圣餐是什么（五）

我们聚在一起，作为一个家庭，一起来领受主的饼跟杯。我曾经连续四次，讲到圣餐的意义。前三次我特别有提到，三个不同的词，一个是Ευγνωμοσύνη，Eucharist,它所代表的意思，圣餐是一种感恩；第二个词是Communion, Κοινωνία 这个词的意思是团契，圣餐是表示一种团契的生活；第三个词是上一次所提到的Breaking bread,这个擘饼，就是基督为我们的牺牲。今天我要提到一个词是，我们常常说的这个主餐，The Lord Supper，主的晚餐，这个词的意思。 当耶稣在约翰福音13章，包括在马太福音26章，跟马可福音14章，提到圣餐的时候，祂实际上，是在逾越节的晚上，所预备逾越节的宴席。所以，在历史上，犹太人，当他们出埃及的时候，逾越节所献上的这个祭物，就是这个羔羊，戴罪的羔羊。实际上，是预表了1500年以后，耶稣基督上十字架，所牺牲祂的自己，所代表的，就是那逾越节的羔羊。所以，当以色列人，经过了逾越节，吃了逾越节的宴席，将羔羊杀死，将这个血涂在门框上，当耶和华列天而降的时候，祂看到，每一个家庭的门上有这个血，这个羔羊的血的时候，祂就越过去了。 所以，逾越节的意思，有越过去，有这样的一个意念在里面。所以，当耶稣，祂在逾越节的晚上，祂自己献上，准备为这个人的罪死的时候，祂实际上，就表达了一个信息，祂应验了逾越节，所预表的那个羔羊，那个戴罪的羔羊。舍命—-流血—-牺牲。而且，在古代以色列，还有个特别的意思，当人聚在一起，吃宴席的时候，他实际上，是一种表达，立约的意思。有一个立约的概念在里面，表示双方，立下了约。所以，耶稣说，这是用我的血所立的新约。你们当如此行，为的是记念我。 所以，当哥林多前书，保罗在11章提到，你们当如此行，为的是记念我的时候，他实际上是讲到耶稣，祂应验了以色列人历史上，逾越节的这个事件。祂—-就是逾越节的羔羊；祂—-就是那个牺牲的羔羊。祂流下的血，要赎人的罪。使每一个领受祂的身体，跟祂的宝血的人，都经过了这个苦难，经过了死难。 而好像经过了死里复出的生命一样，死里复活的一个生命一样。所以，今天我们聚在一起，我们一起来领这个The Lord Supper,这个主餐的时候，这个意思，实际上，就是在告诉我们，我们的主，我们当记念我们的主，曾经在逾越节的晚上，舍命，流血，牺牲。也因此，使我们可以透过祂，能够进入那迦南美地，进入那新天新地新耶路撒冷。好，请招待到前面来。

圣餐是什么（四）

1 Corinthians 10:16–17

我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。（哥林多前书10:16-17） 我就想起，刚刚在敬拜的时候，我特别想起加尔文。有一次，加尔文在主持圣餐的时候，当时，有兵丁要冲进去了，加尔文就把他的身体，挡在圣餐桌前。就是说，你们可以从我的身体上，可以踩过去。那今天是一个假期，还有很多的弟兄姐妹，在路上。但是，我们继续在教会敬拜。由于我们的场地设置，有很大的状况。所以，我们就希望，今天的弟兄姐妹，我们特别有一个焦点，可以放在耶稣基督身上。所以，今天是一个非常考验你信心，跟你的关注点的时候。那我今年讲过几次圣餐，每一个圣餐，我都会讲一个字。 我第一次讲到μυστηριώδης 这个词意思，是有一个神秘的意思。圣餐是表示了，实际上，神跟人之间，有些特别神秘的事情会发生；我们又讲到，第二个词叫Κοινωνία，是团契、交通、分享的意思，就是说，乃是我们同领基督的身体，同领基督的宝血的时候。哥林多前书第10章，这个同领这个词，就是Fellowship,希腊文Κοινωνία，同领。那么，今天我会讲第三个词，就是：擘饼，擘饼。 圣餐还有一个意思，就是，当保罗在哥林多前书第10章，他特别在16节跟17节这样讲到，他说：“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。”（哥林多前书10:16-17）所以，擘饼，他的意思，跟其他两个词，都有点小小不一样。所以，在有些教会，我们把圣餐聚会，就把他称之为是：擘饼聚会。这个擘饼，他有个基本的意思是：记念基督，记念基督。因为在哥林多前书，第11章的时候，他说同领基督的身体，同领基督的宝血的时候，是表明基督的死，直到祂再来。 所以，他第一个基本的意思，就是表明基督，一个饼表示基督的身体，是为我们舍的；一个杯，表明基督的宝血，是为我们流的。所以，当你看这个圣餐台的时候，他的饼跟杯，是分开的，饼跟杯是分开的。为什么是分开的？当身体跟血分开的时候，是什么？一个人就死了。所以，当基督的身体，跟祂的宝血，被隔开的时候，祂的生命，就为我们牺牲了。所以，当我们掰饼聚会的时候，是记念基督的死，是记念基督曾经在生命当中，为我们付出的，摆上的，牺牲的。但是，还提到另外一个词，就是说：直等到祂再来。 所以，我们不是单单记念基督，在历史上，曾经为我们做过的，同时，我们也是等到祂再来。那不单单是记念基督，他还有一个基本的意义，是我们肢体之间的见证。因为，他说，我们是所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我讲过同领这个词Κοινωνία，希腊文当中的意思，交通的意思，是交通，是分享，是一起领受，乃是表示基督的身体，是我们彼此之间是一同领受的。 所以，我们所祝福的杯，岂不是基督的血，同领基督的血吗？一同来领受，一同来交通，不单单是我们跟基督的关系，也是我们彼此之间的关系。所以，我们今天一起在教会，一同来领饼跟杯的时候，我们不单单是记念主，我们也是彼此之间是什么？一同分享，一同分享。请我们招待到前面来，我们先一同做一个开始的祷告。今天的场地有点乱，大家一定要很焦距在基督身上。亲爱的主，我们感谢你的恩典，我们不被环境影响，就求你带领我们的心，来到你的面前，一同领受你的饼跟杯，谢谢你的恩典！奉耶稣的命。阿们。

