聖經原文靈修｜2024年3月
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3月1日(五)｜大能大力、剛強
March 1, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
耶穌的大能足以供應我所需要的能力，讓我能夠履行蒙召要完成的事，得到主的裝備，得到權柄和責任的分配。那不是我自己的力量，而是耶穌將祂的大能給我用，我只是啟動那份能力的一個器皿，這就是在「主裡剛強」的意思。 我就好比一條水管，自己沒有能量，能量是取決於水和水管的容量，水管沒有什麼可邀功的，它也無法決定哪一種能量要流經它的管子。水能流經任何大小的水管，但是水管越大，就更有輸送的用處。水管能做的就是盡可能成為最能容納水流的器皿。 神負責水流，但我們也求祂來擴張我們這個器皿。
3月2日(六)｜不得安慰
March 2, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
「不得安慰」的希伯來原文是lo nuchama，描述神拒絕接受祂的子民被消滅，祂要為以色列人立定穩固的城。這句經文告訴我們一件事，至終的安慰是來自人際關係。 誤以為物質可以取代溫柔的憐憫，是我們常犯的錯誤。給人安慰，只能在人與人之間的互動中找到。 「不得安慰」的希伯來原文字根是nacham，從這一字中你會看見先知那鴻的名字。那鴻是「安慰者」的意思，祂傳遞的信息是：在受造秩序中，神的恩典、公義與能力有密切關聯。在國家遭遇極度動盪的時刻，先知那鴻提供了一個永恆的希望，就是神掌管一切，神的公義自會得到伸張。 知道神是自有永有的神，是很令人安慰的事。況且我們的神早已差下那最偉大的安慰師——聖靈保惠師給我們。如今，我們無論何時都能得到神的安慰，得着主的觸摸。
3月3日(日)｜哭泣
March 3, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
「哭泣」的希伯來字是bakah，聖經使用了130次，描述因痛苦、憂傷或喜悅而發出的嚎啕大哭；但在這段經文中，耶利米說的是「暗地哭泣」。當古代中東人要表達他們內在感情的痛苦與眼淚時，不會使用bakah這字。耶利米以超越傳統文化的文字用法，來強調他的重點。 這是耶利米式的哭泣。因為他所愛的同胞已離棄神，自私的驕傲阻擋在耶利米的親朋好友與耶和華神的祝福之間。這種哭泣巨大到泣不成聲，深藏在耶利米的內心密室，是一種無法用聲音表達的撕心裂肺。 你會像耶利米這樣，為親朋好友喪失在世界中而感到痛苦嗎？你會對他們永恆的結局感到恐懼嗎？你會為他們撕心裂肺地代禱，求神挽回他們嗎？ 從暗自哭泣開始吧！與主耶穌一同為失喪者的處境撕心裂肺吧！你也許會發現，神不是呼召你消極地接受，而是要積極地有所行動。
3月4日(一)｜毫不隱瞞
March 4, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
現今醫學研究傾向盡量找到傷害最小的治療方式，為什麼？因為每當外科醫生為病人開刀時，總有許多無法控制的情況，如身體發炎、恢復緩慢、併發症等等。開刀往往是最後的選擇，但有時候它也是唯一的選擇。 這是耶利米書最主要的信息。神要醫治祂的子民，就必須深深地切入他們的心中。 耶利米承諾lo-emna(毫不隱瞞)，將他領受的信息原封不動地傳遞出來。耶利米只是一把手術刀而已，執刀的是神。 當今教會寧願使用一些非正式手術進行靈性糾正。為了吸引聽眾，講員只說人們愛聽的話；為了避免傷感情，他們就改編神的話。 當心啊！如果教會一直讓你感到很舒服，那麼你可能在錯的地方朝見神
3月5日(二)｜我們的神
March 5, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
在第5節和第6節之間，發生了一個轉變：第5節百姓說耶利米的神是「你的神」(eloheikha)，但到了第6節，代名詞變成了「我們的神」(eloheinu)。順服進入了以色列民的心中，這值得我們深思。 除非我們順服神，否則我們無法稱神為我們的神。當順服成為我們和祂之間的關係基礎時，祂就成為我們的神。基督教靈修學大師魏樂德所著的《大使命與大抗命》(The Great Omission: Reclaiming Jesus’s Essential Teachings on Discipleship)一書中說得很清楚，當代的基督信仰已經忘了什麼是順服，門徒訓練不是可有可無的。赦罪不是我們賺來的，這是來自神的白白恩典，我們唯一的正確回應是順服。 若我們活在古老的中東文化中，不需要對此多作解釋。活在沒有國王的統治之下，意味着沒有保護、權力和身分，是一件很可怕的事。不幸的是，身在二十一世紀的我們，認為神該採取民主政策，我們把神當成顧問，而不是至高的統治者。請重新思考，神真是你的神嗎？
