关于如何处理对牧者犯罪的事是个相当不容易的，到底是以爱心挽回还是以律法严惩，我相信每一个教会，每一个宗派，每一个种神学甚至每一个信徒都有自己不同的标准，而教会又该如何可以在爱心和公义之间，而非爱心和腐败之间走出一条平衡的路线呢？这实在是个难题。

那我们华人的文化比较容易采取，隐瞒，遮盖，不曝光扩散，所谓家丑不可外扬等方式处理，那么受到这种类似观念或者思想的影响，教会就容易替跌倒的犯罪的牧长掩盖罪行，我甚至有见过个别教会高举爱能遮盖许多罪，来包容包庇犯罪的问题，这在本地的家庭教会，或是在海外的教会都有这些现象的存在，难道这才是基督徒彼此相爱的表现吗？

那我个人看过一位，我个人实在是受他影响很重，也很爱戴尊敬的牧长，曾经做错事犯罪的时候，按牧团还替他按立的这种情况，但是最终纸是包不住火啦，最后这位牧者被迫离开侍奉工场，一定程度上我明白按牧团的苦心，或者是所谓的爱心，希望他悬崖勒马，但是这种做法违背了圣经基本的教训。

犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。（提摩太前书5:20）但是用爱心说诚实话是我们每个信徒的箴言，可是实践起来实在又很不容易，特别是面对这些做错事情的牧人的时候，该如何使他们自己认识到错误，并且警戒对方的同时，又能够挽回我们偶尔被过犯所胜过的牧者，迷途知返，不一错再错呢？否则面对这种情况，教会就会陷入腐败的陷阱，而且越陷越深。

另一个问题就是，如何可以不以这类的错处或者过犯，作为打击传道人的手段呢？不是落井下石，而是真的治病救人呢？否则的话，一旦那个做错事情的牧者，意识到自己是被人对付的时候，往往会采取很极端的做法，就是离开教会离开服侍的岗位，甚至离开上帝，而这个时候他就觉得他可以躲避你了，他就不会被你伤害到了，那我认为这些事情都是非常敏感不容易处理的。

我认识北美一位很有恩赐的牧者，就是这样离开教会的，因为他觉得别人对付他了嘛，所以这实在是对我们其他同工一个很大的提醒，如何在处理牧者犯罪的过程当中，让对方感受到主的恩典还在，主的爱也在，而且体会到我们众人的爱呢？我们愿意一起帮他走过这艰难的岁月，这恰恰是我们在教会里，需要面对的一个难题，实在是求主帮助我们吧。