去年是我回到北京服事国际教会BICF七年（2009-2015）。由于很多必要的理由，使我自己没有办法安息。感谢主，今年终于可以休安息年！也感谢教会和长老们给我这个时间，可以回到欧洲，在牛津大学有一年的时间作访问学者。当然，也特别感谢我的老师Werner Jeanrond邀请我。

在中国的基督徒们，对安息年好像还不是十分熟悉。我记得在10月第一个周日，我离开之际，一位姐妹到前面来问话道别：牧师好好度假。所以，在她的观念中，安息年就是度假。这次我回来，我的好同工还在众人面前开玩笑说：牧师度假回来了。但是，安息年不是一般意义上的度假、休假。否则，我们为什么不就称“假期年、度假年、休假年”却要称之为“安息年”？

我们还是要回到圣经中去寻求。安息年这个中文词在圣经中主要是出现在利未记，有3-4次。但是这个观念至少出现了六次。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人、并寄居的外人当食物。（利25：6）你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年。共是四十九年。（利25：8）地多时为荒场，就要多时歇息。地这样歇息，是你们住在其上的安息年所不能得的。（利26：35）

安息年שמיטה‎，意思是“豁免”，是7年耕作周期的第7年。这是希伯来圣经中的律法书所规定，直到今天，虔诚的犹太教徒们仍然遵守这一规定。在安息年期间，土地需要休养，所有农业活动—耕作、栽种、修剪和收获—都为律法所禁止。其他农业技术—诸如浇水、施肥、除草、喷雾和割草—只可以作为预防措施，而不是用以提高果树和作物的产量。此外，所有自己生长的果实被视作无主人的，可以任人拾取。安息年的第二另一方面是关于债务和借贷。当安息年结束时，个人债务被视作无效和被豁免。这是耶和华神对以色列人的命令！

经文： 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人、并寄居的外人当食物。 ——利未记25:6