3月6日(三)｜懇求
March 6, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
「懇求」的希伯來字為tachanu。英文NIV版把「懇求」翻譯為單數，但這字原文是複數。「懇求」是許多人一同喊叫，每個人都迫切地把要求帶到神面前。 Tachanun來自chanan這希伯來字根，chanan是「恩典」的基本字。聖經永遠把chanan用在人際關係上，恩典永遠是在人與人之間發生的，而終極的恩典，只有來自神。 恩典除了是來自關係外，另外還有兩個要素；首先，chanan不是被動的，而是主動的、刻意的，是強者自願選擇去幫助弱者。其次，恩典與懲罰是不能並存的。神不可能在施恩惠的同時，又傾瀉出祂的忿怒。 Tachanun教導我們，向神所做的迫切、熱誠地要求，其實是想看到祂的笑容，看見祂對我們的接納。事實上，神喜歡微笑，而且最常在祂施恩賜福時微笑。
3月7日(四)｜懇求
March 7, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
「懇求人」的概念包括尊敬的態度、祈求的動作、祈求得幫助、希望得恩惠……但這樣的解釋並沒有完全涵蓋聖經中的看法。這字其實是一個特殊習慣用語(chilah phanim)的頭一個字，翻譯為「懇求施恩」，更貼切的翻譯是「使臉孔柔和」。這片語在介紹一個動作——想讓神微笑。 這片語還有一個有趣之處，它不是希伯來的宗教特殊用詞。因為這片語的描述比較像是小孩子在父親面前會出現的舉動，它不是祭司在聖殿會使用的字眼，而是普通平民所使用的字。 想讓神微笑，把祂看為我生命中最高權威、統治者來榮耀祂。除此之外，祂也是愛我的恩人。我尋求祂的面，是因我知道如此做，對我是好的。
3月8日(五)｜風
March 8, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
Sa’ar這一字的字根，與狂風吹襲有關。當Sa’ar使用在人身上時，要表達的意思是「激動又強烈的排斥」，也就是「震怒」。 人的憤怒會帶來極大的傷害，聖經中的該隱無法駕馭自己的情緒暴風，最終把自己推向毀滅的道路。這種憤怒就像是在對神創造的秩序發出猛烈的攻擊，質疑神是自有永有的，拒絕神對生命擁有絕對的主權。 如果你被暴風雨擊打，你能做什麼呢？「我必以彩色安置你的石頭，以藍寶石立定你的根基」——以賽亞告訴我們，神會採取行動，而我們要做的是：愛仇敵、祝福人、為人捨命，直等到基督再來。
3月9日(六)｜哀1:21a
March 9, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
在哀3:23寫下「每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！」的耶利米，竟然在同一章節的1-20節描述了可怕的景象，充滿着痛苦、忿怒、黑暗、苦澀又壓抑的情緒。 在早晨看到新的憐憫之前，會先經歷惡夢般的黑夜。在我真實體會到神的無限慈愛之前，常先遭到神的約束與管教。事實上，如果我不曉得夜晚的可怕，也許就無法嘗到清晨慈愛的甜美。 聖經不是一本快樂的書，它記錄下人類如何悖逆造物主的故事。聖經從來不淡化處理邪惡，反之，它是在說：神親自使用黑夜來達成祂的目的。聖經不是在傳講一個美好時光，而是在講述人如何得到神救贖的福音。 神滿有恩典。靈魂最黑暗的夜晚總會過去，因為在每個早晨，神恩慈的憐憫都是新的。
3月10日(日)｜獨坐
March 10, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