圣餐是什么（二）

John 6:53

他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。（马太福音26:26-27） 我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。（约翰福音6:53） 极大多数教会，几乎在基督教，所有的不同的宗派，特别是：天主教，圣公会，侵信会，这些传统教会当中，常常被用来描写，或者是说引用，作为圣餐的代名词。所以，我们今天来看到这个词，在圣经当中，特别是在四福音书当中，耶稣曾经多次，提到这个词。我今天要念的是，马太福音第26章26-27节，在这里面，圣经说：他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。” 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。知道这里面，有一个词叫：祝谢了，祝谢了这个词，英文就叫：Eucharist,或者是说：Be thankful, 或者说：Give thanks。这个词，其实就是希腊文 Ευχαριστία，这个词的英文的原来的出处。在这里面，让我们看到一个，很重要的一个观念。在圣餐里面，就是圣餐，是用来表示感谢的。 当我们在礼拜天，聚集在一起，作为一个教会，作为一个身体，作为基督的门徒，来到主的餐前的时候，一个非常重要的意义，就是我们向耶稣基督，表示感谢。在这里面，我还要讲一个，另外一段的圣经，其实跟这个Eucharist，也是非常有关系的，就是：我们为什么要感谢。而这个感谢，不是单单是象征性的感谢，这个感谢，是有其非常内在的意思。 就是在约翰福音第6章，也就是耶稣用五饼二鱼，使五千人吃饱之后，他们来到耶稣面前的时候，耶稣说了一句很重要的话，祂说我实实在在告诉你们，当每一次，耶稣在福音书当中，用到我实实在在告诉你们的时候，都是最最重要的信息。祂说：“你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。（约翰福音6:53）这个生命，是指永生的意思。吃我的肉，喝我的血，就有永生。这是解释上一节的。在末日，我也要叫他复活。所以在这里面，我们就看到，为什么要Give thanks,为什么要感谢神，为什么我们称这个圣餐叫：Eucharist。因为Eucharist这个词，就是要感谢上帝。 因为，当我们领受这个饼，跟领受这个杯的时候，我们就看到，有永生在我里面。而为了这个永生，在我里面的这个信息，这个意义，我要表达我的感谢。我上一次讲圣餐的时候，我讲到，圣餐有三重意义：一个是过去，一个是现在，一个是将来。今天，我们Give thanks,我们表示感谢，就是为了耶稣基督，曾经为我们做的，我们要表示感谢。曾经在我们生命中，祂舍命、流血、牺牲。让祂的生命，为我们舍了，并且我们领受祂的生命。祂的饼，祂的杯，就代表了祂的身体，祂的宝血。当我们领受，这饼跟杯的时候，不单单是象征的意义。 我觉得，基督教新教，有一些传统，只是把他看成一种象征性的意义。是有一些偏颇的。很重要的一点，当我领受，这个饼的时候，基督的生命，就进入我们里面；当我们领受这个杯的时候，基督的宝血，跟我们的生命，就连接在一起。因着这个饼跟杯，我们的生命，不再一样。所以，请招待到前面来。