「今天是一個值得慶祝的日子！」迪若(Dhira)雀躍地加快腳步，往比哈爾大學畢業典禮的會場入口走去。
迪若看着小女兒身着黑色的禮服，站在臺上接受畢業證書和獎章，難以壓抑的喜悅湧上心頭。他的視線忽而模糊不清，只得低下頭，眨了眨眼睛，試圖穩住情緒。
迪若是低種姓柯伊理人，以家族傳承的土地，耕田犁地，養家糊口。他的四位兒女皆已取得高等教育學位，在教育、工程、飯店管理等領域，取得薪水優渥的工作。迪若成功逃離低種姓的貧窮宿命，難熬的日子漸成往事。他計划改日要去鎮上的印度神廟捐獻，向眾神明表達感謝。
柯伊理一詞，意即「耕地的人」，是種姓制度中第四階層的農奴首陀羅。目前，約有550萬柯伊理人居住在比哈爾邦。
自二十世紀九〇年代開始，印度經濟自由化，人人期待有一天能擺脫貧窮。如今，許多柯伊理人已晉升中產階級，進入現代產業和政府單位裡工作。他們一直以來只認識印度教的眾神衹，鮮少有機會聽聞福音。
代禱文
天父，世上的錢財、工作、健康、權力、幸福、快樂都是祢所賜的禮物。然而，最大的寶藏，是與神同在的生命。願祢幫助柯伊理人從禮物堆中，發現靈裡深刻的不滿足。「他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。這是尋求耶和華的族類，是尋求祢面的雅各。」願柯伊理人離棄偶像，如雅各一樣，從為自己而活，到奮力尋求神的榮面，並體會祢所賜下的深切平安，成為敬畏、追求神的群體。奉主耶穌基督的名求，阿們！
1月29日(六)｜奴隸谷底求翻身
印度 • 比哈爾邦 ｜柯伊理人
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馬爾納人是藏族的後裔，說若開語(Rakhine)，而非孟加拉語(Bangla)。他們居住於吉大港山區(Chittagong Hills Tract)，平時從事農耕、木材銷售。族群人數約有20萬，其中民間佛教約占人口92%，基督徒和印度教徒則分別約占3%和2%。 佛教裡的「神明」稱為天人(Devas，又稱提婆)，居住在天界，因着善業(Good Karma)多寡而有不同的壽命。《傻瓜看宗教：佛教》(Buddhism for Dummies)一書中曾說到：「所以在神界裡你也找不到保障。」而且，佛教通常被歸類為無神論，主張因緣而生、眾生平等，換句話說，就是沒有永恆實存的造物主。所以，馬爾納人在宗教裡找不到安全感。 由於孟加拉的國教為伊斯蘭教，自2001年起，馬爾納人在吉大港山區面對被迫要成為穆斯林的宗教壓力。近年，馬爾納人開始向城市移動，渴望能融入城市生活。我們祈禱他們會有很多聽聞福音的機會。 代禱文 天父，願祢的憐憫臨到這地，借着各樣的方式讓福音廣傳，使馬爾納人在面對艱難的外在處境時，看見唯有靠着十字架的救贖才能尋得平靜安穩，心中渴望歸向祢，掙脫撒但的轄制，體會到何為靈裡的真自由！主啊！求祢繼續保守、扶持馬爾納基督徒，一心稱謝祢，在諸神面前歌頌祢，用基督的樣式活出聖潔、尊貴的生活來尊榮上帝，為家庭、朋友、鄰舍指出信靠耶穌基督的道路，認識這位創始至終的永恆實存造物主，飽嘗救恩的快樂。奉主耶穌基督的名求，阿們！
1月2日(日)｜納特崇拜與佛教的融合並存
January 2, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏
居住在吉大港的緬甸人口約為30萬，其中僅有1%基督徒，其餘皆為佛教徒。 緬甸人的佛教信仰尤為特別，與納特崇拜(Nat-worship)融合為一，共構出緬族完整的信仰體系。佛教提供人的來世終極歸宿，而「納特」則實際幫助人的現世日常生活。納特屬於泛靈信仰，崇拜自然界中的各樣神靈，以及祖先、英雄、國王等歷史人物，統稱為「納特」。人們透過供奉鮮花、食物來安撫納特神靈，借此獲得平和的生活。 由於吉大港的緬甸人，在語言和文化上，與孟加拉人差異極大，導致雙方之間衝突不斷，也間接促使吉大港的緬甸人在信仰上更團結一致，增加了傳福音的困難度。 代禱文 天父，為着吉大港的緬甸教會來禱告，求祢使用宣教士來裝備這群微小卻屬祢的神國百姓，在異教之風裡穿戴好屬靈的全副軍裝，與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰，同心合一、堅定不移地在禾場前線傳講天國的福音。主啊！求祢光照孟加拉的緬甸人，領他們出黑暗入奇妙光明，從因為恐懼而敬拜各種神靈的納特崇拜中走出來，明白耶穌基督才是道路、真理和生命，得着那豐盛的救恩和永遠的榮耀。奉主耶穌基督的名求，阿們！
1月3日(一)｜漂流海上的羅興亞族群
January 3, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏
羅興亞人，屬於緬甸若開邦(Rakhine)北部的邊疆穆斯林少數民族，使用的語言為羅興亞語(Rohingya)，不具緬甸公民身分，緬甸人通常稱其為「孟加拉的非法移民」。 由於英殖時期，羅興亞人遷徙到緬甸，與緬人有資源糾紛，加上後期緬甸軍政府施行極端民族主義策略，深化緬甸人對羅興亞人的仇視。自二十世紀七〇年代以來，羅興亞人受到緬甸政權的迫害，成為難民，四處流竄，現今主要居住在孟加拉邊界一帶。 然而，孟加拉是個人口密度過高的國家，長期飽受週期性洪水之苦，使得當局也疲於應付這群穆斯林難民同胞。 如果基督的跟隨者能夠來到羅興亞人群當中，用實際行動服事他們生活所需，將會有什麼影響呢？作為基督身體的眾教會，能否使他們的心門向神敞開？ 代禱文 天父，願祢憐憫、赦免緬甸與羅興亞人之間，自古以來因自身利益的衝突，而不斷累積的仇恨，眷顧這群正在受苦無助的人民。禱告孟加拉的教會能以實際行動來服事羅興亞難民的需要，不僅是物質上的幫助，更是到人群中傳講十字架的救恩。禱告常年處在顛沛流離、生活困頓的羅興亞人，心靈深處渴望飲下基督的活水泉源。願聖靈主動地施行工作，使他們明白永生之道！禱告緬甸政權能放下根深蒂固的歷史矛盾，授予羅興亞人公民身分，而孟加拉當局能妥善安置適合他們的住所。奉主耶穌基督的名求，阿們！