耶利米明白什麼是孤寂。他傳講神的話語40年，遇到的竟都是反對、排斥和傷害。耶利米獨自坐着(badhadh yashabhti)，神的手重重地壓在他身上。當靈魂的重擔把我們的頭壓在地上時，我們只能學耶利米做這件事：靜默。雖然靜默讓人覺得像死一般的救贖，可是神絕不會丟棄屬祂之人。靜默能為我們製造空間，聽見神的輕聲耳語。 在靜默中，千瘡百孔的耶利米記起神的信實，他想起神的慈愛每早晨都是新的、等候神是好的。絕望像鄰近死亡般可怕，但神是活的，祂埋葬我們不切實際的期待，使我們轉向單單仰望復活的救主。 有時，吵雜的人群拉遠了我們與神之間的距離。一個人的靜默，為我們製造空間，讓我們聽見神的輕聲耳語。
3月11日(一)｜可5:36
March 11, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
這兒有一個極重要的功課要學，就是在密室單獨禱告時，要絕對相信上帝的愛和權能。花時間問自己一個問題：我對上帝的愛有堅定的信心嗎？若沒有，就別急着開始禱告。信心不會自己來的，信心是建立在上帝的信實上，想想這位創造天地的主，怎麼可能說謊，悖乎自己呢？不會的。祂有豐盛的慈愛，祂等着要祝福你。讓我們讀幾段談論到上帝慈愛及權能的經文，引用上面的話，並向祂禱告：「主啊，我靠着禰的慈愛與信實，來向禰禱告。」 我們常把信心誤為只是罪得赦免，成為上帝的兒女而已。信心包含的範圍其實更遠更廣，它包括相信上帝願為我們做一切的事，祂根據我們每天的需要，回應我們的禱告。上帝是全然智慧，大有能力，祂每天都樂意賜下恩典給我們。 當你進入密室祈禱時，先問自己：我真相信上帝與我同在嗎？耶穌也在旁和我一起祈禱嗎？我相信這一段分別為聖的時間，是蒙福的時刻嗎？耶穌常教導門徒，信心是真實禱告的要素。我們要常常親近上帝，求祂強化我們的信心，依賴祂的全能慈愛，就像祂以前對馬大說的話：「妳若信，就必看見上帝的榮耀。」
3月12日(二)｜弗5:2
March 12, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
這不是很奇怪？愛不是幸福快樂的源頭嗎？為什麼也是強烈痛苦的源頭？其實人生本來就是如此，快樂總是摻雜着痛苦，苦樂常是相伴的！當愛尋找到它的對象，甘心為他(她)付出時，就註定要為他受苦，也惟有借着吃苦，才能達到它的目的，獲得最大的喜樂！ 這是多麼特殊奇妙的想法！即使是全能的上帝，也要經過吃苦才能達到祂愛人的目的，這是多麼令人不可思議呀！借着耶穌的受苦釘死，祂償還了全人類的罪債，也軟化了人最剛硬的心，吸引人來歸向耶穌；所以愛在受苦中成全了本身的目的，也彰顯出最大的榮耀！
3月14日(四)｜弗5:2
March 14, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
親愛的弟兄姐妹們，你們真的渴想認識上帝全備的愛嗎？那麼將自己毫無保留地獻上，為服事上帝而活，把自己看成一個器皿、一個管道；讓上帝的愛，借着你流露出來，滋潤祝福身旁的人。是的，用同理心來體貼周圍人的需要，願與他們分擔痛苦並為他們禱告，且借着滿溢在我們心中的主愛，就把為他人而活、為他人受苦，當作一件樂事來做；如此，你將逐漸明白何為愛的生活，何為上帝的僕人，何為對別人的終極關懷；就像上帝及耶穌，祂是如何地為成就人類的幸福，而犧牲天上的榮華福樂，甚至自己的生命。 讓我們深刻地思想這奇妙的真理吧！若非完全地降服于耶穌基督，我們就無法享受與祂之間毫無隔闔的甜蜜交通。願我們將領人歸主、榮耀主名做為我們一生堅持的志業，一生追求的目標。「住在愛裡面的，就是住在上帝裡面，上帝也住在祂裡面。」(約壹4:16)
3月15日(五)｜西3:17
March 15, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
你知道這是一條命令嗎？你人生的目的是否以遵行上帝的命令為首要之務？這或許很困難，但並不是不可能，否則上帝不會要求我們做這事，上帝的話語帶有能力，能保守我們常存感恩的心，即使我們一整天所做的都是日常的瑣事，但因着上帝給我們恩典、能力做這些事，我們就該為此感恩。 一開始或許我們很難在做每一件事之前，都記得要奉主耶穌的名來做，但只要有這樣的心志，上帝會幫助來成全我們，就像母親整天勞累工作的同時，仍會掛念她所愛的兒女，同理，耶穌基督的愛也能夠保守我們活在祂的面前。 何謂「奉耶穌的名禱告」？也就是無論說話行事，都是奉耶穌的名來做事的人，必定擁有單純如孩童般的信心，仰賴上帝，知道凡奉耶穌基督之名禱告，上帝必垂聽並施恩祝福。深願弟兄姐妺們都能牢記今天的經文，並倚靠聖靈成就在我們生活中的一切事情。