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12月11日(日)|貝都因, 一個浪漫名詞

阿爾及利亞 | 奈爾貝都因人 NAIL BEDOUIN

December 11, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

在伊斯蘭教出現之前,貝都因人已在阿拉伯沙漠生活超過千年。西元七世紀初,伊斯蘭教興起,奉為圭臬的貝都因人向外擴張,離開中東,開始向北非擴散。許多貝都因戰士在他們所征服的地上定居生活,成為各地阿拉伯人的先祖。
現在的阿拉伯人當中,仍堅持游牧生活的貝都因人不到10%。這些保有阿拉伯先民價值觀與文化的人,生活方式幾乎沒什麼改變。在共同生活的社群中,牧場和水井都是公有財產;對家庭、氏族、部落有忠誠無私的美德;與自然合一,執着於追逐水草而居;身上彷彿自帶陀螺儀,不用靠地圖和羅盤,也能追尋星星,在沙漠中辨識方向,成為旅人的最佳嚮導。在物質化的阿拉伯人心中,貝都因人一無所有的生活不值羨慕,唯獨在追念先祖時,才覺得他們的生活充滿高貴浪漫的情懷,代替做不到的阿拉伯人,活出不忘本的生活。
奈爾貝都因人的世界寧靜而孤立,外人既無法改變他們不斷遷徙的腳步,也無法撼動他們的信仰。但聖靈過去曾差遣腓力去向埃提阿伯的太監見證耶穌,我們也可祈求聖靈繼續打發人,以專業、商業、旅遊或文化等角度,來連結奈爾貝都因人。

代禱文
天父,祢用一顆星星引導東方三博士來朝拜聖嬰孩耶穌;在曠野中也使用天使的高唱,將救主降生的好消息報給牧羊人!縱然目前沒有服事奈爾貝都因人的宣教士,但我們祈求祢興起管道,引領他們遇見救主!盼望在這個被孤立的族群裡,有被聖靈攪動的靈魂,特別是年輕一代,願他們對其他文化、真理與生命意義有更多好奇心及探索的動力,進而尋見生命中真正的嚮導——耶穌基督,並向族人指引出這顆明亮的晨星。願聖靈引領奈爾貝都因人走出孤立的世界、穿越伊斯蘭屏障,進入真理當中,得着真正的自由!奉主耶穌基督的名求,阿們!

12月1日(四)|一生不羈愛自由

December 1, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

薩努西人是貝都因人當中最獨特的群體之一,因受到伊斯蘭神學家穆罕默德‧伊本‧阿里‧阿斯-薩努西(Muhammad ibn' Ali as-Sanusi)(註)的神祕主義影響,而成為貝都因部落中較為溫和的群體。 儘管貝都因人不屑為金錢折腰、替人做勞役工作,寧可無拘無束地在曠野過簡單的生活,做自己的主人。不過近年來,這種情況有所改變;但大多數貝都因人仍然鄙視被人使役的工作。 在沙漠邊緣屯墾放牧的薩努西人,與那些騎着駱駝四處尋找水草的游牧貝都因人相較,生活相對沒那麼艱苦。但在惡劣的環境中耕種實屬不易,收成極少。 幾乎所有利比亞的貝都因人都是遜尼派穆斯林,利比亞和貝都因人都不歡迎基督教和福音工人。 註:他的神祕主義運動幫助利比亞擺脫義大利統治。薩努西的孫子曾擔任8年的利比亞國王。 代禱文 天父,讚美祢是超乎眾人之上、住在眾人之中,又貫乎眾人之的神!因着祢的信實慈愛,我們相信祢的靈仍然能運行在薩努西人當中,使他們能被引導明白真理,並為罪責備自己,因祢真理的聖靈奇妙,能向人啟示祢自己!求祢憐憫薩努西‧貝都因人累代被伊斯蘭傳統束縛,他們不疑有他地敬拜阿拉,將祢當得的榮耀歸給別神,我們求祢發憐憫,因他們真的如同沒有牧人的羊群一般,走迷了路;願祢的榮耀在這個群體興起,打發祢的僕人尋找迷羊,領他們進到主的羊圈。願真理的聖靈帶領薩努西‧貝都因人找到屬靈真自由,安息在與神和好的平安中。奉主耶穌基督的名求,阿們!

