在阿爾及利亞，實力較強的阿拉伯人和實力較弱的本土柏柏爾人之間，分際相當模糊。最初，北非是由原住民柏柏爾基督徒統治。隨着阿拉伯人數世紀的入侵、擴張，柏柏爾人被「阿拉伯化」，他們與阿拉伯人通婚，最終產生文化和語言的融合，信仰身分也轉變成為穆斯林。在阿拉伯化的地方，伊斯蘭教法也取代了傳統的部落秩序。
對柏柏爾穆斯林來說，放棄穆斯林身分，等同放棄所擁有的社群關係，新信仰會使他們被視為「異類」，而被所愛之人排斥。所以對一般人而言，改信基督教是一個壓根不存在的選項。
一些宣教機構將事工重點，放在居住歐洲國家的柏柏爾人身上，但效果甚微。他們需要新的策略，比如接觸穆斯林家庭中相對封閉的婦女。我們禱告宣教士在這群人當中，找到福音的突破點。
代禱文
天父，宣教機構正嘗試不同的策略，接觸說阿拉伯語的柏柏爾人，我們祈求祢為他們敞開福音的大門。願祢的慈愛與大能，攻破那懼怕人勝於敬畏祢的權勢，翻轉說阿語的柏柏爾人的信念，讓他們更珍惜「當信主耶穌，你和你的一家都必得救」的永生應許！隨己意運行的聖靈啊，祢將神的愛厚厚地澆灌在這群人心中，引導他們進入、明白一切的真理，使他們因着真理得以自由，不再成為文化、宗教、群體的奴僕。求祢眷顧柏柏爾婦女群體，使報好信息的婦女能成為大軍，將美好的福音帶入家中，建立屬神的家庭！奉主耶穌基督的名求，阿們！
12月8日(四)｜非洲原住民的 阿拉伯化
阿爾及利亞 ｜ 說阿拉伯語的柏柏爾人 ARABIC-SPEAKING BERBERS
December 8, 2022 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏
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薩努西人是貝都因人當中最獨特的群體之一，因受到伊斯蘭神學家穆罕默德‧伊本‧阿里‧阿斯-薩努西(Muhammad ibn' Ali as-Sanusi)（註）的神祕主義影響，而成為貝都因部落中較為溫和的群體。 儘管貝都因人不屑為金錢折腰、替人做勞役工作，寧可無拘無束地在曠野過簡單的生活，做自己的主人。不過近年來，這種情況有所改變；但大多數貝都因人仍然鄙視被人使役的工作。 在沙漠邊緣屯墾放牧的薩努西人，與那些騎着駱駝四處尋找水草的游牧貝都因人相較，生活相對沒那麼艱苦。但在惡劣的環境中耕種實屬不易，收成極少。 幾乎所有利比亞的貝都因人都是遜尼派穆斯林，利比亞和貝都因人都不歡迎基督教和福音工人。 註：他的神祕主義運動幫助利比亞擺脫義大利統治。薩努西的孫子曾擔任8年的利比亞國王。 代禱文 天父，讚美祢是超乎眾人之上、住在眾人之中，又貫乎眾人之的神！因着祢的信實慈愛，我們相信祢的靈仍然能運行在薩努西人當中，使他們能被引導明白真理，並為罪責備自己，因祢真理的聖靈奇妙，能向人啟示祢自己！求祢憐憫薩努西‧貝都因人累代被伊斯蘭傳統束縛，他們不疑有他地敬拜阿拉，將祢當得的榮耀歸給別神，我們求祢發憐憫，因他們真的如同沒有牧人的羊群一般，走迷了路；願祢的榮耀在這個群體興起，打發祢的僕人尋找迷羊，領他們進到主的羊圈。願真理的聖靈帶領薩努西‧貝都因人找到屬靈真自由，安息在與神和好的平安中。奉主耶穌基督的名求，阿們！
12月2日(五)｜福音難觸的原因
December 2, 2022 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏
希爾提坎‧貝都因人主要住在利比亞的地中海沿岸，以及黎波里塔尼亞(Tripolitania)，人數約有兩萬，但已知的基督徒約只有8位。 貝都因人有個諺語，能反映出他們以血緣凝聚的生活關係網：「我反對我的兄弟；我和我的兄弟一起反對我們的表兄弟；我和我的兄弟及我們的表兄弟一起反對陌生人！」即便親疏有別，但貝都因人絕對不會胳膊向外彎。他們多半近親通婚，部落的家族關係鏈密如蛛網，外來陌生人很難走進這個社會，取得他們的信任，更別提宣教士必須能夠吃苦耐勞，才能適應他們嚴酷的生活環境。所以這大概能夠解釋，為何貝都因相關的事工和歸主者如此之少。 我們實在需要禱告，找到向他們傳福音的策略，以及培養出不畏艱難的宣教士，投入這項困難卻重要的任務在貝都因人中榮耀主。 代禱文 天父，我們必須謙卑地承認，面對貝都因人獨特的生活方式、緊密的關係，與他們堅固的信念系統，我們實在難以使用一般的方法與策略來接近他們！然而祢的旨意是不願一人沉淪，乃願人人都悔改，因此我們相信祢絕對有觸摸貝都因人的方法，因為他們是祢手所造，祢比誰都了解他們的處境！求祢預備合適希爾提坎‧貝都因人的宣教士，以自然且生活化的方式將福音帶進這個族群中。願祢的全能與無所不在，臨及這個高度封閉的群體，伸手攪動已經僵固的文化和生活氛圍，使他們打開心門領受祢的活水，生命經歷更新！奉主耶穌基督的名求，阿們！
12月3日(六)｜穴居人、岩洞人
December 3, 2022 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏
來到傑貝爾納富薩高原(Jebel Nefusa Plateau)，山石嶙峋的石灰岩地質，放眼望去像是一片光禿禿的月世界。造在山上的泥城，與山石顏色融為一體，隱藏了自己的存在感。這裡位於的黎波里(Tripoli)西南，海拔約460～1,000公尺，陡峭岩壁的氣勢，讓人忘記它只是個丘陵。 納福薩村獨特的穴居屋，是在軟石灰岩和泥灰岩上，向下挖出一個大坑，然後再鑿出地下房屋。大大小小的門窗，宛如岩石蜂巢。 儘管多數利比亞人是遜尼派穆斯林，但納福薩人屬於伊斯蘭的小教派伊巴達亞(Ibadaya)。伊巴達亞教徒在第七世紀，因着對伊瑪目(宗教領袖)的看法，與遜尼派和什葉派不同，而退出主流派系，默默遷去幾個國家。伊巴達亞教派在阿曼與北非幾個國家受到歡迎，成為反對主流遜尼派穆斯林和阿拉伯征服者的工具。 代禱文 天父，聖經說地上有四樣甚聰明的小物，其中沙番雖是軟弱之類，卻懂得在磐石中造房。祈求納福薩人也擁有把祢當成磐石、拯救、避難所，懂得投靠藏身在祢裡面的智慧。「我要論到耶和華說：『他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。』」願他們聆聽福音時有開放的思想、探索真理的勇氣，不受傳統信仰的拘束，成為跟從祢、渴慕真理的門徒。也願祢的公義及慈愛介入利比亞的政局，讓這片土地的刀兵止息，更為他們興起屬靈的軍隊，以禱告、福音行動來觸摸這動盪之地，使人們經歷屬天的平安！奉主耶穌的名禱告，阿們！