聽從是我們信仰的中心。神每天都在呼籲以色列民聆聽和順從祂。「shema」有雙重的含義：聽從和順服。然而，它第一次被用在經文上，卻不是聆聽或順服的意思，而是與「懼怕」有關。

在亞當說「我聽見了你的聲音」時，他並不是在宣告神的主權與對其效忠，而是驚慌失措地逃跑。

經文真實描繪出我們的雙重天性。幾乎每一個行動，我們都可以把它看為是神美善的宣告，或我們墮落的陳述。罪的結果往往就是把神有序的行動轉為雜亂無章的行為。原本所有受造物之間和睦，每個人享有平安。然而，罪卻攪亂了次序。

希伯來文用詞「hata」(錯過目標)，其子音的象形文字描繪了一個畫面：「環繞着力量的籬笆。」換句話說，罪在人的力量周圍圈上籬笆，阻止你接觸生命的力量，讓你徘徊在籬笆外。

舊約聖經中的「罪」，即出自「heta」，與其他用來形容罪惡行為的希伯來文有異曲同工之妙，「ta’ah」(迷失)的畫面是「矇着雙眼、讓你無法看見」；「asham」 (罪或愧疚)是「敗壞一個人的本質」。