1月12日(五)｜不結果子

宣教日引 Mission Pathway

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我們自己的人也應當學習作善工，供應日常的需要，免得不結果子。多3:14，新譯本

January 12, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

Give

每逢到了美國喬治亞州的水果季節時，到處都有成熟美味的桃子。幸運的話，甚至可以超好的價錢，在路邊攤子買到這些美物。種瓜得瓜，沒有什麼比超棒的喬治亞州桃子更可口的了。

基督徒的生活也是種瓜得瓜，沒有什麼行為能比滿足別人迫切的需要更美好。向有需要的人行善，就好像咬了一口喬治亞州的桃子般，讓人感到心滿意足。如同一顆喬治亞州的桃子，我生命樹上的果子不是為自己結的，而是為了滋潤那饑餓的人，這就是果子(karpon)的原則了。

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1月01日(一)｜敬畏

January 1, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

希伯來原文pachad，意思是「懼怕、敬畏、顫抖」。為什麼處在「害怕、敬畏、顫抖」的情況中，會是有福的？創世記31:42提到，以撒敬畏(pachad)神——描繪的是一位威震寰宇和充滿能力的神。雖然pachad常用來描述惡人面對審判時的驚嚇無措、羞恥恐懼；但在以撒的例子中則是正面的應用：以撒明白自己在至高無上、聖潔的神面前所站立的地位，因此極大的福氣就臨到他。當今教會把神描繪成慈祥的祖父，甚至是口袋小精靈，讓我們妄想有權利為自己賺取福氣，協商有關獎賞的事。我們需要正視「敬畏」在信仰路程上的重要性。神與人是如此可怕地不一樣，以致當神降臨西乃山時，整個以色列民族都魂不附體地跪下。敬畏神是最有福的事，它會除去我們的驕傲，加強倚靠神的心，強迫我們承認一切全是恩典，我們沒有一丁點功勞。

1月02日(二)｜律法

January 2, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

這世界被一條線分成了兩半，沒有中立區。你不在這邊就在那邊，你的行為顯示你效忠哪邊——要麼你抵抗惡人，要麼你與他們同夥。這條線是由「律法」來劃分。律法的希伯來原文是torah，也是「教訓」的意思。凡是丟棄神教訓的，就是與惡人同夥，他們讚美神的對手，效尤神的敵人，順服這世界的模式。裡面的人與外面的人無甚差別，是現今教會最大的悲劇。兩邊的人都在追求同樣的東西——成功、快樂、被接納、地位等。如果你不挺身反對敵對神的人，你就是在認同神的敵人。

1月03日(三)｜鐵

January 3, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

這節經文需從原文的角度來理解，雙關語的深刻意義才會浮現出來。Barzel（鐵），在此處有兩個意思：一為劍或刀子；二為磨刀石。在希伯來文化中，一把刀的刀鋒，是靠着它與磨刀石(另一種形式的鐵)的磨擦才變得銳利，而朋友就相當於磨刀石，能把一個人的「臉」磨得光滑。一個人怎能磨平另一個人呢？所羅門提到一種方法——忠心的傷害。一位對真理絕不妥協的人，對其朋友而言，就是一塊磨刀石，不斷地呼召朋友回到神面前，像在朋友犯罪前拉他一把、朋友做決定時提供他敬虔的建議。每個人都需要一位具有磨光品質的朋友。

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