La fête juive des Pains sans Levain 'Hag Ha-Matsoth ( Ex 15,17-20 ) a lieu immédiatement après la

Pâque juive ( Pessa'h ) .

La Bible présente souvent ces fêtes comme jumelées et les interprète comme l'anniversaire de la

sortie d’Égypte.

En les célébrant, le peuple de Dieu revit la grande délivrance qui a marqué cet événement. Pour la

Pâques et pendant une semaine, les juifs sont tenus de faire disparaître de leurs maisons toute trace

de pain levé et de ne consommer que du pain sans levain, car lors de la sortie d’Égypte, les femmes

n'avaient pas eu le temps de laisser lever la pâte ( Ex 12,15-20 ; 13, 3-10 ). Cette semaine

commence et se termine par une réunion sacrée et l'on ne doit faire aucun travail pendant cette

semaine.

Le levain est un ferment naturel qu'on mélange à la pâte à pain pour la faire lever. Or, le levain est

lui-même obtenu en laissant fermenter de la pâte. De plus, une fois incorporée dans une nouvelle

pâte à pain, une petite quantité de levain a le pouvoir de transformer une grande quantité de pâte.

C'est pourquoi, le mot levain est souvent employé de manière imagée pour désigner le péché

comme un agent caché de corruption ( 1Co 5,6b ), ou l'influence perverse et sournoise de la

religiosité ( Lc 12,1 ; Mt 16,5-12 ) et du pouvoir politique corrompu ( Mc 8,11-21 ).

LA VIE NOUVELLE EN CHRIST

La Pâque accomplie par Christ entraîne un renouvellement complet de l'existence. LE CHRIST

EN CROIX , en tant qu' AGNEAU PASCAL VERITABLE, A DEFINITIVEMENT DETRUIT

DANS SON PROPRE CORPS « LE VIEUX LEVAIN » DU PECHE ( Jn 1,29; 1P 2,24 ) POUR

NOUS INTRODUIRE DANS UNE VIE NOUVELLE ET SAINTE, sous l'action DU SAINT-

ESPRIT. L'expression « pains sans levain » ( pains azymes ) est employée ici au sens figuré pour

souligner la nouveauté de la vie en Christ, faite « de pureté et de vérité ».

LA DOUBLE DIMENSION DU CORPS DU CHRIST

La parole de Dieu souligne l'importance de « discerner le Corps [du Seigneur] ». Lorsque Jésus

était sur terre Son corps était son propre corps, son corps humain qui a été meurtri au cours de la

Passion. Mais aujourd'hui, de quel Corps s'agit-il ?

Après Sa mort et Sa résurrection, le corps du Christ a pris une double dimension :

nous en Lui et Lui en nous.

1. NOUS EN LUI :

2. LUI EN NOUS :