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3月30日(三)|崎嶇的路,等待被修平

印尼 •  南蘇門答臘省|威卡南‧楠榜人 WAY KANAN LAMPUNGESE

March 30, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

為什麼我們這週都在為楠榜人禱告呢?因為楠榜人是南蘇門答臘省最重要的群體之一。有些人有自己的方言,例如威卡南‧楠榜人,但他們還是會說印尼語、爪哇語或巽他語。 威卡南人以務農為業。想接觸他們,必須先克服交通的障礙,因為該地區只有一條鋪砌的道路──蘇門答臘中央高速公路,剩下的就是土路或碎石路,難以通行。政府仍在嘗試開通道路,使偏遠地區有開放的機會。 他們的供電系統不穩定,依賴楠榜省北部以柴油為燃料的發電站,若其中一個發電站發生故障,整個區域就會斷電。 如果你愛上威卡南人怎麼辦?你可能必須成為穆斯林。他們的生活、信仰和傳統,都與伊斯蘭教緊緊結合在一起,他們禁止與外人結婚和改變宗教信仰。 代禱文 天父,懇求祢讓威卡南人看見受造的奇妙可畏,是祢造了人精細的五臟肺腑,甚至當威卡南人還在母腹中時,祢早已認識他們,生命的每一天,祢都知曉。願全能的上帝成為威卡南人的安慰,使他們明白無論世界變得多麼黑暗,上帝永遠都不會鬆開他們的手。睡醒時,威卡南人會發現神依然與他們同在,連死亡都不會與神隔絕。「神啊,你的意念向我何等寶貴!其數何等眾多!」願神成為威卡南人唯一的依靠,並因着神的偉大全能、信實慈愛來感謝讚美主。奉主耶穌基督的名求,阿們!

3月1日(二)|會和法律躲貓貓的商人

March 1, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

阿加瓦爾‧巴尼亞人是北印度的商人種姓。他們生活富足,通常不覺得需要耶穌,也不需要印度教。他們受到良好的教育,有精明的頭腦與商貿能力。他們也以最會繞過法律問題、最不遵守印度教規則而聞名。 阿加瓦爾.巴尼亞人似乎是人生贏家。但他們和所有人一樣,死後都逃脫不了審判,除非他們找到獨一的救主。 如同其他商人社群,阿加瓦爾‧巴尼亞人中也有滿多耆那教徒。 代禱文 天父,我們祝福阿加瓦爾‧巴尼亞人不僅要做物質富有的人,更要成為心靈富足的人!求祢光照他們仰賴財物的空虛,更警誡他們生命審判的真實,願他們能從通往滅亡的寬闊之路上停住並回轉向祢!願聖靈光照他們在經商過程中一切投機、詭詐、不法的行為,使他們能如稅吏撒該一樣地悔改,並謙卑地償還人的損失。禱告有基督徒企業家向阿加瓦爾‧巴尼亞人分享見證,傳揚福音,使他們發現不一樣的價值觀,並嘗試遵行而經驗到「行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行」的極大祝福!奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

3月2日(三)|拜瓦人的翻身日記

March 2, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

拜瓦的意思是「勇敢」。儘管拜瓦人不多、地位不高,但他們在為貧窮農民爭取社會權益的抗爭中,發揮了一定的影響力。 歷史上,拜瓦人是貿易種姓,製作墊子和繩索的技藝非常出名。後來他們發展的職業領域變多元了,包括畜牧業、農業、礦業和學術界。為了提升競爭力,拜瓦人相當重視兒女的教育。 現今,他們依舊遵循印度教的婚姻習俗,允許一夫多妻,但寡婦可以再婚。雖然印地語的聖經已經問世,但誰願意去到拜瓦人當中,向他們傳揚神的話語,使他們認識這位以公義治理萬邦、以慈愛善待萬民的和平君王呢? 代禱文 天父,感謝祢賦予拜瓦人勇敢的天性,讓他們願意為貧窮農民的社會權益抗爭與發聲,讓我們想起了摩西為受苦的以色列人爭取公義的作為。我們大大祝福他們社群中的基督信徒,可以勇敢地為真理站立,並在祢顧念弱者、寡婦的行動上找到被認同感!求祢在拜瓦人中打開傳道的門,使拜瓦人得以悔改、相信福音,進入天國!禱告福音的革新要滲透拜瓦人的每個層面,特別祝福接受教育的下一代,可以因着學習而擴展視野,並接觸到基督信仰,轉化思維與習慣,建構合乎聖經真理價值的新體制!奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

3月3日(四)|何時才能從禁錮中得解放?

March 3, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

世界海拔最高的喜馬拉雅山南邊,是一片有着古老記憶的平原。作為四大古文明之一的印度,創造了光輝璀璨的古印度文化。千年不衰的印度史詩、梵書、吠陀本集、奧義書、往世書和佛經,是印度宗教與哲學思想的源頭,聯繫了印度人的過去和現在,卻也像一條無形的精神鎖鏈,牢牢地禁錮着他們。 拉瓦特•拉吉普特人是虔誠的印度教徒,崇拜濕婆神(Shiva)、蘇利耶(Surya,太陽神)和杜爾迦女神 (Durga)。在印度社會的文化氛圍中,他們竭盡全力維護喬漢國王兄弟哈里拉吉直系後裔的身分認同。大部分的拉吉普特人是擁有土地的自耕農,崇尚現代醫學,並積極培養傑出卓越的下一代。 禱告他們能在基督之愛裡重新認識自己。 代禱文 天父,求祢打破拉吉普特人所追求的自我肯定,就是建立在皇室後裔上的身分認同,使他們認清世俗的社會地位轉瞬即逝,並在祢的愛中重建對自己的認識。經上說:「耶和華是我的避難所;你已將至高者當你的居所,禍患必不臨到祢,災害也不挨近祢的帳棚。」願拉吉普特人接受父神的邀請,成為神的兒女,祢是他們的避難所,唯有祢才是永不改變的。也求主差派謙卑的傳道者進入拉吉普特群體之中,讓福音在此地扎根,並徹底更新他們的內在生命。奉主耶穌基督的名求,阿們!