一．遠瞻耶穌基督的榮耀

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Sermon

一．遠瞻耶穌基督的榮耀

粵語｜2024年7月28日

July 28, 2024 • 林志輝牧師 • Revelation 1

耶穌基督的啟示（一）：

遠瞻耶穌基督的榮耀

經文：啟示錄 1:1-20

講員：林志輝牧師

講道大綱

「耶穌基督的啟示……『看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！』」(啟示錄 1:1; 22:7)

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I. 來相信耶穌基督的啟示

1. 作者：耶穌基督

記載者：使徒約翰

地點：拔摩海島

時間：主後95年

2. 大綱結構：

「所以你要把所看見的和現在的事，並將來必成的事都寫出來。」(啟示錄 1:19)

• 所看見的 → 耶穌基督的真面貌 (1章)

• 和現在的事 → 七個教會 (2-3章)

• 將來的必成的事 → 七印、七號、七碗等的審判、新耶路撒冷等 (4-22章)

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II. 來敬拜讚美獨一的耶穌基督 (v4-8)

1. 祂獨特的自有永有 (Origin) v4

2. 祂獨特的道成肉身 (Incarnation) v5

3. 祂獨特的為世人贖罪 (Atonement) v5

4. 祂獨特的從死裏復活 (Resurrection) v5

5. 祂獨特的祭司身份 (Position ) v6

6. 祂獨特的再來 (Coming Back) v7

7. 是昔在、今在、以後永在的全能者 (Almighty God) v8

「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。』」(v8)

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III. 來事奉榮耀掌權的主 (v9-20)

約翰介紹「人子」的特徵：

1 個身份「好像人子」v13

2 個地位「身穿長衣」「胸束金帶」v13

7 種榮耀特徵 v14-16

單憑異象的形體，無法認出是主，所以懼怕。於是主就說話安慰他：

「1『我是首先的、2.我是末後的』3『又是那存活的』4『曾死過』5『現在又活了』6『直活到永永遠遠』7『拿著死亡和陰間的鑰匙』足以使約翰確實知道、在異象中所見就是主耶穌基督。」

