朽坏，上帝的国度永存！

| 启示录 3:17 |
你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。