icon__search

11月14日(一)|放在心上

往遭喪的家去,強如往宴樂的家去;因為死是眾人的結局,活人也必將這事放在心上。 傳7:2

November 14, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

在馬太福音裡,八福中的「一福」——哀痛的人有福了,這句希臘短語所表達的哀痛,發生的時間點是「現在」,而不是將來。簡而言之,耶穌是在說,那些正被傷痛壓碎的人有福了。
傳道書在這裡說的是——到哀痛的地方流淚,比到吃喝慶賀的地方要好。這與馬太福音所提及的如出一轍。只有遭遇不幸的人才會知道,一切並不在你的掌控之中。這樣的認知,能幫助我們學習:放棄想靠自己掌控人生。
哀痛,讓人清楚意識到自己的無能為力,並預備好接受神的恩典;而這恰恰是屬靈成長的重要成分。
Yiten el-libo,是一句希伯來短語,含有「放在心上」的意思。苦難喚醒沉睡之人,讓人看清自我的根本問題,這遠比待在無知昏暗的光景中來得好。
除非我們走到了盡頭,就像一位哀痛的人,否則我們會錯失那偉大的應許:神,現在與我們同在。

11月1日(二)|豈沒有

November 1, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

同一個反問詞ha-lo,這句經文重複了4次。一個代詞ha加一個強烈否定的副詞lo,表達作者期待得到肯定的回答:「是的,我們知道。」 這句經文似乎暗示着,聽者不能不知道。神已經提供所有信息,百姓沒有理由說「不知道」。他們需要知道的,神早已說清楚,並且一次一次向他們展現至高的主權和威嚴。 我們不是以賽亞時代的以色列百姓,是否就可以說「不知道」呢? 不!神的靈感動先知寫下《以賽亞書》,正是要讓我們知道神過去的作為、能力和榮耀,好讓我們確信神就是創造宇宙萬物的神、拯救挪亞的神、帶領百姓離開為奴之地的神。 對神兒女來說,「知道」就是要讓這些真實歷史依舊成為我們生活中的實際經歷。

11月2日(三)|離

November 2, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

很多希伯來觀念都涉及身體動作。比如,「神的恩惠或仁慈」是關乎神向我轉過臉來;「使他的臉光照我」是希伯來慣用語,表示神親切地眷顧着我們。在這裡,希伯來文s u r ( 離) 也是一項身體動作, 有「轉身、放棄、停止行動、拿走」的意思。 「離開惡行」是一項實際行動,不只是在精神上壓抑惡念。 大衛沒有勸我們站在原地,與惡爭戰。我們的失誤常常是因為徘徊不走。離開吧!不要自以為能站立得穩。耶穌勝過了邪惡,為的是讓我們能夠轉身離開,不必再戰。 值得一提的是,在希伯來觀念中,「離開惡」與「走向善」是同一件事。也就是說,我們能夠轉離惡的唯一辦法,就是開始行善。

11月3日(四)|吸引

November 3, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

主耶穌的比喻和祂的神蹟常與「捕魚」有關。祂的重點不是要教導如何「做」得人漁夫,而是要使你「成為」得人漁夫。兩者的分別是,前者強調你要學習什麼,後者則是神在做什麼。 我們常誤以為,傳福音是需要包裝的——切合人的需要、內容不要太複雜……還有,一定要用新穎的方式!討好這世代的人,傳福音才有好的果效,教會的每張椅子才會被坐滿。 「吸引」的希臘文是Elkuse,意思是「以無法抵禦的力量吸引過來」、「拉過來」。無關乎技巧,因為捕魚的是神,救恩是超自然的過程;而你只是受邀來到神旁邊,看祂捕魚,負責收個網而已。 約翰福音21章記載了門徒整夜捕魚,卻一無所獲。當耶穌吩咐他們,把魚網撒到另一邊時,魚網裡面有着滿滿的魚。這並不是門徒捕魚技術高超,是神!是神把所有的魚引進魚網,門徒只不過是幫忙收網而已。 主耶穌把捕魚的祕訣告訴了我們:傳福音不在於技巧,乃是要祈求莊稼的主。