八．超越現狀

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Sermon

八．超越現狀

國語｜2024年8月4日

August 4, 2024 • 金弘傳道 • Daniel 8

劃破黑暗的光 (8)：超越現狀

經文：但以理書8:1-27

講員：金弘傳道

講道大綱

引言：從異象看未來的盼望

一．但以理所看到的異象與解釋

雙角的公綿羊

我舉目觀看，見有雙角的公綿羊站在河邊，兩角都高。這角高過那角，更高的是后長的。我見那公綿羊往西，往北，往南抵觸。獸在它面前都站立不住，也沒有能救護脫離它手的; 但它任意而行，自高自大。（但8:3-4）

異象是關乎末後的異象和定期

公山羊

我正思想的時候，見有一隻公山羊從西而來，遍行全地，腳不沾塵。這山羊兩眼當中有一非常的角。（但8:5）

那公山羊就是希臘王; 兩眼當中的大角就是頭一王。（但8:21）

至於那折斷了的角，在其根上又長出四角，這四角就是四國，必從這國里興起來，只是權勢都不及他。（但8:22）

二．異象中的預言對我們今天的應用

預言的準確性，上帝話語的真實性

這四國末時，犯法的人罪惡滿盈，必有一王興起，面貌兇惡，能用雙關的詐語。（但8:23）

我聽見有一位聖者說話，又有一位聖者問那說話的聖者說：「這除掉常獻的燔祭和施行毀壞的罪過，將聖所與軍旅踐踏的異象，要到幾時才應驗呢？」他對我說：「到二千三百日，聖所就必潔淨。」（但8:13-14）

信靠上帝，謙卑順服上帝的計劃

它漸漸強大，高及天象，將些天象和星宿拋落在地，用腳踐踏。（但8:10）

他的權柄必大，卻不是因自己的能力。他必行非常的毀壞。事情順利，任意而行，又必毀滅有能力的和聖名。（但8:24）

結語：我們的盼望在耶穌基督裡。

十三．成為劃破黑暗的光

September 29, 2024 • 金弘傳道 • Romans 12:2

成為劃破黑暗的光經文：羅馬書12:2 講員：金弘傳道講道大綱引言在這動盪不安、充滿黑暗的時代，我們當如何生活？ 1. 不效法這個世界：遠離黑暗，活出光明但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。（但1:8）但以理的選擇就像在黑暗中點亮了一盞燈，讓世人看到神的光明和聖潔。當我們拒絕效法世界時，我們實際上是在選擇遠離黑暗，進入光明。我們拒絕參與那些與神的光明不相符的事件，成為這個世界中的光。 2. 心意更新而變化：讓神的光照亮我們的心靈但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡，（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。（但6:10）但以理的心靈因神的光而光明，他的生活因此成為在巴比倫黑暗中的一座燈塔。我們需要通過心意更新，讓神的光照進我們的心靈，驅散一切黑暗。心意的更新是讓我們的思想、價值觀、生活方式都被神的光照明，從而成為光明的見證人。 3. 察驗上帝的旨意：在黑暗中引領他人進入光明但以理在黑暗中為巴比倫的王和人民帶來了光明的啟示，指引他們走向神的真光。我們被呼召察驗上帝的旨意，不僅是為了自己行在光中，更是為了引領他人走向光明。我們活出神的旨意，就是在這黑暗的世界中成為光，照亮那些還在黑暗中的人。察驗上帝的旨意需要我們有屬靈的敏銳度，並願意順服神的引導，以此成為他人生命中的光。結語我們被呼召在這黑暗的時代中成為光明，劃破黑暗，將神的光帶給這個世界。反思自己是否在某些方面仍在黑暗中，是否在心意更新上有所懈怠，是否在生活中真正成為他人生命中的光。反思自己在任何情況下是否都能保持對神的忠心，讓神的光在我們生命中顯明出來，並通過我們照亮他人。

