VAFTİZ

One 2 One

VAFTİZ

Yeni Bir Hayat

Petrus onlara şu karşılığı verdi: “Tövbe edin, her biriniz İsa Mesih'in adıyla vaftiz olsun. Böylece günahlarınız bağışlanacak ve Kutsal Ruh armağanını alacaksınız…. Onun sözünü benimseyenler vaftiz oldu. O gün yaklaşık üç bin kişi topluluğa katıldı.

- Elçilerin İşleri 2:38,41

İnsanlar, Petrus'un vaazına karşılık ne yapmaları gerektiğini sorduğunda, Petrus onlara üç aşamalı bir yanıt verdi: tövbe etmek, vaftiz olmak ve Kutsal Ruh armağanını almak.

Binlerce kişi buna kulak verdi ve imanlılar topluluğuna katıldı. Kutsal Kitap'a göre vaftiz edilen herkes imanlı topluluğuna eklenir.

Vaftiz edilen her bir öğrencinin yerel bir cemaatin aktif bir üyesi olması beklenir.

SU İLE VAFTİZ

Su ile vaftizde, Mesih'in çarmıhta bizim için yaptıklarını herkesin gözü önünde kendimizle özdeşleştiririz. Bu bir kurtuluş aracı değildir, Müjde'ye inandıktan ve Tanrı'ya döndükten sonra yapılan bir iman ve itaat eylemidir.

Kutsal Kitap, su vaftizini anlayabilmemiz için bize bazı örnekler sunar. Bunlardan biri defnedilme ve diriliştir.

Pavlus, Hıristiyan vaftizini defnedilmeye benzetir. Defnedilmek için kişinin ölmesi gerekir. Aynı şekilde, vaftiz olmanın önkoşulu günahın ölmesidir.

Vaftiz ile defnedildikten sonra, yeni bir yaşam sürmek üzere diriliriz.

Öyleyse ne diyelim? Lütuf çoğalsın diye günah işlemeye devam mı edelim? Kesinlikle hayır! Günah karşısında ölmüş olan bizler artık nasıl günah içinde yaşarız? Mesih İsa'ya vaftiz edildiğimizde, hepimizin O'nun ölümüne vaftiz edildiğimizi bilmez misiniz? Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de yeni bir yaşam sürmek üzere vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük.

- Romalılar 6:1-4

Bu şekilde, su ile vaftizi ile eski, günahkâr yaşamımızı öldürerek Mesih İsa'ya itaat ettiğimiz yeni bir yaşama ayak atıyoruz.

KUTSAL RUH'UN VAFTİZİ

Hristiyan yaşamı, Kutsal Ruh'un gücü ve varlığı olmadan sürdürülemez. İsa, Kutsal Ruh'un bizi bütün hakikate yöneltmek için geleceğini vaat etmiştir.

Size gerçeği söylüyorum, benim gidişim sizin yararınızadır. Gitmezsem, Yardımcı size gelmez. Ama gidersem, O'nu size gönderirim… Ne var ki O, yani Gerçeğin Ruhu gelince, sizi tüm gerçeğe yöneltecek. Çünkü kendiliğinden konuşmayacak, yalnız duyduklarını söyleyecek ve gelecekte olacakları size bildirecek.

- Yuhanna 16:7,13

Kutsal Ruh, bizim yetkili tanıklar olmamızı sağlar. Bir tanık, sadece gerçeği söyleyen değil, aynı zamanda gerçeği yaşayan kişidir. Kutsal Ruh, kendi başımıza yapamayacağımız şeyleri yapmamıza, Tanrı hakkındaki gerçeği cesaretle ilan etmemize ve yaşamamıza yardım ederek, O'nun tanıkları olmamıza yardım eder.

“Ama Kutsal Ruh üzerinize inince güç alacaksınız. Yeruşalim'de, bütün Yahudiye ve Samiriye'de ve dünyanın dört bucağında benim tanıklarım olacaksınız.”

- Elçilerin İşleri 1:8

KUTSAL RUH'UN VAFTİZİ NASIL ALINIR

Kutsal Ruh'un vaftizi sadece Pentikost'ta bulunanlar için değil, her imanlı kişi için vaat edilen bir armağandır. Petrus, vaazında Kutsal Ruh armağanını nasıl alabileceğimizi anlatmıştır.

Petrus onlara şu karşılığı verdi: “Tövbe edin, her biriniz İsa Mesih'in adıyla vaftiz olsun. Böylece günahlarınız bağışlanacak ve Kutsal Ruh armağanını alacaksınız. Bu vaat sizler, çocuklarınız, uzaktakilerin hepsi için, Tanrımız Rab'bin çağıracağı herkes için geçerlidir.”

