承前日。神從起初就存有的想法，在男人和女人這份完美的平衡中，並沒有權位高低之分。當你閱讀保羅書信中那些艱深難懂的經節時，請記得這一點。保羅是個希伯來人，是摩西五經的學者，所以當他說男人是頭(希臘文kephale)時，必定與存於摩西五經的創世記所提及的這份關係一致。既然如此，我們最好還是弄清楚摩西五經正文的含義。
我們察覺的第一件事是：亞當受造時，他的權柄並沒有高過夏娃。亞當自己也認識到他和夏娃是平起平坐的。
還有一元素需注入這份平等的關係中。拿鴻‧撒納(Nahum Sarna)在評註創世記時指出，夏娃明顯是神最後的創造物。撒納說，任何其他古老的創世故事並沒有提及第一位女人受造的經過，唯有希伯來人在這方面獨具一格。
希伯來正文看重女人受造的記載，花了比亞當受造記錄多出六倍的功夫來敘述。女人是神一切工作的巔峰之作，象徵着神的全套計畫終於完成了。(續)
7月8日(五)｜幫手
耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造個和他相配的幫手。」 創2:18
July 8, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
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7月1日(五)｜所有的
July 1, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
這裡出現一個希臘文法：「一」(heis)對比「所有的」(pant a)。 一個人的不幸遭遇，其實反映出背後一連串的社會問題，但這些問題未必貼近你我的生活圈，我們未必能想像得到身在這些處境中的辛苦。當你我坐在長椅上舒服地享受主日敬拜時，其他肢體正在受苦，我們會為此而掉眼淚嗎？ 我們通常會回答：「問題這麼大，我能做什麼呢？那些人離我太遙遠，我自己的事都忙不過來了，如何擔當別人的重擔？」 但保羅說：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦。」我們該如何在生活中實踐出來呢？ 我沒有正確答案。我只知道必須盡力去做能夠做的事，例如奉獻金錢協助災後重建、為需要的人禱告、關顧述職的宣教士……因為他們都是你我的家人，家人遇到麻煩，每個人都該獻上一份微薄的力量。 西門在主耶穌步履蹣跚的時候，為耶穌背了一段十字架的路。我們如何在弟兄姊妹的艱難路程上，支持、參與他們，學習成為一個真正與所有肢體連結的人？
7月2日(六)｜存
July 2, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
在原文中，「存」的希臘字是enduo，且位於句首，有「穿」的意思。因此，這句經文直譯為：「穿，所以你們作為被揀選的人……」意思就是：「你們這些被揀選的人，要把憐憫、恩慈、謙虛、溫柔和忍耐穿在身上。」所以，重點是「穿」這個行動，而不是選擇要穿什麼，或是想不想穿。 「穿」，不是一種感覺，而是一個動作。當保羅告訴我們要「穿上」憐憫、恩慈、謙虛、溫柔和忍耐時，我們就該開始計畫如何體察別人的需要，去做一些有憐憫、恩慈的事，而不是等着憐憫、恩慈的感覺出現才行動。「穿」，意味着必須先採取行動，而不是赤裸着身子，被動地等待神來為我們穿上這些品格。當我們經常如此做時，就會漸漸地被轉化，衣服的尺寸將會越來越合身。 如果你想要有一顆憐憫的心，那就先學着如何付諸憐憫的行動吧！如此，心裡的感覺也會慢慢對齊你的行動，達成一致。不要坐等「感動」來找你。
7月3日(日)｜自由、服事
July 3, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
「自由」和「服事」看起來似乎毫無關聯，但從希伯來思想的角度來看，並非如此。 當保羅說，我們蒙召是要得「自由」，使用的希伯來字是hafash，輔音字母拼寫為HPS。字母順序調換一下，變成另一個字SPH(h的發音與ch相近)，而與之關聯的shafach即為「服事」的意思。猶太拉比常會以此方式，來說明兩個字之間的關係。 所以，保羅是要人明白：自由與服事他人有着密切的關係。弟兄姐妹們，你們已經蒙召去過自由的生活，不要用自由來滿足罪惡的本性，乃要用你們的自由，在愛裡彼此服事。 我們總是把自由理解成「我想做什麼，就可以做什麼」，然而，神的啟示告訴我們，自由是順着聖靈而行，在愛裡彼此服事。