Daar is twee weergawes van die Kersverhaal in die antieke wêreld, en dis al. Jesus het nie oor sy geboorte gepraat nie. Paulus en geen van die skrywers van die Nuwe Testament, of die eerste Jesus-beweging het Jesus se geboorte as noemenswaardig beskou nie. Die Evangelie skrywer Johannes slaan dit heeltemal oor, en Markus noem dit nie eens nie. 

In die Jesus-Kersfees-tradisie is die enigste twee weergawes uit die Evangelie van Matteus en die Evangelie van Lukas. Die Evangelie van Matteus bevat so ongeveer 32 verse, en Lukas omtrent 133, nie dat ons tel nie. Dus, die hele Kersfees-tradisie, wat al 2,000 jaar oorleef, plaaslik gesien, was Jesus se geboorte nie iets waarop werklik gefokus is nie. En binne hierdie tradisie is daar net twee verskillende weergawes daarvan, en dis dit. Interessant, nie waar nie? 

Nou, waarom dan, as dit nie 'n groot saak was nie, het Lukas en Matteus tog 'n bietjie detail en die storie oor Jesus se geboorte ingesluit?