- Elçilerin İşleri 2:38,39

Kutsal Ruh'un vaftizini almak için istekli olmalıyız ve bunu imanla istemeliyiz. Sizler kötü yürekli olduğunuz halde çocuklarınıza güzel armağanlar vermeyi biliyorsanız, gökteki Baba'nın, kendisinden dileyenlere Kutsal Ruh'u vereceği çok daha kesin değil mi?”

- Luka 11:13

Yeni Antlaşma'daki birçok öğrenci Kutsal Ruh'un vaftizini, üzerlerine el konulması yoluyla almıştır. Petrus'la Yuhanna onların üzerine ellerini koyunca, onlar da Kutsal Ruh'u aldılar.

- Elçilerin İşleri 8:17

RUHANİ ARMAĞANLAR

Kutsal Ruh'un vaftizine ruhani armağanların tezahürü eşlik eder. Kutsal Kitap'ta yer alan Kutsal Ruh'la vaftiz olma olaylarında en yaygın görülen ruhani armağan diller ve dilleri tercüme etme armağanıdır.

İmanlıların hepsi Kutsal Ruh'la doldular, Ruh'un onları konuşturduğu başka dillerle konuşmaya başladılar.

- Elçilerin İşleri 2:4

Pavlus ellerini onların üzerine koyunca Kutsal Ruh üzerlerine indi ve bilmedikleri dillerle konuşup peygamberlik etmeye başladılar.

- Elçilerin İşleri 19:6

TANIK OLMAK İÇİN GÜÇLENMEK

İsa, yetkili tanıklar olabilmemiz için bizi Kutsal Ruh'la dolduracağını vaat etmiştir. Kutsal Ruh gittiğimiz her yerde Müjde'yi duyurmamız için bizi güçlendirir.

“Ama Kutsal Ruh üzerinize inince güç alacaksınız. Yeruşalim'de, bütün Yahudiye ve Samiriye'de ve dünyanın dört bucağında benim tanıklarım olacaksınız.”

- Elçilerin İşleri 1:8

Uygulama

● Günahlarınızdan tövbe ettiniz mi?

● Kurtuluş için yalnızca Mesih'e güveniyor musunuz?

● Tövbe ettiğinizden beri su ile vaftiz edildiniz mi? Su ile vaftiz olmak ister misiniz?

● Kutsal Ruh'un vaftizini aldınız mı? Kutsal Ruh'un vaftizini almak için birisinin sizinle

birlikte dua etmesini ister misiniz?

