11月30日(二)｜捆綁

宣教日引 Mission Pathway

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亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。創22:9

November 30, 2021 • 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

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按猶太人傳統說法，以撒被亞伯拉罕獻為祭時已成年，甚至可能已有36歲了。他不是一個無助的孩童，完全可以反抗100多歲的老父親。然而，以撒不只沒有如此行，反而甘願被父親捆綁，這預表了耶穌為了我們的罪甘願被釘十字架。
「捆綁」的希伯來字akod形容很緊的捆綁，緊到鬆綁之後會留下深深的勒痕。
你有沒有想過，為甚麼耶穌復活的身體要留下釘痕？因為那是他順服的痕跡，也提醒我們要效法耶穌的順服。
你曾否讓神「捆綁」你？你的生命有因著順服神而留下勒痕嗎？這些勒痕肯定是痛的，但卻極有意義。一個跟隨耶穌的人身上若沒有留下任何akod，恐怕他是太軟弱或太愚頑，不明白因順從而受苦的意思。

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11月1日(一)｜為你禱告

November 1, 2021 • 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

禱告亞伯拉罕為了保護自己，假稱妻子撒拉是他妹妹，結果神要降災給倒霉的亞比米勒。他抱怨說：「我根本不知道，這不是我的錯。」神的回答讓我們驚訝：「去請亞伯拉罕為你禱告就好。」亞伯拉罕在這事上明明有罪，為什麼神竟要他為亞比米勒禱告？答案是：神要亞伯拉罕成為一個代求的人。哈拿的禱告、以利沙求孩子復活的禱告、但以理為以色列百姓禱告，這幾個禱告所使用的希伯來文與經文當中「他要為你禱告」(Weyitpallel)是同一個字。神的回應只怕對亞伯拉罕本人也很有衝擊。他當然知道是自己犯錯引起禍害，也知道就是他造成亞米比勒的困局。然而神卻要他為受害者代求，目的就是要讓他從欺瞞的罪中悔改，在亞米比勒面前和神面前懺悔。作為一個祭司，不表示亞伯拉罕是個完美不犯罪的人，但他所領受的職責卻是貴重的，就是替人禱告、獻祭。同樣，我們新約信徒也不是因好行為而擁有祭司的身分，乃是因為神按他在我們生命中的計畫和旨意選召我們，要我們去承擔一個更大的責任，就是成為一個君尊的祭司。這是何等寶貴的身分！

11月2日(二)｜幾時

November 2, 2021 • 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

有一首著名的美國「藍調」，重覆唱的一句歌詞是「多久，多久……」，抒發美國黑人等候自由的心聲。這節經文也表達了類似的等候情緒。我們從神的歷史行動可以認識多一點他獨特的屬性，比如「道成了肉身」是一個歷史時刻；聖靈在五旬節降臨；神從西乃山顯現，都是神選用最好的時機向人啟示自己。我們總是急切等候，希望快快看到神按我們所願行事，但神有他的時間，他從來不會誤事。我們每天祈求，甚至帶著責怪的意思問神：「我還要等多久？」我們的眼光與神不同，所以不明白為什麼他遲遲不行動。有些人甚至以為神如果不是沒有愛心，就是沒有能力。我們應該相信神的良善和能力。在我們還沒有祈求之前，神已經知道我們的需要，他會在最恰當的時機行動，以達到他預定的旨意。我們應該求神饒恕我們自以為是的態度，不再唱「多久」的藍調。

11月3日(三)｜空中掌權者

November 3, 2021 • 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

保羅用「空中」作為隱喻，表明我們的仇敵很強大，也很精巧。人們平時不會留意空中，除非有事發生，比如龍捲風；空中掌權者也一樣，除非我們格外留意，否則就會不自覺地呼吸它的計畫和目的。保羅還提到「掌權者」exousia，有些版本翻譯為「能力」，但其實屬靈爭戰是關乎權柄，並不是關於能力。撒旦要挑戰的是神的權柄，它也積極操控人達到這個目的。所以，我們需要的不是建立能力，而是得到權柄。權柄只能給予，不能賺取，所以我們要選擇順服神，不要順服撒旦。換句話說，當我們順服神，神就贏了這爭戰。尋求能力恰恰是撒旦所要的，因為能力會把焦點放在自我；權柄的焦點則是賜予的神，與自己無關。什麼時候，我們的生命受到「能力」的誘惑時，要一口拒絕它；什麼時候，權柄呼喚我們時，要快快順服。

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