十二．忍耐到底，必然得救

September 1, 2024 • 劉珂傳道 • Daniel 12

劃破黑暗的光 (12)：忍耐到底，必然得救經文：但以理書12:1-13 講員：劉珂傳道講道大綱引言：這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全（來11：39-40）一．榮耀的盼望（但12:1-4） 1那時（末時），保佑你本國之民的天使長（原文作大君）米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。（但12:1上）天使長米迦勒，與魔鬼爭論摩西的屍首時，尚且不敢用毀謗的話告他，只是說：『主責備你吧！ ‘（猶9節）在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同它的使者去爭戰。（啟12:7）你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。2睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。3智慧人必發光如同天上的光。那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。4但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑，知識就必增長。（但12:1下-4） D-day（Day of Demobilization）：同盟國軍隊於1944年6月6日在諾曼第登陸反攻德軍的那個決定性的日子。 V-day （Victory Day）：同盟國於1946年12月31日所宣布的最後勝利之日。二．活在應許中（但12:5-12）我但以理觀看，見另有兩個人站立，一個在河這邊，一個在河那邊。有一個問那站在河水以上，穿細麻衣的說，這奇異的事到幾時才應驗呢？我聽見那站在河水以上，穿細麻衣的，向天舉起左右手，指著活到永遠的主起誓說，要到一載，二載，半載，打破聖民權力的時候，這一切事就都應驗了。（但12:5-7）我向天舉手說，我憑我的永生起誓。（申32:40） …… 聖民必交付他手一載，二載，半載。（但7:25）我聽見這話，卻不明白，就說，我主啊，這些事的結局是怎樣呢？他說，但以理啊，你只管去。因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清凈潔白，且被熬鍊。但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。（但12:8-10）從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日。等到一千三百三十五日的，那人便為有福。（但12:11-12）那時，人要把你們陷在患難里，也要殺害你們…… 那時，必有許多人跌倒…… 只因不法的事增多，許多人的愛心，才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。（太24:9-13）三．永生的產業你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。（但12:13）結語：這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到……親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。（彼后3:10-14）好，你這又良善又忠心的僕人。你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂。（太25:21）

十一．至高權柄至高神

August 25, 2024 • 馬建華傳道 • Daniel 12:1, Daniel 11:21–35

劃破黑暗的光 (11)：至高權柄至高神經文：但以理書 11:21-35; 12:1 講員：馬建華傳道講道大綱引言：異象的信息展現了在不久的將來和遙遠的將來所要發生的事情。當以色列民嘗盡了被擄的苦楚，一部分餘民回到耶路撒冷，卻依然受制於外邦、仍要面對更多的侵擾、信仰的逼迫。他們身心疲憊、極其沮喪，感覺被神遺棄，也不知脫離壓迫的出路在哪裡？神此時向但以理啟示了他們還將面臨大爭戰，這對於身處苦難中的神的子民意義何在呢？對於今天神的兒女們又有怎樣的心意呢？現在我將真事指示你：「波斯還有三王興起，第四王必富足遠勝諸王。他因富足成為強盛，就必激動大眾攻擊希臘國。必有一個勇敢的王興起，執掌大權，隨意而行。他興起的時候，他的國必破裂，向天的四方分開，卻不歸他的後裔，治國的權勢也都不及他；因為他的國必被拔出，歸與他後裔之外的人。（但以理書11: 2-4；和合本）一、至高神掌管人类历史的进程（v2-45） A. 世上王的權勢是一時的，終必敗落 B. 敵基督的權勢猖獗一時，終必毀滅 C. 神子民會受苦是暫時的，終必得救二、神子民當以終為始重整生命 A. 信靠神有屬天眼光我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。(哥林多後書4:17-18 和合本) 反思：我與主的關係如何？我生命中所看重的是什麼？ B. 認識神做智慧人惟獨認識神的子民必剛強行事。(但以理書11: 32b和合本) 反思：我真認識神嗎？在這個破碎與傷損的世界、基督信仰正遭受世俗化及異端邪說攻擊的末世，神的兒女如何在別無選擇下活出有選擇的人生？ C. 榮耀神持守真道你們要為我的名被眾人恨惡，然而，你們連一根頭髮也必不損壞。你們常存忍耐，就必保全靈魂（或譯：必得生命）。(路加福音21:17-19 和合本) 反思：當試煉或逼迫臨到的時候，我願意向主持守忠心嗎？結語：我們信靠的神有至高的主權，掌管人類的歷史。無論是對於但以理時代被掳的百姓，還是今天的信徒，都是終極的安慰與盼望、喜樂和信心！儘管現在惡人掌權興盛，虔誠人受苦，但這不是歷史的結局。神的至高主權不僅沒有使歷史成為虛空，也將賦予歷史終極的意義。「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」 (使徒行傳14:22b 和合本) 「我將這些事告訴你們，是要叫你們裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝過世界了。」（約翰福音16:33和合本)