巴基斯坦的賈特穆斯林，多達3,300萬人，是該國最大的群體！
賈特人素有軍事傳統。1858年後，在英國統治時期，他們從軍服役，被英國人歸類為「軍事種族」。退役的賈特人，多半成為地主，但依舊腰間繫劍，隨時候命。 除了是個儆醒待命、能力很強的戰士外，賈特人的性格也很獨立，有很高的自尊心和榮譽感。他們隨時可以在戰場上為其人民拋頭顱、灑熱血。
賈特人鮮少和其他群體通婚。過去，他們幾代人共處一個屋簷，住在一棟大房子裡。隨着現代生活變遷，這種生活模式已非慣例。
你我不妨想像，賈特人長期捍衛國家與傳統，必定有執着的信念與榮譽感，不願「背叛」集體的信念。我們該如何為他們來代禱呢？
代禱文
天父，祈求祢開啟賈特人的屬靈眼睛，看見上帝兒子放下祂的榮耀，降卑虛己成為人的樣式，為我們死在十字架上，世上沒什麼事物比這還要更美的了。「誰像耶和華──我們的神呢？他坐在至高之處。」願賈特人認識上帝的偉大，與人類的渺小，認識自己需要恩典，以及豐盛的救恩，因而謙卑來到主面前。願賈特人得着救恩的喜樂，毫不猶豫地放下執着的信念和國家的榮譽，無條件順服父神的旨意，帶着敬畏之心享受祂的同在，並把全人、全心獻給祂。奉主耶穌基督的名求，阿們！
3月20日(日)｜國家捍衛者
巴基斯坦 • 旁遮普省｜賈特人 JATS
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阿加瓦爾‧巴尼亞人是北印度的商人種姓。他們生活富足，通常不覺得需要耶穌，也不需要印度教。他們受到良好的教育，有精明的頭腦與商貿能力。他們也以最會繞過法律問題、最不遵守印度教規則而聞名。 阿加瓦爾．巴尼亞人似乎是人生贏家。但他們和所有人一樣，死後都逃脫不了審判，除非他們找到獨一的救主。 如同其他商人社群，阿加瓦爾‧巴尼亞人中也有滿多耆那教徒。 代禱文 天父，我們祝福阿加瓦爾‧巴尼亞人不僅要做物質富有的人，更要成為心靈富足的人！求祢光照他們仰賴財物的空虛，更警誡他們生命審判的真實，願他們能從通往滅亡的寬闊之路上停住並回轉向祢！願聖靈光照他們在經商過程中一切投機、詭詐、不法的行為，使他們能如稅吏撒該一樣地悔改，並謙卑地償還人的損失。禱告有基督徒企業家向阿加瓦爾‧巴尼亞人分享見證，傳揚福音，使他們發現不一樣的價值觀，並嘗試遵行而經驗到「行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行」的極大祝福！奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
3月2日(三)｜拜瓦人的翻身日記
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拜瓦的意思是「勇敢」。儘管拜瓦人不多、地位不高，但他們在為貧窮農民爭取社會權益的抗爭中，發揮了一定的影響力。 歷史上，拜瓦人是貿易種姓，製作墊子和繩索的技藝非常出名。後來他們發展的職業領域變多元了，包括畜牧業、農業、礦業和學術界。為了提升競爭力，拜瓦人相當重視兒女的教育。 現今，他們依舊遵循印度教的婚姻習俗，允許一夫多妻，但寡婦可以再婚。雖然印地語的聖經已經問世，但誰願意去到拜瓦人當中，向他們傳揚神的話語，使他們認識這位以公義治理萬邦、以慈愛善待萬民的和平君王呢？ 代禱文 天父，感謝祢賦予拜瓦人勇敢的天性，讓他們願意為貧窮農民的社會權益抗爭與發聲，讓我們想起了摩西為受苦的以色列人爭取公義的作為。我們大大祝福他們社群中的基督信徒，可以勇敢地為真理站立，並在祢顧念弱者、寡婦的行動上找到被認同感！求祢在拜瓦人中打開傳道的門，使拜瓦人得以悔改、相信福音，進入天國！禱告福音的革新要滲透拜瓦人的每個層面，特別祝福接受教育的下一代，可以因着學習而擴展視野，並接觸到基督信仰，轉化思維與習慣，建構合乎聖經真理價值的新體制！奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
3月3日(四)｜何時才能從禁錮中得解放？
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世界海拔最高的喜馬拉雅山南邊，是一片有着古老記憶的平原。作為四大古文明之一的印度，創造了光輝璀璨的古印度文化。千年不衰的印度史詩、梵書、吠陀本集、奧義書、往世書和佛經，是印度宗教與哲學思想的源頭，聯繫了印度人的過去和現在，卻也像一條無形的精神鎖鏈，牢牢地禁錮着他們。 拉瓦特•拉吉普特人是虔誠的印度教徒，崇拜濕婆神(Shiva)、蘇利耶(Surya，太陽神)和杜爾迦女神 (Durga)。在印度社會的文化氛圍中，他們竭盡全力維護喬漢國王兄弟哈里拉吉直系後裔的身分認同。大部分的拉吉普特人是擁有土地的自耕農，崇尚現代醫學，並積極培養傑出卓越的下一代。 禱告他們能在基督之愛裡重新認識自己。 代禱文 天父，求祢打破拉吉普特人所追求的自我肯定，就是建立在皇室後裔上的身分認同，使他們認清世俗的社會地位轉瞬即逝，並在祢的愛中重建對自己的認識。經上說：「耶和華是我的避難所；你已將至高者當你的居所，禍患必不臨到祢，災害也不挨近祢的帳棚。」願拉吉普特人接受父神的邀請，成為神的兒女，祢是他們的避難所，唯有祢才是永不改變的。也求主差派謙卑的傳道者進入拉吉普特群體之中，讓福音在此地扎根，並徹底更新他們的內在生命。奉主耶穌基督的名求，阿們！