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11月6日(日)|逃

約拿卻起來,逃往他施去躲避耶和華。 拿1:3

November 6, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

這句經文的原文直譯是「約拿卻起來,『從』耶和華面前逃往他施。」
猶太拉比指出, 希伯來文的「從」有兩個字:mi-penei和milifnei。因懼怕而逃的是mi-penei;因要破壞關係而逃的是mi-lifnei。在此處,約拿的逃是mi-lifnei,因為他不想服從神的吩咐。在創世記中,該隱的逃也是使用mi-lifnei。雖然這兩個字有着同樣的前置詞,意思卻截然不同。
還有另一個相似的字是awe,主要描寫人因為畏懼神的威嚴和能力,想從神面前逃跑。這是沒有體會過神臨在的人無法理解的感受,亞伯拉罕、雅各和以撒就有過這樣的經歷,他們的反應是顫慄地敬拜神。
許多時候,我們想從神面前逃跑,因為我們意識到生命內裡的不聖潔。就像以賽亞看到神聖異象時,意識到自己的不潔,第一反應也是如此。
或許,我們最需要認識的希伯來字是hinoni(我在這裡),意即「立刻順服」。讓我們一起對神說:「主啊!我真的怕得要死,很想要逃跑。但我要信靠祢,我要留下來,祢要我做什麼?」

11月1日(二)|豈沒有

November 1, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

同一個反問詞ha-lo,這句經文重複了4次。一個代詞ha加一個強烈否定的副詞lo,表達作者期待得到肯定的回答:「是的,我們知道。」 這句經文似乎暗示着,聽者不能不知道。神已經提供所有信息,百姓沒有理由說「不知道」。他們需要知道的,神早已說清楚,並且一次一次向他們展現至高的主權和威嚴。 我們不是以賽亞時代的以色列百姓,是否就可以說「不知道」呢? 不!神的靈感動先知寫下《以賽亞書》,正是要讓我們知道神過去的作為、能力和榮耀,好讓我們確信神就是創造宇宙萬物的神、拯救挪亞的神、帶領百姓離開為奴之地的神。 對神兒女來說,「知道」就是要讓這些真實歷史依舊成為我們生活中的實際經歷。

11月2日(三)|離

November 2, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

很多希伯來觀念都涉及身體動作。比如,「神的恩惠或仁慈」是關乎神向我轉過臉來;「使他的臉光照我」是希伯來慣用語,表示神親切地眷顧着我們。在這裡,希伯來文s u r ( 離) 也是一項身體動作, 有「轉身、放棄、停止行動、拿走」的意思。 「離開惡行」是一項實際行動,不只是在精神上壓抑惡念。 大衛沒有勸我們站在原地,與惡爭戰。我們的失誤常常是因為徘徊不走。離開吧!不要自以為能站立得穩。耶穌勝過了邪惡,為的是讓我們能夠轉身離開,不必再戰。 值得一提的是,在希伯來觀念中,「離開惡」與「走向善」是同一件事。也就是說,我們能夠轉離惡的唯一辦法,就是開始行善。

11月3日(四)|吸引

November 3, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

主耶穌的比喻和祂的神蹟常與「捕魚」有關。祂的重點不是要教導如何「做」得人漁夫,而是要使你「成為」得人漁夫。兩者的分別是,前者強調你要學習什麼,後者則是神在做什麼。 我們常誤以為,傳福音是需要包裝的——切合人的需要、內容不要太複雜……還有,一定要用新穎的方式!討好這世代的人,傳福音才有好的果效,教會的每張椅子才會被坐滿。 「吸引」的希臘文是Elkuse,意思是「以無法抵禦的力量吸引過來」、「拉過來」。無關乎技巧,因為捕魚的是神,救恩是超自然的過程;而你只是受邀來到神旁邊,看祂捕魚,負責收個網而已。 約翰福音21章記載了門徒整夜捕魚,卻一無所獲。當耶穌吩咐他們,把魚網撒到另一邊時,魚網裡面有着滿滿的魚。這並不是門徒捕魚技術高超,是神!是神把所有的魚引進魚網,門徒只不過是幫忙收網而已。 主耶穌把捕魚的祕訣告訴了我們:傳福音不在於技巧,乃是要祈求莊稼的主。