聖經原文靈修｜2022年1月

1月1日(六)｜投靠

January 1, 2022 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

神是我們最堅固的避難所。世上沒有一個地方，沒有一個朋友，沒有一個政權能夠提供只有神才能給予的安全保障。大衛是以色列最偉大的君王。在他的任內，以色列的疆界向四周擴張，遠超過前後所有王朝。他無往不勝，大有名聲和能力，當然應該也無所懼怕。出乎意料的是，這句詩文出自大衛，連他如此出色之人都需要投靠神，而我們更是需要神的幫助。「投靠」(chasah)的希伯來文有「營壘、碉堡、磐石或避難所」的含義。當你面對激烈的戰爭時，最好能有個山洞躲藏和休息。大衛投靠神，就如打仗時找到一個地方，可以稍微喘息一下。「投靠」，強調的是在動盪不安的環境中，人們需要尋找真正可靠的地方。大衛知道士兵多寡和軍事力量都不能帶來安全感，唯有依靠獨一真神才會有平安。當神成為我們的避難所時，就沒有什麼事物能加害於我們了。

1月2日(日)｜投靠

January 2, 2022 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

面對艱難的環境時，要投靠神並不難；但在平凡順利的日子中操練時時倚靠祂，才能在危急之時幫助我們曉得如何站穩腳跟。撒但最厲害的伎倆，莫過於讓人們以為可以靠着財富、健康、配偶和兒女躲過人生路上一切的風暴，不需要投靠神也行。我們明知道任何事物都無法防止風暴的到來，卻還是拼命想要抓住。其實這些事物本身並沒有對錯，只要我們認清它們都是來自於神的恩賜，為要達到建立神國的目的；但我們若以為這些可以成為風暴中的避難所，便很容易忘記生命是多麼脆弱無能。如果這些東西讓人分心，神或許會拿走它，好叫我們看見真相。撒但讓我們誤以為自己可以掌控人生，其實只不過是謊言。所以，你要定意跟隨耶穌的腳蹤，因為死而復活的主已經戰勝了仇敵。除了祂以外，沒有任何事物能保護你。你要依靠主。

1月3日(一)｜實在行出來

January 3, 2022 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

希臘文「實在行出來」（poietesergou）的意思是「工作之人」，能完成工作的人是可靠、堅定和勤奮的。要如何成為這樣的人呢？雅各書說，「要詳細察看那全備使人自由之律法」，並且要「時常如此」。我們總有許多借口不讀神的話，比如沒時間、太多事要做、無法專注等等。或許該停下來問問自己：「神有要你忙到沒空去做最要緊的事嗎？」唯有「實在行出來的人」才能在所行的事上蒙福。不是最忙的人，也不是能平衡所有需求的人，乃是曉得輕重緩急，專注在重要事上的人，才能蒙福。你記得主耶穌關於貧窮的教導嗎？去幫助他們吧！你還記得彼此相愛的命令嗎？去探訪有需要的人吧！這就是神透過雅各書要告訴我們的精義。

1月4日(二)｜完全

January 4, 2022 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

我們以為只要多吃有機蔬菜、保健食品和養成運動的習慣，就可以擁有健康的身體。然而，聖經對健康卻抱持着另一種觀點。起初，人類在伊甸園和神一起漫步時，並沒有要保持健康的觀念。可是當罪闖進世界時，一切變得面目全非。聖經的健康觀念不在於飲食和運動，而是在於與神和好的關係。大衛使用methom來描述這場災禍。methom源自tamam這一字根，意思是「完全」，也是指「健康、純潔、健全、沒有瑕疵、道德高尚」。當罪進入我們的生活時，攻擊所有的「完全」，就會導致病痛、不安、憂慮、不信、被錢財轄制和看不見神的帶領。人類不再健全，與神隔絕，離開神創造他的樣子，這就是罪。罪是生命中唯一的問題，人類不解決這根本問題，反而想盡辦法要得到健康的身體終究於事無補。無論如何，罪都會吞噬你，無孔不入地摧毀你的生活。經上說：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」從問題中走出來的唯一答案就是耶穌基督！

1月5日(三)｜好事

January 5, 2022 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

英文把「好事」譯為goodworks，這聽起來和前面的「行善」差不多。然而，在原文裡是兩個不同的字，一個是ergois(工作)，一個是kalois(好的)。兩者有何關連呢？ Kalos，意指「有道德、正直、高尚、按着良心行事的美好品格」。如果說「善行」是幫助人的外在行為，「在好事上富足」則是關乎個人的內在品格，兩者缺一不可。不過，事實上沒有人是無罪的。每個人身上都有原罪的屬靈問題，就像穿着一件汙穢的衣服，言行舉止都與罪有關，然而如何能「在好事上富足」呢？答案是我們需要先被耶穌的寶血洗凈，使基督的義歸於我們身上，更新我們的內在品格，繼而活出屬天的生命，這也就是保羅所說的「活着就是基督」。「在好事上富足」，按着從神而來的美善品格去行善、施捨、樂意供給人。