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願城北弟兄姊妹：來相信祂！來敬拜祂！來事奉祂！

六．今天是呼求和傳福音的日子

September 29, 2024 • 何健華牧師 • Revelation 8—11

耶穌基督的啟示（六）：今天是呼求和傳福音的日子經文：啟示錄 8-11 章講員：何健華牧師講道大綱引言：七印、七號和七碗的循環：四、二、一的結構來佈局 (「插曲」表明神仍坐著為王) 在猶太傳統中，吹號代表著審判、呼召回轉、救贖、拯救，以及新時代來臨「吃小書卷」有道宣講；「兩個見證人」以犧牲生命或活出生命來見證信仰 I. 一切要以禱告為先 (Reconnect) A. 還要等多久呢？「我就看見祭壇底下的亡靈，他們被殺是因為神的道，也是因為自己所持守的見證⋯⋯還要多久，你才審判住在地上的人，為我們所流的血申冤呢？⋯⋯被囑咐多歇息一會兒，直到與他們同做奴僕的數滿為止」(啟示錄 6:9, 10, 11) 1. 殉道者求申冤的呼聲 2. 神會按祂的計劃行事 B. 眾聖徒向神祈禱「另有一位天使前來，拿著金香爐站在祭壇前，有許多香賜給他，好與所有聖徒的祈禱一起獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱，就從天使手裡一起升到神面前。天使又拿香爐去裝滿祭壇上的炭火，把炭火扔到大地上，於是就有雷鳴、響聲、閃電、地震。」(啟示錄 8:3-5) 1. 禱告成為馨香的祭祀 2. 天上的審判彰顯在地 II. 「插曲」帶出鼓勵與安慰信息 (Refocus) A. 第六印與第七印之間的插曲誰還能站立得住呢？「躲避坐在寶座上的那一位的面和羔羊的震怒！⋯⋯誰還能站立得住呢？⋯⋯我聽見受印的人數是十四萬四千，屬於以色列子孫每一個支派⋯⋯這些是從大患難中出來的人。他們用羔羊的血把自己的衣袍洗得潔白。因此，他們就得以在神的寶座前，日夜在他的聖所裡侍奉他」(啟示錄 6:16, 17；7:4, 14, 15) 1. 人躲避從神來的震怒 2. 受印的人從患難出來 B. 第六號與第七號之間的插曲見證福音的大能「剩下的人沒有被這些災害所殺，卻不悔改，不摒棄自己手所造的偶像，而仍然去敬拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走動的金、銀、銅、石、木的偶像，也不為自己的兇殺、邪術、淫行和偷盜悔改。⋯⋯我要賜權柄給我的兩位見證人，他們將穿著粗毛衣服，做先知為神傳話一千二百六十天。⋯⋯誰想要傷害他們，就有火從他們口中噴出來，吞滅他們的仇敵」(啟示錄 9:20-21；11:3, 5) 1. 劫後餘生的人不悔改 2. 僕人領受作見證任務忠心地堅持致死「到他們作完見證的時候，那從無底深淵上來的怪獸就會向他們開戰，並且戰勝他們，把他們殺死⋯⋯三天半過後，從神那裡來的生命氣息進入他們裡面，他們就站起來，極大的恐懼臨到看見的人。然後，他們聽見響亮的聲音從天上傳來，對他們說：『上到這裡來！』他們就在雲中升到天上，他們的仇敵也看見了。就在那時，發生了大地震，那座城倒塌了十分之一，死於地震的有七千人，剩下的人都害怕起來，就把榮耀歸給天上的神。」(啟示錄 11:7, 11-13) 1. 見證甚至犧牲的地步 2. 被殺復生並升到天上 III. 履行傳講福音的使命 (Response) A. 叫世界悔改回轉「指著活到永永遠遠的那一位，就是創造天和天上萬物、地和地上萬物、海和海裡萬物的那一位，起誓說：『再沒有時間了！⋯⋯神的奧祕就必然實現，就像神向他自己的奴僕眾先知宣告的那樣。』」(啟示錄 10:6, 7) 1. 神審判已經逼近眉睫 2. 神的呼喚由先知傳講 B. 領受並宣講福音「我就從天使手裡拿了小書卷，把它吃掉，在我口裡果然甘甜如蜜，但是一吃下，肚子就覺得苦澀。他們又對我說：『你必須再衝著許多人民、國家、語言群體和君王為神傳話。』」(啟示錄 10:10-11) 1. 宣講神的心意和審判 2. 向不同群體為神傳話結語： 1. 在面對著排山倒海的災害患難，禱告呼求神是我們唯一出路與方向。 2. 仰望從神而來的安慰與盼望，向苦難世代宣講從神而來的福音。

