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5月13日(五)|土

耶和華神便打發他出伊甸園去,耕種他所自出之土。 創3:23

May 13, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

這節經文所要強調的不在「個人」,而在創造土地的神和出自土地的人之間的關係。 過往,讀這節經文時總是把重點放在罪疚感,人要負起犯罪後辛苦工作的責任。但若從這角度來思想,那人則成為了焦點,與土地無關。 希伯來思想卻非如此,adam是人,而adama是土地,從而強調創造大工的持續性人是從土地所產生的,而土地是神所賜下的。 人雖是按着神形象所造,卻與土地息息相關。所以當亞當犯罪時,罪的後果也直接汙染了土地。 人是adam,從adama而來。創世記前三章多處提及這兩個字,神要讓我們看到,所有人皆離不開土地,我們都是同一塊土地的人民。人類是合一的,你和我一樣,是兄弟姐妹,因為神如此造我們。 或許,我們該注意聖經裡有關人的概念,是否與世界所強調的個人主義有着天壤之別?

5月1日(日)| 默想經文(約8:31-32)

May 1, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

30天為穆斯林世界禱告 根據今日未得群體主題的相關經文,讓我們一同操練以靜默的方式思想神的話: • 請先聆聽經文兩遍 • 然後安靜2分鐘,反思經文與自己生命的關聯 • 最後以禱告回應神

5月2日(一)|穿上

May 2, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

在古時,人的衣着是由社會地位、經濟收入、職業類別等等來決定。一看穿着樣式,便可知道你是誰了。 保羅用「穿上」新人來描述基督徒的生活。在希伯來思想中,人的外在表現就等於內在品格的表達。換句話說,我的行為改變了,就等於有新的身分。 現代社會與古時大相徑庭,現代人善於包裝自己,隱藏殘破不堪的內在。基督徒善於模仿敬虔的外貌,來偽裝充滿私欲的內心。 保羅列出一份好衣料材質的清單:仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制。新的衣裳必定是由屬靈的果子編織而成。不過,有一點需要先提醒你:這些材質你無法一次擁有。 由內而外的改變是緩慢的。儘管如此,隨着時間過去,你所穿的新衣,裁剪會越來越合身舒適,生命不斷地被更新。直到有一天,你甚至不察覺自己穿的是一件新衣,因為你已經表裡如一了。

5月3日(二)|平穩安靜

May 3, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

在希伯來的原文中,這裡出現兩個動詞:shavah(直譯為像)和damam(直譯為安靜、不動、等候)。大衛用這兩個字來描述自己的態度,他決定要像一個安靜不動的斷奶小孩,不會因為要喝奶而隨意哭鬧。即使母親不再餵他母奶,仍然相信她會供應其他食物,安穩地信靠她,享受她的看顧。 大衛這是在說,他已經學會如何刻意地安靜信靠神,而不是要求神必須立即滿足他的需要。他要等候神的供應,因為神時時刻刻都與他同在。 你斷奶了嗎? 神正借着生活中的許多人事物,訓練我們長大成熟。然而,我們時常像不願意斷奶的嬰孩。 神要我們斷奶,不要依賴其他人事物,而是單單依靠祂。讓我們一起向大衛學習,單單信靠神,因為祂顧念我們,祂永遠會供應我們的需要。