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12月11日(六)|新生兒命名儀式

為全球印度教徒禱告——第11天

December 11, 2021 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

尼泊爾的新生兒會得到一滴蜂蜜,讓他們第一次嘗到生命的甜蜜。在尼泊爾的印度教傳統中,父母通常會在孩子出生後第11天,請法師主持命名儀式(Nauran),宣布孩子的名字。父母邀請家人、社區的人和神明在這個特殊事件中祝福和保護孩子。
在第11天舉行命名儀式很重要。根據尼泊爾印度教的一些傳統,錯過這一天,嬰兒和家人就容易受到神明的攪擾。法師們往往拒絕在其他日子主持命名儀式,擔心自己也會受到影響。沒有在正確的日子舉行命名儀式,會被認為不吉利,也意味著印度教徒不會允許孩子和他們的家人出席儀式。
瑪雅是住在美國的年輕尼泊爾母親,她找不到印度教法師在第11天為她的新生兒舉行命名儀式。瑪雅的姊姊建議,可以請她認識的美國祭司克里斯(Chris)為嬰兒祝福和禱告,他是主耶穌(Sri Yeshu) 的祭司,喜歡了解尼泊爾的傳統。作為主耶穌的祭司,他可以在任何一天祈求祝福。
瑪雅同意了,並邀請家人和朋友到她家。克里斯使用許多景象、聲音、氣味和瑪雅熟悉的其他符號和元素,來解釋主耶穌的生活如何展現祂對世人的愛。當天,瑪雅和她的家人認識了主耶穌,並確信他們的孩子得到真正的祝福。

親愛的天父:
感謝你讓一些宣教士能用貼近印度教徒的方式,為他們祝福、祈禱。祈求你給宣教士和基督徒許多這樣的機會,在人們需要的時刻走進他們的家庭,帶下屬靈祝福。並用神所賜給他們的智慧,為你多得靈魂。願印度教徒群體能遇見喜歡他們的傳統、並以創意的方式來分享福音的基督徒。
願天父深愛他們、賜下獨生愛子耶穌基督,為他們倒空一切的愛,能深觸印度教父母的心。成為父神你的兒女,呼叫你阿爸;並在為人父母、養育兒女方面,尋求你的幫助。
願印度教的孩子們,有機會認識基督,並將福音帶給他們的父母。
奉主耶穌基督的名求,阿們!

12月1日(三)|女人上街很危險

December 1, 2021 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

光天化日之下,阿爾卡在她家附近,送孩子上學的途中遭到搶劫。襲擊者騎著摩托車靠近,直視她的眼睛,從她身上扯下一些黃金首飾。這起盜搶事件令她充滿恐懼。對許多婦女來說,在印度街頭行走是危險又可怕的事情。印度人對婦女的看法很複雜,他們崇拜許多女神,特別尊敬母性神。印度婦女通常是家庭偶像的主要照料者,她們是大多數家庭宗教活動的中心。印度教教導男人要照顧和保護家中的女人。 在歷史上,以印度教為主導的地區,婦女有時享有一定的社會自由和影響力,但這通常是為高等種姓階級或富裕的婦女保留的特權。在很大程度上,女人的價值取決於她是哪一位男人的妻子、母親或女兒。 如今,印度的印度教婦女正在組織更多的活動,要求在法律面前人人平等,以及免受騷擾的自由,但要能夠無所畏懼地走在街上,仍有許多需要改變的地方。阿爾卡一直參與當地基督徒的聚會(Satsang),她受到襲擊後,在這個聚會中請求代禱,並感覺到從恐懼中被釋放了。 親愛的天父: 為印度教徒能得救並敬畏你禱告。求你救贖印度的社會文化,讓真理的光轉化人心,知道每個人都是按著神榮美的形象所造。 使他們按著神的眼光尊重、善待每個人。 我們為地位低微的印度女性代求,她們常被視為附屬品,遭到親人或陌生人的暴力與不尊重的對待,求主保護她們,成為她們的避難所、安慰和倚靠。讓她們在基督裡、肢體的支持中,找到平安與歸屬。 求主讓這個國家建立起保護、尊重婦女權益的思想、制度。 奉主耶穌基督的名求,阿們!

