Провозглашая суд над согрешившими, Бог обращается сначала к змею, искусившему первых людей, показывая реальность его положения, в котором он оказался в результате соделанного. Затем Бог говорит к Еве. Грех – ужасное явление не только по причине своих непосредственных последствий, но и по причине того положения, в котором оказываются восставшие против Бога люди. Это особым образом выражено в положении женщин и положении мужчин. Бог говорит о проклятии греха Евы первой, по причине того, что она первая согрешила.