1月6日(四)｜開他們的心竅

January 6, 2022 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

「開竅」是一個希臘短語，表示「敞開他們的思想」。這裡的「他們」是眾數，而思想是單數。換句話說，耶穌不是打開每個人各自的思想，而是使他們集體明白。動詞dianoigo是「把關閉的東西打開」，這個字常用來描述「看見某種隱藏的東西」。舊約早已啟示基督，只是門徒沒看懂，直到耶穌讓他們有了屬靈的悟性，才從心底明白神的話。這兩個以馬忤斯的門徒從小在猶太會堂長大，每個安息日都誦讀聖經，他們跟隨耶穌，也曾親眼看見神的作為，卻還是不明白，直到耶穌「開他們的心竅」。所以，聖經不是單靠理性就可以讀懂的。神的道是真理，隱藏在聖經中，只有聖靈能夠開啟我們的心竅來明白。

1月7日(五)｜交在

January 7, 2022 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

以色列人占領迦南地，卻沒有遵守神的吩咐趕逐迦南人，反倒與他們共處，甚至轉而去敬拜他們的偶像。以色列人以為如此做便能改善生活，那我們呢？敬拜世界的價值觀，盲目追求金錢名利、財富地位和消費文化。神如何對付這種假神崇拜？他把自己的兒女「交在」被奴役的景況中。希伯來動詞makar，就是「交易」或「買賣」的意思。以色列人被擄到巴比倫，經歷極大苦難，不只損失所有財產，甚至淪落到要吃自己兒女的慘況，這些創傷深深烙印在他們心中。神曾把以色列民「賣」給他們所拜偶像的國，若我們也決定不遵從神的指示，祂也會許可子民承受選擇的後果：凡敬拜財富的，最終必被財富捆綁；凡自認為可以依靠自己的，最終要為錯誤的決定付上代價。以色列人重複犯錯好幾個世紀，我們似乎也一樣，沒有汲取歷史的教訓。到底還需要經歷多深的創傷，我們才能放棄心中的假神呢？

1月8日(六)｜娶

January 8, 2022 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

laqah是個希伯來動詞，含有「接受、取得、獲取、娶」等多種意思。單從字面看，難免讓人聯想到以撒和利百加之間帶有統治者與下屬的關係，這是典型的希臘式理解。若我們從希伯來字母圖形來思考，就會得到很不一樣的解釋。 laqah的字母圖形是「一隻張開的手、控制、和從……來、看哪」，表達一種仁慈式的權柄。這就是說，以撒不會因為比利百加強，就要命令、控制她，而是保護、尊重、引導她，是愛的展現。張開手掌是神的管理方式，祂總是溫和勸說，如暖風一般地邀請我們，沒有限制，沒有掩藏。以撒的婚姻也是如此，自願敞開，不是靠獨裁和階級來控制對方。我們越查考婚姻的意涵，就越能明白合神心意的人際關係架構。以撒預表耶穌，他接受了父親為他預備的新娘，全心愛她。這種婚姻是你所享有的嗎？以撒的故事有映照出你與耶穌基督的關係嗎？

1月9日(日)｜只要

January 9, 2022 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

耶穌用祂的寶血潔淨我們，使我們得以與神和好，自由地選擇是否要順服神。「只要」，希臘原文為eige，意即「假若！」，隱含強烈的語氣。這就是說，聖潔的生命是經過一番努力掙扎，與神摔跤，並不是坐着等待，期望從天而降。我們不該誤以為只要能進天堂就足夠了。凡得着救恩的人，還要願意在生活上繼續被祂修剪，反覆掙扎、破碎與降服，這才是通往聖潔生命的成聖之路。我們固然領受了白白的恩典，任何好行為都無法換取神的救恩，但神期待與祂和好之後，我們願意聽從祂的命令，逐漸成為一個能反映神形象的人。神早已開始動工。聖經是神的話，提供我們清楚的指引，又賜下聖靈作隨時的幫助。接下來，就看我們選擇要如何踏出每一步。你願意被真理的道引導成聖嗎？

1月10日(一)｜站立得住

January 10, 2022 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

保羅以軍事來比喻信徒在地上的生活。其中，他用了一個特殊的動詞steko，是從另一個動詞histemi衍生而出，意思是「站得穩」或「忍受得住」。當士兵穿戴好全副軍裝，就會接到指示前往作戰地點，這是一般現代軍事的操作方式。神卻不同，祂期望我們準備好一切，但沒叫我們親臨現場，祂只給我們一項任務站穩，守住神贏來的地盤。這是神的戰爭，不是我們的。如果不用我們去打仗，為何要花那麼多功夫穿上全副軍裝呢？因為，我們有重要的事要做，就是守住地盤、站立得住、不可撤退。我們穿上全副軍裝，不是為了打戰，而是要保護我們不被流彈所傷。這是參戰的規則：一、讓神引領；二、信任祂的作戰策略；三、守住神贏來的地盤；四、不可撤退。如果你在不是神爭戰的地方參戰，別期望會打贏；如果你在敵人手下戰敗，也許需要檢視一下參戰規則。你是堅定地站在神贏來的地盤上？還是越過了神，自己在擬定作戰策略呢？

