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2月5日(六)|年輕人開始與《吠陀經》脫節

印度 • 北方邦 |薩瓦利亞婆羅門 SAWARIA BRAHMANS

February 5, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

睿希(Rishi)是醫學院的學生。在薩瓦利亞婆羅門家庭中長大的他,從小就看到父親在讀印度教典籍《吠陀經》,但父子對此卻持有不同的看法。 睿希認為:「《吠陀經》都是詩意的歌詞和空洞的哲學,怎能帶給人內在的平安呢?它無法指引我們今天的生活。」 父親的回答是:「身為婆羅門,是一種榮幸。我們有責任從《吠陀經》尋求知識。」 但睿希相信的是科學:「身為婆羅門的確很榮幸,但我不再相信可以從《吠陀經》裡獲得知識。我想努力學習,成為一個幫助人的好醫生。」 他的父親有些失望:「你的哥哥們都受了良好的教育,生活富有而成功。他們不再相信我們的神明及《吠陀經》。他們的生命看起來躁動不安,這讓我很難過。」 印度有超過400萬個薩瓦利亞婆羅門人。許多薩瓦利亞年輕人正在接受高等教育,而且往往來自富裕的家庭。婆羅門的傳統信仰,對他們來說只是文化或形式,有更多人認為自己是無神論者。 代禱文 天父,我們禱告薩瓦利亞年輕人因着受教育、理性思辨,更多發現印度教的典籍、教義並不能帶給人真正豐盛的生命!唯有認識神並認識祢所差來的耶穌,才能有永恆的生命,並且能活得真實又有意義,成為神祝福別人的器皿!為那些對孩子的信仰傳承感到失望的婆羅門父母親,可以因此更多省思信仰,用開放的心去理解、閱讀聖經,而明白真道。祢也使印度門徒和薩瓦利亞人建立友誼,借着深度的福音對話、神的見證,觸摸薩瓦利亞人僵化、盲目的內心,如井邊的撒瑪利亞婦人般,渴望找着生命的活水。奉主耶穌基督的名求,阿們!

2月1日(二)|迷信的人

February 1, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

達努克人雖是印度教徒,但也迷信巫術、鬼靈和許多禁忌。例如,為了保護新生兒,女人生孩子的時候,家人會準備棗樹枝和舊鞋子,放在房子的正門口,好驅除邪靈的侵擾。這些人迫切需要獨一真神所賜的屬靈自由與平安! 他們住在河流與森林附近,通常10到12間泥屋相連。多數人以農業和家庭幫傭為生。魚類是他們餐桌上的主食。 數千年來,種姓制度主宰了印度人的階級、職業與命運。達努克人是低種姓,多數集中在比哈爾邦,約有250萬人。不遵從規範的達努克人,會被逐出群體。在面對舊有習俗的強大群體力量時,宣教及牧養新信徒的工作,勢必充滿挑戰。今天,就讓我們用禱告掃除這些絆腳石吧! 代禱文 天父,求祢憐憫被印度教、巫術、諸多禁忌捆綁的達努克人。耶穌基督是超越一切勢力的救主,主已經借着死敗壞那一切掌死權的撒但了,並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人,包括達努克人。願祢差遣基督徒專業人士進入達努克人當中,借由教育、醫療等方式,讓達努克人得以聽聞祢慈愛之聲。願祢制服諸靈的權柄、能力向達努克人彰顯,使轄制達努克人的「群」被驅趕,賜給達努克人真理中的自由與平安!奉主耶穌基督的名求,阿們!

2月2日(三)|服務高種姓的挑水伕和搬運工

February 2, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

印度教的低種姓群體,往往從事着別人不願做的勞務工作,服事高種姓的人。因為種姓制度將人分成四大階級:祭司「婆羅門」,是原人(註)的嘴;戰士及統治者「剎帝利」,是原人強壯的手臂變成的;支撐身體的腿部則化為「吠舍」階級,從事商業或技術性工作;踩在地上最髒的腳,則化為「首陀羅」,是農奴與雜役。至於「賤民」(Dalit,達利特),被排除在人類階級之外,處理最卑賤汙穢的工作。 村莊裡的低種姓卡哈爾人,世世代代雙肩背負着重擔。他們在婚喪喜慶的場合中,為高種姓挑水、扛新娘的轎子,或為人搬貨。除了搬運的工作,他們也從事農業和畜牧。 註:印度教的創世思想《原人歌》(Purusha Sukta),認為原人用自己身體的各部位,創造了人類。 代禱文 天父,在印度鄉村緩慢現代化的過程中,願卡哈爾人有更多接觸到其他觀點、世界資訊的機會,包括福音!使他們嚮往基督國度的真自由,勇敢地跨越種種限制,認識真神耶穌基督。我們懇求祢大能的膀臂折斷種姓制度堅固的軛,贖回世代都背負重擔的卡哈爾人,使勞苦擔重擔的人在祢裡面得安息,並得着身為祢的創造、被尊敬與看重的價值。「人子來,不是要受人服事,乃是要捨命做多人的贖價。」願卡哈爾人感受到祢這位僕人君王對他們的認同與親近!奉主耶穌基督的名求,阿們!

2月3日(四)|幫王子渡河的船夫後代

February 3, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

貢里斯人的傳統種姓職業是船夫或漁夫。現在很多貢里斯人依舊從事漁業,而受過良好教育的人,則當了老師或公共部門的職員。 在貢里斯的家庭,兒子們可以繼承全部財產,如果沒有兒子的話,則由女兒們均分家產。他們是一夫一妻制,但如果妻子不生育,那麼丈夫可以娶第二個妻子。 許多印度教的船夫種姓,都認為自己的先祖是幫助神話英雄羅摩王子(Rama)渡河的那位船夫,當然貢里斯人也不例外。 代禱文 天父,求祢揀選福音的「得人漁夫」,向貢里斯人分享基督的愛,使他們明白祢是漁夫的朋友,更叫他們認識祢是掌管天地萬有、平靜風浪的獨一真神,也是能改變人生命的主!求神也讓那些接受良好教育、有機會從事其他行業的貢里斯人,在各領域的職場裡遇見基督徒,接觸到福音。求聖靈在比哈爾邦的貢里斯人中,興起轉向基督的運動,使他們分辨真理與虛假,離棄傳說故事的英雄及偶像崇拜,跟隨真正的君王耶穌基督前行!奉主耶穌基督的名求,阿們!