12月2日(五)|福音難觸的原因

December 2, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

希爾提坎‧貝都因人主要住在利比亞的地中海沿岸,以及黎波里塔尼亞(Tripolitania),人數約有兩萬,但已知的基督徒約只有8位。 貝都因人有個諺語,能反映出他們以血緣凝聚的生活關係網:「我反對我的兄弟;我和我的兄弟一起反對我們的表兄弟;我和我的兄弟及我們的表兄弟一起反對陌生人!」即便親疏有別,但貝都因人絕對不會胳膊向外彎。他們多半近親通婚,部落的家族關係鏈密如蛛網,外來陌生人很難走進這個社會,取得他們的信任,更別提宣教士必須能夠吃苦耐勞,才能適應他們嚴酷的生活環境。所以這大概能夠解釋,為何貝都因相關的事工和歸主者如此之少。 我們實在需要禱告,找到向他們傳福音的策略,以及培養出不畏艱難的宣教士,投入這項困難卻重要的任務在貝都因人中榮耀主。 代禱文 天父,我們必須謙卑地承認,面對貝都因人獨特的生活方式、緊密的關係,與他們堅固的信念系統,我們實在難以使用一般的方法與策略來接近他們!然而祢的旨意是不願一人沉淪,乃願人人都悔改,因此我們相信祢絕對有觸摸貝都因人的方法,因為他們是祢手所造,祢比誰都了解他們的處境!求祢預備合適希爾提坎‧貝都因人的宣教士,以自然且生活化的方式將福音帶進這個族群中。願祢的全能與無所不在,臨及這個高度封閉的群體,伸手攪動已經僵固的文化和生活氛圍,使他們打開心門領受祢的活水,生命經歷更新!奉主耶穌基督的名求,阿們!

12月3日(六)|穴居人、岩洞人

December 3, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

來到傑貝爾納富薩高原(Jebel Nefusa Plateau),山石嶙峋的石灰岩地質,放眼望去像是一片光禿禿的月世界。造在山上的泥城,與山石顏色融為一體,隱藏了自己的存在感。這裡位於的黎波里(Tripoli)西南,海拔約460~1,000公尺,陡峭岩壁的氣勢,讓人忘記它只是個丘陵。 納福薩村獨特的穴居屋,是在軟石灰岩和泥灰岩上,向下挖出一個大坑,然後再鑿出地下房屋。大大小小的門窗,宛如岩石蜂巢。 儘管多數利比亞人是遜尼派穆斯林,但納福薩人屬於伊斯蘭的小教派伊巴達亞(Ibadaya)。伊巴達亞教徒在第七世紀,因着對伊瑪目(宗教領袖)的看法,與遜尼派和什葉派不同,而退出主流派系,默默遷去幾個國家。伊巴達亞教派在阿曼與北非幾個國家受到歡迎,成為反對主流遜尼派穆斯林和阿拉伯征服者的工具。 代禱文 天父,聖經說地上有四樣甚聰明的小物,其中沙番雖是軟弱之類,卻懂得在磐石中造房。祈求納福薩人也擁有把祢當成磐石、拯救、避難所,懂得投靠藏身在祢裡面的智慧。「我要論到耶和華說:『他是我的避難所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。』」願他們聆聽福音時有開放的思想、探索真理的勇氣,不受傳統信仰的拘束,成為跟從祢、渴慕真理的門徒。也願祢的公義及慈愛介入利比亞的政局,讓這片土地的刀兵止息,更為他們興起屬靈的軍隊,以禱告、福音行動來觸摸這動盪之地,使人們經歷屬天的平安!奉主耶穌的名禱告,阿們!