2月17日(五)｜為內蒙古自治區禱告

宣教日引 Mission Pathway

MP3

今天，請按聖靈感動，寫下你為內蒙古自治區的未得之民的禱告。

February 17, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：凱西, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

Give

這一天，請按聖靈感動，寫下你為內蒙古自治區的禱告，或這個月為他們祈禱的感動，並用一節聖經經文來祝福他們。我們邀請你將禱文，發送給“宣教日引”。我們將會精選刊登來自世界各地的禱文，作爲記錄也藉此彼此勉勵！

More from 未得之民代禱｜2023年2月

2月1日(三)｜傳統文化的變遷

February 1, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：凱西, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

額爾古納河在漫長的歲月中靜靜地流淌，養育了無數的蒙古族先民。逐水草而居，是世代蒙古族的生活方式；但隨着現代化進程的推進，昔日的游牧生活已畫下句點。蒙古青年脫下傳統的民族服飾，換上簡便的T恤和牛仔褲。他們的飲食不再只有肉類和奶製品，米、麵以及蔬菜也成為日常生活的必備品。生產模式走向多元化，不限於畜牧業，牧民們結合農業、手工業和商業，給草場休養生息的同時，亦增加了收入來源。不僅如此，現在的那達慕大會除了三藝註1競技之外，還多了馬球、馬術、田徑和其他球類比賽，以及烏蘭牧騎註2、篝火晚會等活動。然而，傳統蒙古文化的變遷帶來不少問題。由於人口快速流動，與各民族交錯雜居，使用蒙語的人正在急速減少，年輕一代已失去蒙語的交流能力。蒙古族有諸多支系，例如巴爾虎、布里亞特、土爾扈特、科爾沁等等。儘管有1.2萬蒙古基督徒，但都集中於城市，農村地區的福音資源匱乏。註1：三藝包括摔跤、賽馬和射箭。註2：表演蒙古族歌舞團體的稱謂。代禱文天父，我們為這1.2萬祢所愛的蒙古基督徒禱告。願他們在動盪的時局中，學會不再依靠自己，而是單單依靠那位叫死人復活的神。「萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚祂！因為祂向我們大施慈愛；耶和華的誠實存到永遠。」願蒙古基督徒能明白神的心意——祂顧念世上的各個民族，祂渴望用祂的愛來圍繞所有人。祈求神賜給住在城市、且會講蒙古語的基督徒有合宜的話語、付代價的勇氣，願意回去向農村地區老一輩的族人分享來自上帝有關世界、個人的奧祕計畫——創造、墮落、救贖以及終末。神啊！願祢得着各個蒙古族支系。奉主耶穌基督的名求，阿們！

2月2日(四)｜傳統文化的變遷

February 2, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：凱西, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

布里亞特是蒙古人的一支古老部落。他們的民族歷史，最早被記載於1240年成書的《蒙古秘史》。傳說，一位名叫巴爾虎岱巴特爾的人，正是布里亞特的祖先。 1207年，「林木中百姓註1」(包括布里亞特人)一道被成吉思汗征服，成為元朝統治下的一個部落。1622年，俄羅斯人翻越烏拉爾山，對通古斯卡河 (葉尼塞河支流)上游一帶展開侵略行動。1689年，沙俄與中國清政府簽訂《尼布楚條約》，布里亞特人的居住地被劃至俄國領土內，直到1917年的十月革命爆發。「當時俄國人打仗，蘇聯軍追着白匪(白衛軍)到我們布里亞特人那裏，打得太激烈，白匪頭子謝苗諾夫派人把我們的年輕人都抓走了，這還能怎麼辦呢？只有跑了嘛！我們就往呼倫貝爾這邊跑，趕着牛羊就來了。註2」帶着倉皇逃離的記憶，一群布里亞特人在呼倫貝爾草原上(位於今鄂溫克自治旗境內)安頓下來。時至今日，此處的布里亞特人已超過八千人註3，其中約有100位基督徒。註1：「林木中百姓」是指生活在今葉尼塞河以東、貝加爾湖周圍地區的蒙古部落。註2：參見楊晗《布里亞特人跨界移民的歷史記憶與民族國家認同》一文。註3：絕大部分的布里亞特人居住在俄羅斯，約有43.6萬人；另外，在蒙古國則約有4萬人。代禱文天父，經上說：「義人哪，你們應當靠耶和華歡樂；正直人的讚美是合宜的。」主啊！祢的話語是如此真實，使屬祢之人可以信靠祢一切的作為。今天，我們同心祝福這一百位布里亞特基督徒，願祢使他們天天渴望認識祢，以火熱的心來敬拜祢，並擁有活潑的靈性，使布里亞特基督徒群體質與量都增長！禱告布里亞特基督徒因着讚美神，他們倉皇逃離的記憶就被主的愛所醫治，並反映出神榮耀的形象，活出天國子民的勇氣與影響力。奉主耶穌基督的名求，阿們！

2月3日(五)｜從森林走向草原的日子

February 3, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：凱西, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

昔日，作為「林木中百姓」的布里亞特人走出了森林，來到呼倫貝爾大草原定居。現在，他們大都會僱人來放牧牛羊，餘下的時間則外出打工或經營餐館；由於民族歷史複雜的緣故，有些布里亞特人甚至具備多國語言的能力，到中蒙俄邊界擔任翻譯。布里亞特人原是信奉薩滿教，但在清乾隆年間，布里亞特人與其他蒙古族一樣，紛紛改信藏傳佛教。隨着丹巴達傑陵寺的竣工，藏傳佛教逐漸融入布里亞特文化；該寺的19位喇嘛均為布里亞特人，農曆正月的廟會活動盛況，可與一年一度的那達慕大會媲美。不過，薩滿並沒有在布里亞特人的生活中消失。每當出現做惡夢、生意不順、考試失利、久病未癒、家庭糾紛等問題，他們就會去請求薩滿巫師的幫助。薩滿巫師真的可以解決他們所有的疑難雜症嗎？目前，有一個年代久遠的布里亞特語聖經譯本，新的翻譯工作也正在進行。代禱文天父，「祢看顧敬畏祢的人，就是那些依靠祢慈愛的人。祢搭救他們免於死亡，使他們在饑荒的日子裡得以存活。」神啊！願祢超然地興起，讓呼倫貝爾市的基督徒，能找到有效的方法，祝福這座城市。盼望那些請求薩滿巫師幫助的布里亞特人，屬靈的眼睛被打開，知道唯有祢是造天地的耶和華，是人們最堅固、最永恆的倚靠！父神，願祢的慈愛時時環繞着布里亞特人，看顧他們的各種需求，幫助他們在祢的恩典中歡喜，並在盼望中等候基督。奉主耶穌基督的名求，阿們！

宣教日引 Mission Pathway