2. Луки 1:5-35 — Вернон Дж. Макги
Здравствуйте, дорогие друзья. Мы продолжаем разбор 1-ой главы Евангелия от Луки, которую мы начали изучать в нашей прошлой передаче. В прошлый раз мы рассмотрели только вступление, которое сам Лука дает к своему Евангелию. Сегодня мы переходим к самому Евангельскому повествованию.
Хронологически Евангелие от Луки начинается ранее всех остальных синоптических Евангелий. Лука начинает свое повествование с описания того, как архангел Гавриил возвещает рождение Иоанна Крестителя. Необходимо понимать, что до этого в течение более четырехсот лет Небеса хранили молчание. И вот, наконец, Господь вновь обратился к человечеству.
Прочтем 5-ый стих: Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.
Родителей Иоанна Крестителя звали Захария и Елисавета. Имя “Захария” переводится как “Бог помнит”, а имя “Елизавета” означает “Его клятва”. Если сложить оба имени вместе, то получится: “Бог помнит Свою клятву”. Спрашивается, когда именно Бог дал эту клятву, и что это была за клятва?
Ответ на этот вопрос мы находим в 88-ом Псалме, в стихах с 35-го по 38-ой: “Не нарушу завета Моего, и не переменю того, что вышло из уст Моих. Однажды Я поклялся святостью Моею: солгу ли Давиду? Семя его пребудет вечно, и престол его, как солнце, предо Мною, вовек будет тверд, как луна, и верный свидетель на небесах”.
Итак, Бог поклялся царю Давиду, что один из его потомков будет править этим миром вечно. Христос и является этим самым обещанным семенем Давида. И здесь мы читаем, что, помня Свою клятву, Бог нарушает молчание, длившееся четыреста лет, чтобы исполнить Свое обетование.
Читаем 6-ой стих: Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. Обратите внимание: Писание сообщает нам, что Захария и Елисавета были праведны перед Богом. Можно спросить, в чем же состояла их праведность? Ответ очень простой: они признавали, что являются грешниками и потому приносили Богу положенные жертвоприношения.
Однако этих людей постигла одна беда — у них не было детей, хотя оба уже были пожилыми. Для женщины в еврейской культуре не иметь детей было страшным позором. И Елисавета всю свою жизнь жила с этим позором.
У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.
Захария принадлежал к колену Левия и, будучи священником, должен был служить в Храме.
Читаем стихи с 8-го по 12-ый: Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения,
а всё множество народа молилось вне во время каждения, - тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.
Как священник, Захария совершал положенные обряды перед золотым жертвенником курений, местом вознесения молитв Богу. Это было время принесения вечерней жертвы, и Захария должен был возложить благовония на жертвенник. Но внезапно перед ним предстал Ангел. Интересно, что сделали бы вы, если бы Ангел появился перед вами? Я полагаю, что ваша реакция была бы в точности такой же, как и реакция Захарии — вы были бы смущены и испуганы.
Представший перед Захарией Ангел, а это был Архангел Гавриил, возвещает ему о том, что у него будет сын.
Прочтем стихи с 13-го по 17-ый: Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;
Нет сомнений, что и Захария и Елисавета молились о том, чтобы Бог дал им ребенка. Наверняка, вместе с ними молились немало людей, которые просили у Бога дитя для этой пары. Спрашивается, откуда мы знаем, что они молились о ребенке? Ответ простой: мы читаем, что Ангел говорит Захарии: “услышана молитва твоя”.
и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей;
Здесь Архангел Гавриил говорит, что сын Елисаветы и Захарии должен будет стать Назореем. Одной из отличительных черт Назорея было то, что он брал обет воздерживаться от употребления вина и крепких напитков. Назорей должен был находить радость в Святом Духе и Боге. Собственно, каждый верующий человек должен черпать радость в Боге.
Именно поэтому апостол Павел в Послании к Ефесянам, в 5-ой главе, в 18-ом стихе говорит: “И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом”.
В наши дни немало людей привыкли искать утешение в бутылке, и им непонятно, каково это радоваться в Господе. Даже многим христианам требуется подобная внешняя искусственная поддержка для того, чтобы иметь силы жить дальше в этом мире. Но нам с вами нужно осознать, что Святой Дух может дать нам необходимые силы не только для жизни, но и для радости.
и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
Нам нужно понять, друзья, что, несмотря на то, что Иоанн Креститель пришел в духе и силе Илии, он не являлся Илией.