12月2日(四)|超自然的相遇

December 2, 2021 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

如果你問一位印度教背景的基督徒,他們是如何信耶穌的,他們通常會告訴你,耶穌是唯一能夠醫治他們的疾病,或從精神折磨中解救他們的人。耶穌的大能奇蹟般地展現,在西方基督徒看來可能很不尋常,但對來自南亞大陸的基督徒來說,並不奇怪。 在一個簡陋的農村,有位年輕的女子帶領社區的孩子們上主日學。不久之前,她的生活截然不同。她曾深陷巫術之中,皮膚變黑、眼睛發紅、飽受惡靈折磨。家人帶她去看了好幾個巫醫,但只讓病情更加嚴重。無論是寺廟裡的神明還是醫生,都沒有人能幫助她。 最後,村裡的一位信徒邀請這位女子的家人來他們的團契。他們奉耶穌的名禱告,使她從惡靈手中獲得自由,完全得醫治。當天,她全家都信了耶穌。 超自然醫治的故事在印度教群體中很常見。他們有很深的屬靈渴望,耶穌以靈性的方式與他們相遇。他們就像使徒行傳第三章中得醫治的那個人,彼得說:「因信祂的名,祂的名使你們所看見所認識的這人健壯了;正是祂所賜的信心使這人在你們眾人面前完全好了。」(徒3:16) 親愛的天父: 感謝你向許多印度教徒彰顯你大能的奇事和作為,願神榮美的名在印度教群體中被頌讚、傳揚。求聖靈澆灌印度教徒,使凡有 血氣的都渴慕基督、尋見基督。 求神讓印度教徒認識耶穌是唯一的真神,從偶像崇拜、巫術、血祭的屬靈營壘中,獲得自由和釋放。 求神讓印度基督徒在對神的認識上成長,信心更成熟和堅定。也為印度教會禱告,基督是教會的頭,教會是主的身體,是那充滿萬有者所充滿的;願印度教會被主復活的大能充滿,向世人彰顯救主的榮耀。 奉主耶穌基督的名求,阿們!

12月3日(五)|印度傳統音樂家

December 3, 2021 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

印度古典音樂與印度教的聖典和修行有著深刻的連結。它的訴求非常感性,彷彿是眾神聲音的反映,激勵崇拜者獲得更大的屬靈成長。 阿莎是古典樂師,她和丈夫阿南德搬到城市,希望找到表演或教音樂的工作。他們的婚姻很艱難,夫妻經常吵架和分居。阿莎遇到一對基督徒朋友,在她極為困難的時候鼓勵她、支持她、和她一起禱告。經由這樣的友誼,阿莎明白了基督的愛,並因相信祂而得到安慰和平安。阿莎繼續為丈夫禱告,但她的音樂已經改變了。她以前唱的是古代印度教神明的故事,而現在唱的是讚美耶穌和講述祂的故事。她將基督教歌曲改編成印度傳統音樂風格。 親愛的天父: 我們禱告印度教的傳統樂師能透過音樂與你相遇,聖靈觸摸他們的心靈,開啟他們的屬靈心眼,得以認識你。讓他們像詩篇的 詩人一樣,成為單單敬拜讚美耶和華的人,被頌讚的旋律和話語充滿。 這些傳統樂師要使用恩賜來敬拜你、為你譜寫新歌,作出格外能觸動印度教徒的本土化福音詩歌。在聖靈的同在中,把人的心靈情感引領至神的面前。 啟示錄說道,在神的寶座前,各族、各語言、各邦國的人都要唱新歌。願來自印度教各族群的人,能夠加入這個永恆的敬拜行列。 奉主耶穌基督的名求,阿們!