5月3日(五)｜溫柔

宣教日引 Mission Pathway

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行事為人，要配得上你們所蒙的呼召，凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心彼此寬容…… 弗4:1-2，新譯本

May 3, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

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保羅勸勉我們當溫柔行事，他說的是全然溫柔。今天如果我們操練溫柔(praotes)，那是怎樣的景象呢？如果你徹底地順服神，相信神要使用你來完成祂的計畫，行出祂想行的旨意，你的生命會是怎樣的呢？

如果你在生活中經常察覺介入你生命的一切，全是由全能者一手包辦，你會如何處理日常發生的事呢？會改變你對事情的看法嗎？會幫助你找到感恩的理由，甚至滿心歡喜、平靜安穩，因為深知萬事都一同為按祂旨意蒙召的人效力？

溫柔，並非意味着藏在暗處。溫柔，是等候全能者超然而蓄勢待發的能力(在神沒有難成的事)，一切只等神的呼召罷了！當我們經過了全副的訓練，預備好隨時隨地被神使用，溫柔的性情就會隨之出現。在希伯來文其用詞是「hineni」——「我在這裡」，使用我吧！

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5月1日(三)｜安排

May 1, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

保羅很懂自己的「節食」計畫，他的節食不是為了減肥、費心控制卡路里。他的節食是從「意念」下手，是對情欲的渴望進行屬靈節制。他提醒我們絕對不容許「以防萬一」或「免得」這類的行為借口，搶先摧毀我們的生命。屬靈節制是很重要的。酗酒的人把一瓶酒放入抽屜中「以防萬一」，當他面對把他壓得透不過氣的問題時，可以喝上一口減壓；吸毒者留着販毒者的電話「以防萬一」，在他感到消沉的晚上，可以吸一兩口解悶；男人留了一張舊日情人的照片；女人長久抓住過去的羅曼史不放；生意人謊報收入。「以防萬一」，就表示有需要用到。保羅說：「不！一絲一毫也不能。」希臘文「pronoian」出自「之前」和「思想」。換句話說就是「之前想都沒有想過」。

5月2日(四)｜善事

May 2, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

這裡的「tzedakah」本質與慈善概念非常不同。「慈善」是有慈心和慷慨的意思，是有錢有勢的人對窮人和有需要的人廣施的善舉。而「tzedakah」這個字眼源自希伯來文「Tzadei-Dalet-Qof」，意思是「公義、公正或公平」。猶太教沒有人會把施捨窮人看為是大方、慷慨的行為，而是將其視為一項應當履行的公正和公義的行為，及一項應盡的職責——就是把窮人當得的份給他們。耶穌其實是告訴天國的公民：他們應當在不宣傳和沒有別人的讚許下，去照顧別人的需要；他們應當為了別人的需要，去做該做的事。這真的是一種與世界的國度相反的行事方式。他們當效法主人那雙看不見的手，暗中展現神的慈善性情。

5月4日(六)｜溫柔

May 4, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

在希臘文中，「溫柔」的用詞是「praotes」，意味着「能力被馴服」，表達可以控制自己的內心，所以能表露出穩定冷靜的心靈。「溫柔」絕不是要隱退成為一朵牆頭花。「praotes」是一種內心深沉不變的自由。「溫柔」的人知道什麼是可以做，而未必需要做，除非你必須要做。溫柔是你有權利，卻選擇放棄自己的權利。溫柔的人承認並順服至高無上的神，接受神一切所行的，並且看為是成就神美好的旨意。然而，這不是說溫柔的人是被動的人。溫柔的人會對罪顯出憤怒，正如我們從溫柔的耶穌身上所看見的，祂對猖狂的罪感到憤怒，卻唯有在神的吩咐之下，祂才會預備行動。溫柔，絕對不是軟弱。