Его задачей было лишь “возвратить сердца отцов детям”. То есть, Иоанн должен был преодолеть этот разрыв между поколениями. Проблемой в наши дни, друзья, является не столько тот факт, что между взрослыми и детьми пролегает пропасть, как то, что подобная пропасть лежит между взрослыми людьми и Богом. Если бы взрослые имели подобающие взаимоотношения с Богом, они сумели бы избежать многих проблем, которые существуют между ними и молодым поколением. И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных. Подумайте, друзья, мы видим, как человек, который ко всему прочему еще и является священником, обращается к Богу в молитве. Только что, стоя у жертвенника всесожжений, он молился, чтобы Бог дал ему сына. Но когда Бог отвечает Захарии через Архангела Гавриила, что тот получит сына, Захария тут же спрашивает: “по чему я узнаю это?” Более того, Захария сразу же начинает возражать, что это невозможно, ибо он сам стар, а его жена уже в преклонных годах. Хотя только что он молился о сыне!
Подумайте, друзья, никогда вам не доводилось молиться подобным образом? Вы просите у Бога чего-либо, но сами при этом не верите в то, что Господь ответит на ваши просьбы. Собственно, в этом и состоит одна из причин, почему мы часто не получаем ответов на наши молитвы. У нас просто нет веры. Данная ситуация с Захарией является совершенно понятной и весьма обыденной, потому что и я порой молюсь точно так же, как Захария.
Читаем 19-ый стих: Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;
Божье Слово несет на себе печать Бога и Его власть. То, что говорю вам я, или кто-то еще, является не столь уж важным. По-настоящему важно лишь то, что говорит нам Писание, ибо Сам Бог обращается к нам через Свое Слово.
Поэтому 20-ый стих говорит: и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.
Итак, Захария за свое неверие потерял дар речи. Друзья, неверие всегда должно быть немо. Дело в том, что неверующему человеку нечего сказать, а потому тот, в ком нет веры, должен молчать.
Однако в наши дни немало людей громогласно возвещают о своем неверии, хотя им было бы лучше хранить молчание.
Пусть говорит тот, в ком есть вера в Бога, и кому есть что сказать.
Читаем стихи 21-ый и 22-ой: Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме. н же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.
Весь этот отрывок, друзья, кажется мне весьма смешным.
Только подумайте: после четырехсот лет молчания Бог обращается к человеческому роду, но тот человек, который первым услышал голос Всевышнего, не желает верить. Однако Захария жестоко поплатился за свое неверие! Постарайтесь представить себе, как Захария пытался объяснить собравшимся у Храма людям, что именно с ним случилось, не имея возможности сказать этого! Как бы вы стали объяснять людям, что увидели ангела, не имея возможности высказать это словами? Просто представьте себе все те жесты, которые приходилось совершать Захарии, в попытках объяснить свое состояние. Нет сомнений, что картина была достаточно комичной.
Теперь читаем 23-ий стих: А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.
Порядок служения священников в храме установил еще царь Давид. Все священники отправляли религиозные обряды в храме по очереди. Каждый из них служил в течение определенного времени, после чего уступал место другому, а сам возвращался домой на отдых. И таким образом, священники в Храме все время сменяли один другого. Однако по установленному порядку Захария вынужден был завершить срок своего служения, даже лишившись дара речи.
24-ый и 25-ый стихи: После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила:
так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.
Елизавета в связи со своим состоянием оставалась в уединении в течение нескольких месяцев. И я полагаю, что ситуация была весьма забавной, потому что бедный онемевший Захария вынужден был без конца слушать свою счастливую жену, которая постоянно твердила, что у них наконец-то будет сын.
Далее мы читаем описание второго чудесного события этой главы — возвещения грядущего рождения Иисуса. Теперь события переносятся из Иерусалима в Назарет. Через шесть месяцев после того, как Гавриил появился перед Захарией, он пришел к Марии.
Прочтем 26-ой и 27-ой стихи: В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.
Обратите внимание, что два раза в 27-ом стихе Мария названа девой.
И Писание, друзья, совершенно однозначно утверждает, что Господь Иисус Христос был рожден от именно девы. Когда неверующий человек заявляет, что не верит в непорочное зачатие и в рождение Иисуса от девы, я ничего не имею против этого. Но если человек начинает утверждать, что Библия вовсе не говорит о рождении от девы, я начинаю возражать. Я скажу прямо, что тот, кто утверждает подобные вещи, либо является совершенно безграмотным человеком, либо плохо представляет себе основы анатомии человека.
