第二天，有许多上来过节的人听见耶稣将到耶路撒冷，就拿着棕树枝出去迎接他，喊着说：和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：锡安的民（原文是女子）哪，不要惧怕！你的王骑着驴驹来了。(约翰福音12:12-15 )

前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！(马太福音21:9）

约翰福音12章12-15节说：“第二天，有许多上来过节的人听见耶稣将到耶路撒冷，就拿着棕树枝出去迎接他，喊着说：和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：锡安的民（原文是女子）哪，不要惧怕！你的王骑着驴驹来了。(约翰福音12:12-15 和合本)”马太福音21章第9节又记载说：前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！”我想这两段圣经，我们都很熟，因为是记载的耶稣，即将上十字架前的最后一个礼拜天所发生的事情。

而这个日子，就在我们基督教的历史上，被称为叫：棕之主日。而在这个节日，我们就一同来庆贺–主耶稣。就如旧约先知，比如说：撒迦利亚，所预言的那样，以得胜君王的姿态，骑着驴进入圣城耶路撒冷，而且见到他的百姓，都欢呼愉悦的迎接他们的王到来。因为这位王，就是位得胜仇敌的–以色列的–君王。而这几段经文，所表达的就是:以色列人、犹太人，是如何欢迎这位救主来到，要拯救他们，从罗马的统治下面–得到解放。为什么叫–棕之主日？顾名思义，就是：那是举着棕榈树的枝子。但是这种枝子，你知道吗？可能有一种看法，认为是种错误的翻译。

因为，在中东地区的沙漠绿洲之中，有一种椰枣树的枝子，就是这个东西。而他们举的，可能就是椰枣树叶来欢迎耶稣。所以有的人就认为，那应该是椰枣主日，而不是棕之主日。但是另一种看法，就认为他们举的棕枝，就是椰枣枝。Anyway, 我们在这里不是想区分，到底哪一种枝子是真的。我想在今天，我们一同思考的一个很重要的主题，就是：为什么同样一批人，在礼拜天欢呼耶稣进入耶路撒冷；但五天之后，要钉死耶稣的，也是同样一批人？我不知道，你们有没有思想过？其实这个原因，并不难解释呀！就是当他们欢迎耶稣，进到耶路撒冷来的时候，他们是把耶稣作为，他们地上的–君王–救赎之主，他们能够得到帮助，能够脱离这个世上的苦难。

当这位耶稣来的时候，这位世界的弥赛亚来的时候，他们欢迎祂。但是，你不要忘记，这不是耶稣要来的计划，也不是天父的计划。耶稣要来的时候是：受苦、流血、牺牲、舍命，从死里而复活，带出灵性的拯救。但是这个期待，不是以色列人要的。所以他们要钉死祂。但祂–没有满足以色列人、犹太人的期望的时候，他们就决定要钉死祂。所以，今天我也要在这里问大家同样一个问题，就是：你为什么来跟随耶稣基督？你是否认为，耶稣满足了你的期待？如果有一天，耶稣祂并没有满足你肉身的期待的时候，你又会如何呢？你是否会像这些以色列人一样呢？