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3月10日(五)|你們卻不要這樣

但你們卻不要這樣;你們中間最大的, 應當像最小的; 作首領的, 應當像服事人的。 路22:26

March 10, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

這節經文很清楚地教導我們領袖的樣式,但我們該如何理解「丈夫是家中的治理者,妻子應當順服丈夫」那段經文呢?難道耶穌在路22:26提到的彼此服事原則,在婚姻中就成為例外?

多數基督徒習慣將僕人和領袖這些詞彙,應用在家庭以外,比如職場、學府、教會等,以為只有在那些環境中,才需要效法耶穌捨己服事人的領袖榜樣。而在婚姻關係中,這原則似乎就不管用了:在家是男人統治的時候;女人則因夏娃所受的詛咒,只好落在丈夫的權柄之下——男人是一家之「主」;女人應當安靜、順服男人。我們稱這為領導?這實在是開了一個最大的玩笑!

若丈夫是耶穌的跟隨者,身為家中的領導,他當然也要服事妻子,而不是命令她伺候自己。丈夫對妻子的領導,應該要從丈夫願意放棄自己的好處,以照料她的需要展現出來,如此才能反映出耶穌捨己為教會的付出。若領導是服務、服事他人,在基督徒的家中,就不應該有所謂的地位或階級之分了。


3月1日(三)|屬

March 1, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

當耶穌站在彼拉多面前受審時,他們所談論的國是關乎統治、征服和改變其他民族的信仰。然而,耶穌說:「我的國不屬這世界」,希臘文是eme ouk estin ek tou kosmoutoutou; 其中, 前置詞ek, 包含「從……出來」的意思。 耶穌要說的是「來源」,而不是「屬於」。換句話說,天國是從神而來的,而地上的國是從人而來。神親自擔保,最終祂必得勝,祂的國要降臨在地上——用神的方式,在地上成為唯一的國。所以,天國公民的行事為人與地上國度的公民有着天壤之別。 作為天國公民的我們,卻時常忽略神的蒙召——將神的國度帶到地上。 若不積極在此時建立神的國,就沒抓住耶穌教導的要領。

3月2日(四)|聽

March 2, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

希伯來動詞shema的意思是「聽」和「順從」。摩西召百姓不僅是聽他宣講,他更是呼籲他們聽了要有行動。在希伯來思想中,聽而不從,就等於是「沒聽見」。Shema這個字同樣適用於神;當詩人向神呼求幫助,若祂沒有行動,就不能算是聽見。 希伯來文是動態的語言,這正告訴我們:聖經不光是用來背誦或研究,更是要轉化我們的生命。如果生活並沒有因為神的話語而改變,就算不得聽見。 仔細想想,當我們對自己的孩子百般囑咐,但他們在所行的事上卻走相反方向,我們會認為他們是聽見了嗎? 重點不在於信徒掌握多少神學知識,乃在於聽了有所行動。

3月3日(五)|見證

March 3, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

神說:「你們是我的見證,我所揀選的僕人。」見證人是個什麼樣的身分呢? 見證人不僅需要觀察、思考和報告神的作為;還要出庭,擔保所觀察的事件有其準確性。換句話說,見證人必須敢講真話,承擔作真實見證的責任。 當神說「你們是我的見證」,就是在呼召我們去付諸行動,向別人講述關於神的真實事蹟。一位忠實的見證人在反覆敘述關於神的真實事蹟時,心中同時也會越來越明白神,信心因此更加堅固。 耶和華以色列的神是唯一的神,身為祂兒女的我們,是這真理的見證人。