Следует помнить, что Лука являлся врачом и неспроста именно он дает нам самое подробное описание всех деталей появления Иисуса на свет.
Читаем 28-ой стих: Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
В протестантских кругах часто принижают значение и роль Марии. Однако этот стих говорит нам о ее истинном положении, ибо Ангел говорит: “благословенна Ты между женами”. Однако следует отметить, что Мария “благословенна” между женами, а не “стоит выше” всех жен. То есть, Мария вовсе не была возвышена над всеми женщинами, наоборот, она возвысила весь женский род. Такова ее роль, друзья. Мы знаем, что женщина принесла грех в этот мир, но нужно помнить, друзья, что именно женщина ввела в этот мир Спасителя.
29-ый стих: Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.
Мария смутилась, услышав слова Ангела. Всякий раз, когда сверхъестественное касается обыденного, человек испытывает страх. Одна моя знакомая как-то сказала мне, что она не верила в духов и приведений, пока своими глазами не увидела привидение. Я полагаю, что реакция Марии была в чем-то сходной. Поверьте, друзья, если бы вы увидели ангела, вы с полным правом могли бы испугаться. Я лично был бы страшно напуган, увидев перед собой небесного посланца.
Стихи с 30-го по 33-ий: И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.
Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
Это совершенно понятный язык, друзья, и эти слова трудно истолковать как-то иначе. Те, кто отрицают факт непорочного зачатия и рождения Иисуса от девы Марии, не верят также и в то, что Господь однажды воссядет на престоле Своего отца Давида. Однако нет сомнений, что все написанное здесь имеет буквальный смысл. Иисус действительно будет привить над домом Иакова и Его Царство будет вечно.
Теперь 34-ый стих: Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?
Как мы видим, Мария была первой, кто усомнился в возможности рождения Иисуса от нее. Она сама говорит Ангелу: “как будет это?”. Надо сказать, что мы и по сей день не знаем, как именно это произошло. Однако Лука приводит нам ответ Гавриила:
Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
Ни один мужчина не имел никакого отношения к рождению Иисуса Христа. Мы читаем в книге Левит, что родив ребенка, женщина делалась нечистой потому, что приносила в этот мир еще одного грешника. Но Ангел говорит Марии, что ее чадо будет свято. Результатом союза мужчины и женщины является ребенок, обладающий греховной человеческой природой. В 50-ом Псалме, в 7-ом стихе Давид говорит: “Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя”.
И лишь посредством непорочного зачатия и рождения от девы Марии Бог привел в этот мир Своего Святого Сына. Вот почему Сын Марии был особенным человеком.
Вы, конечно, можете отрицать факт рождения Господа Иисуса от девы Марии, если вам этого хочется. Если вы не являетесь верующим, будет вполне естественно не верить в это чудо. Однако если вы скажете, что вы верите в рождение от девы, будучи неверующим, меня это сильно разочарует. Если вы не христианин, вы просто не должны верить в непорочное зачатие. Однако утверждать, что Библия ничего не говорит о рождении Иисуса от девы, вы не вправе, потому что это не так.
Знаете, почему этот Младенец будет наречен Сыном Божьим? Потому, что Он и есть Божий Сын. Помните, что Лука, будучи врачом, подходит к своему Евангелию с научной точки зрения. Лука говорит, что он исследовал жизнь Иисуса из Назарета и пришел к заключению, что Иисус — это Бог. Лука приходит к тем же заключениям, что и апостол Иоанн в своем Евангелии, хотя использует он при этом совершенно иной подход. Лука использовал простой и понятный язык для того, чтобы рассказать о своих находках. И если мы не можем понять этого, нам нужно изучать первоосновы.
На этом мы закончим сегодня. В следующий раз, друзья мои, мы завершим изучение 1-ой главы Евангелия от Луки.
Всего вам доброго. До новых встреч.
«По страницам Библии» — это 30 минутная программа, которая проведет вас через всю Библию за 5 лет. Вместе с профессором, пастором и проповедником В. Макги вы исследуете, и изучите каждую книгу Библии, начиная с Бытия и заканчивая Откровением.
Эта программа поможет вам изучать Писание систематически. А систематическое изучение, в свою очередь укрепит веру и сделает вас интеллектуальным (1 Петра 3:15), информированным (2 Тимофею 3:16), и осведомленным христианином (Иоанна 7:17).
Эта программа существует с 1967 года, и сегодня она переведена более чем на сотню различных языков мира.