五．要來的災難與憐憫

September 22, 2024 • 林志輝牧師 • Revelation 6:1—8:6

耶穌基督的啟示(五)：要來的災難與憐憫經文：啟示錄 6:1 - 8:6 講員：林志輝牧師講道大綱若這世界真是有上帝，為什麼祂不主持公理，對付罪惡？上帝必按祂的主權審判罪惡，祂的審判是公平但極其凌厲可怕的。 I. 神的審判好像遲延 (God Judges With Patient Endurance) 【彼得後書 3:3, 7, 9；羅馬書 2:4】 II. 神的審判是漸進凌厲的 (God Judges With Progressive Intensity) 第一印：白馬(征服) (Conquest)【啟示錄 6:1-2；馬太福音 24:5-6】第二印：紅馬(戰爭) (Strife)【啟示錄 6:3-4；馬太福音 24:7-8] 第三印：黑馬 (經濟災難) (Scarcity)【啟示錄 6:5-6】第四印：灰馬 (饑餓、瘟疫、死亡) (Death)【啟示錄 6:7-8】第五印：殉道者呼喊 (要等幾時呢？) (Vengeance)【啟示錄 6:9-11；馬太福音 24:9-14】第六印：自然界可怕的改變 (Cosmic Disaster)【啟示錄 6:12-14；馬太福音 24:29-30】 • 地上的人無法逃避神的忿怒審判【啟示錄 6:15-17】第七印：天上寂靜片刻 (Prayer – calm before the storm)【啟示錄 8:1-6】 • 藉著禱告靠近神寶座【路加福音 18:7-8】 III. 神的審判中看見大憐憫 (God Judges With Shouts of Mercy) 四天使的出現：神的憐憫到人間【啟示錄 7:1-3】聽見有十四萬四千以色列的受印者 (12,000x12)【啟示錄 7:4-8】看見無數身穿白衣，手拿棕樹枝的人從各國、各族、各民、各方敬拜神【啟示錄 7:9-17】結論：苦難多，主恩深「我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。」(詩篇 13:6)

四．榮耀尊貴權柄歸與神

September 1, 2024 • 林志輝牧師 • Revelation 4—5

耶穌基督的啟示（四）：榮耀尊貴權柄歸與神經文：啟示錄 4-5 章講員：林志輝牧師講道大綱 I. 天上的敬拜（啟示錄 4 章）約翰被聖靈提到天上，他看見了神的寶座, 及一幅極其壯麗的天上敬拜場景，我們可以從中學習幾個關鍵的屬靈真理： 1. 神的寶座象徵祂的主權和權柄 (Glory, Honour, Power) (4:3-6) 無論地上發生什麼事，神依然坐在祂的寶座上，統管萬有。這給了我們極大的安慰和盼望，因為我們知道，無論世界如何動盪不安，神仍然在掌權。 2. 敬拜應當是持續不斷的 (Holy, Holy, Holy) (4:8) 四個活物晝夜不停地說：「聖哉，聖哉，聖哉，主神是昔在、今在、以後永在的全能者！」敬拜是我們對神無窮榮耀的回應，是我們日常生活的一部分。 3. 敬拜是以神為中心的 (Crown Him with many crowns) (4:10) 二十四位長老和四個活物不斷地稱頌神的聖潔、榮耀和全能，這提醒我們，真正的敬拜不是關乎我們的感受或需求，而是完全專注於神，並將祂應得的榮耀歸給祂。四隊敬拜團體： A. 四個活物 (4:8) B. 二十四位長老 (4:10) C. 天使 (5:12) D. 被造之物 (5:13) II. 羔羊的榮耀與救贖（啟示錄 5 章）約翰的異象轉向了神的右手中那本書卷，用七印封嚴。這書卷象徵著神對未來的計劃和救贖歷史的完成。只有那位「猶大支派中的獅子、大衛的根」(5:5) 是「像是被殺過的羔羊」(5:6) 的耶穌基督才能打開。 1. 耶穌基督的權柄來自於祂的犧牲 (5:6, 9) 耶穌的權柄並非以暴力或壓迫來建立，而是透過祂在十字架上的犧牲。祂像羔羊一樣被宰殺，卻藉著這一切得勝，這讓我們看到神的國度是以愛和犧牲為根基的。 2. 羔羊的救贖是普世性的 (5:9, 13) 這表明，基督的救贖不是僅僅針對某個特定的族群或國家，而是普世的。無論我們來自哪裡，屬於什麼文化或背景，耶穌的救恩都臨到我們。 3. 我們的回應是敬拜、禱告、奉獻 (5:8, 12-13) 天上所有的受造物都敬拜羔羊，稱祂配得「權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚」(5:12)。這是我們的榜樣，我們的生命應當以敬拜羔羊為中心，並以實際行動回應祂的救恩。我們的敬拜不僅是口頭上的讚美，更包括我們的奉獻與事奉，因為祂已為我們付出了一切。