1月11日(二)｜起來

January 11, 2022 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

如何斷定一個人是否真心尋求神？希伯來的世界觀是根據人的行為來判斷。大衛告誡他的兒子和眾首領，要「立定心意」。Lev(心)和nephesh (魂)代表一個人的全部，大衛是在說：「投入你整個人去尋求神」。當我們這樣「立定心意」，就必然要有所行動，「起來」為主做工。今天不少信徒喜歡說大道理，生命卻毫無轉變；很多教會想辦法增加聚會人數、擴充建設，卻忽略要建造栽培門徒。然而，按照聖經的教導，一個相信神的人是會「起來」，為神的目的和計划擺上自己。讓我們「起來」，不再為自己而活，而是成為耶穌的手、腳和眼睛，向世人活出神的美善屬性。

1月12日(三)｜打碎

January 12, 2022 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

「打碎」的希伯來字是shavar。神命令以色列人不只要拆毀迦南諸神的祭壇，還要將之打碎。這條誡命對今天的我們依然重要。迦南文化崇拜生育女神，他們相信討好神明會帶來繁盛，所以他們舉行獻嬰孩祭和廟妓活動，希望莊稼豐收，生活無憂。神吩咐以色列人要拆毀，並「打碎」這些祈福活動，否則會歪曲對神的認識。滿有慈愛和豐盛恩典的神，會供應我們一切的需要。無限的神根本用不着以色列人的討好，試圖討好只不過顯露了對神的不信。今天，我們應該打碎哪些討好神的行為？你擺上時間在教會服事，按時遵守十一奉獻，是為了要得到神所賜的祝福嗎？你覺得天天努力禱告，每週固定參加主日崇拜，神就會照顧你的需要？神已經給了你最好的禮物，那就是耶穌基督祂本身。

1月13日(四)｜明智

January 13, 2022 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

在希臘思維中，「明智」是經過思考而作出正確抉擇的過程。但希伯來字sakal的輔音字母卻是一幅很不同的圖畫，是「從張開的手掌吃東西」。以色列是遊牧民族，他們知道當動物從張開的手掌中吃東西時，意味着信任對方。聖經常用羊來比喻人。羊很笨拙，沒有牧羊人就會迷路，沒有保護就會遇到危險，所以其特點是認得牧羊人的聲音。這節經文下半節平行結構的字是「尋求」，希伯來文darash的字母圖形是「吃者的路徑」神尋找願意從祂手上吃東西之人。換句話說，就是那些願意來到神面前，信任祂的帶領，依靠祂供應的人。「吃」是人類生存最基本的需要。「明智」之人會把自己放在神手中，因為那是存活下去的源頭，不是嗎？

1月14日(五)｜所吩咐的

January 14, 2022 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

神給予以色列人很多教導，但在還未開始文字記錄的時代，他們如何記下神要告訴他們的話，並傳承給下一代呢？答案其實很簡單他們牢記神所說的。以色列人把神的話大量儲存在個人、家庭及民族的記憶中，同時以口傳的方式把神的教導整全地傳承給下一代。「話語」的希伯來字dabar的象徵意涵是「兒子的道路」。你有發現嗎？說話，是父親給兒子指路，把生活指南傳承給兒子，這是一份建立在父子關係上的溝通。在希臘的世界觀中，溝通僅僅是為了傳遞信息，而不是建立關係。如果只要把信息傳遞出去就好，那麼電臺、電視和網路皆能取而代之。反觀希伯來人的想法卻不是如此。若是要遵守神所吩咐的，首先必須和祂建立關係，好像父子之間的互動；除非有這份關係，否則不算是實際的溝通。當我們與父神有了真實的關係，祂說的每一句話，身為孩子的我們，聽見了就必須要去行動。

1月15日(六)｜舌頭如火焰

January 15, 2022 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

聖靈在五旬節傾倒下來，為什麼被描寫得好像「火舌」呢？耶穌受洗的時候，聖靈不是形狀彷彿如鴿子嗎？五旬節時，聖靈意外地像火的舌頭(glossai)顯現，讓在場數千人都震驚不已。你若知道希伯來字「祝福」的拼寫，就會明白「如火的舌頭」其實是一個祝福的標記。希伯來字「祝福」是ashre，由字母A、S、R組成，正好是「火降在頭上」的圖畫。R的字母圖形是人的頭，加上火的概念（A是強烈，S是吞滅）。當聖靈如火降在人頭上的時候，正式宣告祂來是要施予祝福的。不過，有一點要留意，經文說有很多火的舌「分開落在他們各人頭上」，但動詞「落在」用的是單數形式，意思就是一位聖靈分給許多人。

宣教日引 Mission Pathway

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