多個世紀以前，大乘佛教傳抵中國，與儒家及道家思想一齊被接納，占大多數比例的漢人也深受佛教影響。1949年後，毛澤東引進共產主義，人民失去了宗教自由。這個屬靈的真空狀態，加上眾多國家、社會的創傷，帶進一億一千萬的中國人轉向耶穌，其中約有半數為具有佛教背景的漢人。然而，近年來佛教再度興起，數以千計的寺廟被興建，佛教的世界觀再次發生影響力。語言是個很大的助力，因為眾多中文字及諺語皆源自於佛經。漸漸遭遺忘的傳統儀式再次舉行，受當地政府和公共機關占用的廟宇被收復。
中國以北、俄羅斯東部，多個傳統信仰佛教的種族也歷經佛教再起。「每個布里阿特人都是佛教徒。」俄羅斯東部的一位大學教授迪比爾這樣表示。布里阿特人是蒙古人的後代，已重建40 座寺廟群。除了實行佛教習俗，布里阿特人也信奉萬靈論的騰格里信仰，他們在瀑布、山崗或貝加爾湖岸邊，供奉食物、錢幣和其它小禮物給邪靈。

親愛的天父：
萬有都是本於你，倚靠你，歸於你。願人們將你當得的榮耀歸給你，直到永遠！阿們！求你赦免我們常敬拜自己的私欲，為自己的需要創造虛無的未識之神。求你憐憫我們的有限與無知，打開我們與佛教徒的心竅，離棄人手所造的偶像，親近你這位又真又活的主。讓我們深刻明白，你才是生命的源頭，和一切滿足的來源。我們的好處不在你以外！
求神使布里阿特人的家庭和村落起來尋求真理，而非盲目轉向已被遺忘的拜偶像傳統。求莊稼的主差派工人至佛教再起的禾場。也讓中國信徒成為榜樣，幫助歸信者持守在基督裡的信心，並發揚傳統文化中最優秀的特質。