希伯來觀點認為,犯罪與受罰是交織在一起的。神的饒恕雖然除掉了我們的罪,但並不代表會除掉犯罪的後果。該賠償的還是要賠;該付的代價還是要付。神的饒恕可以除去我們和神之間的障礙,但不能除去罪所帶來的破壞。
顯然,大衛認清這項事實,他看到罪使人的「力量衰敗」。他用的希伯來動詞是kashal,含意是「使搖擺、絆倒、使變弱」。罪,是因為不順服神,其後果會影響一個人的身體、情緒、心思和靈性。
我們總以為生活中的各種事可以互不相干;以為可以在這裡行一些公義,在另一處則向罪惡妥協;對所喜歡的人好,對不喜歡的人則有另一套作法;在公共場所保持道德操守,私底下卻仍舊帶着壞習性。
這節經文提醒我們,生活的一切領域都不能如此分隔,要運作一致。也許,我們該花時間檢查,我們在哪裡跌倒、動搖、搖擺了?我們所經歷的失敗,是否因為小心掩藏了某些罪?
如果有,我們可以向神認罪和悔改,並去補償和面對後果。靠着神,再次從跌倒的地方站起來,經歷福音轉變生命的大能。
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11月5日(六)|衰敗
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