KURTULUŞ

Bir kimse Mesih'teyse, yeni yaratıktır; eski şeyler geçmiş, her şey yeni olmuştur. - 2. Korintlilier 5:17 Yeni bir yaradılış. Yeni bir başlangıç. Bu, her şeye yeniden başlamayı arzulayanlar için bir müjde. Ancak bu müjdenin değerini gerçekten anlayabilmemiz için, önce neden yeniden başlamamız gerektiğini tam olarak anlamamız gerekiyor. Neden yeni bir yaradılışa ihtiyacımız var? Neden kurtuluşa ihtiyacımız var? SORUN: GÜNAH NEDENİYLE OLUŞAN AYRILIK Tanrı ile insanı birbirinden ayıran muazzam bir boşluk vardır. Tanrı ve insan arasındaki bu ebedi ayrılığın sebebi günahtır. Hiç kendinizi Tanrı'dan uzak hissettiniz mi? Hepimiz hissettik. Tanrı'dan uzak hissetmek çok yaygın bir durumdur. Bu uçsuz bucaksız ayrılığı hisseden pek çok kişi, daha çok meditasyon yaparlarsa, dinleri hakkında daha çok şey öğrenirlerse ya da bir mabede girerlerse Tanrı'ya daha yakın olacaklarını düşünürler. Ancak Tanrı'dan ayrılığımız ne fiziksel ne de zihinsel olmadığı için, ne meditasyon ne de ilim bizi Tanrı'ya yaklaştırabilir. Tanrı ile insan arasındaki ayrılığa ne sebep olur? Bakın, RAB'bin eli kurtaramayacak kadar kısa, Kulağı duyamayacak kadar sağır değildir. Ama suçlarınız sizi Tanrınız'dan ayırdı. Günahlarınızdan ötürü O'nun yüzünü göremez, Sesinizi işittiremez oldunuz. - Yeşaya 59:1,2 Tanrı ile insan arasındaki ayrılık ahlaki bir ayrılıktır. Tanrı kutsaldır; insan değildir. Tanrı iyidir; insan değildir. Tanrı adildir; insan değildir. Bütün insanlar günah işlemiştir; bu nedenle hepsi Tanrı'dan sonsuza dek ayrılmıştır. Herkes günahın sonuçlarına, yani sonsuz ölüme katlanacaktır. Çünkü herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı. - Romalılar 3:23 Çünkü günahın ücreti ölüm, Tanrı'nın armağanı ise Rabbimiz Mesih İsa'da sonsuz yaşamdır. - Romalılar 6:23 ÇÖZÜM: TANRI’NIN FEDAKARLIĞI VE İKAMESİ Tanrı'nın adaleti, insanın günahı için bir kurban talep eder. İsa Mesih bu kurban oldu ve çarmıhta günahımızın cezasını ödedi. Tanrı kutsal, doğru ve adil olduğu için günahın cezasız kalmasına izin veremezdi. Ancak sevgi dolu ve merhametli olduğu için, tüm insanlığın kendisinden sonsuza dek ayrı kalmasını da istemedi. Bu sorunun ilahi çözümü, Tanrı'nın biricik Oğlu İsa'nın günahlarımız için kurban olmasıydı. Öyle olsaydı, dünyanın kuruluşundan beri Mesih'in tekrar tekrar acı çekmesi gerekirdi. Oysa Mesih, kendisini bir kez kurban ederek günahı ortadan kaldırmak için çağların sonunda ortaya çıkmıştır. - İbraniler 9:26-28 Çarmıhta tam olarak ne oldu? İsa, çarmıhtaki ölümü aracılığıyla bizim yerimizi ve cezamızı üstlendi. Kendi doğruluğunu bizim günahımızla değiştirdi. Bizim lanetimizi üstlendi ve bize Kendi lütfunu verdi. Günahsız yaşamı nedeniyle İsa, insanın günahının cezasını ödeyebilecek ve Tanrı ile insan arasındaki boşluğu doldurabilecek tek kişiydi. Tanrı, günahı bilmeyen Mesih'i bizim için günah sunusu yaptı. Öyle ki, Mesih sayesinde Tanrı'nın doğruluğu olalım. - 2. Korintliler 5:21 Mesih bizim için lanetlenerek bizi Yasa'nın lanetinden kurtardı. Çünkü, “Ağaç üzerine asılan herkes lanetlidir” diye yazılmıştır. - Galatyalılar 3:13 SONUÇ: KURTULUŞUMUZ VE UZLAŞMAMIZ Mesih, günahlarımızın bağışlanabilmesi, Tanrı'yla barışabilmemiz ve sonsuz yaşama kavuşabilmemiz için çarmıhta öldü. Hepimiz kutsal ve doğru olan Tanrı'ya karşı günah işledik. Günahın cezası cehennemde Tanrı'dan sonsuza dek ayrı kalmaktır. Tanrı adildir ve günahı cezalandırmalıdır. Aynı zamanda sevgi doludur ve sonsuza dek cehenneme gitmemizi istemez. Bu nedenle, günahın cezasını çarmıhta ölerek ödemesi için Oğlu İsa Mesih'i göndermiştir. Günahsız yaşamı nedeniyle ölüm İsa'yı alıkoyamadı. Üçüncü gün ölümden diriltildi. Mesih'te sayesinde günahlarımız bağışlanabilir ve bu sayede sonsuz yaşamı deneyimleyebiliriz. Biz, O'nun sayesinde Tanrı'ya karşı itibarımızı yeniden kazanır ve O'nun çocukları olarak yeni bir yaşama adım atarız. “Çünkü Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki, biricik Oğlu'nu verdi. Öyle ki, O'na iman edenlerin hiçbiri mahvolmasın, hepsi sonsuz yaşama kavuşsun. - Yuhanna 3:16 Tam bir bilgelik ve anlayışla üzerimize yağdırdığı lütfunun zenginliği sayesinde Mesih'in kanı aracılığıyla Mesih'te kurtuluşa, suçlarımızın bağışlanmasına kavuştuk. - Efesliler 1:7,8 Ama bir zamanlar uzak olan sizler, şimdi Mesih İsa'da Mesih'in kanı sayesinde yakın kılındınız. - Efesliler 2:13 YANIT: TANRI’NIN ARMAĞANINI İMAN İLE KABUL ETMEK Kendimize güvenmeyi bırakıp Mesih'in bizim için yaptıklarına güvendiğimizde kurtuluşa kavuşuruz. Kurtuluşumuz Tanrı'nın lütfunun bir sonucudur. İsa'nın çarmıhta bizim için yaptıklarına dayanır. Bizim O'nun için yaptıklarımızla hiçbir ilgisi yoktur. Yaptığımız iyi işlerle kendimizi kurtaramayız ya da Tanrı'nın onayını kazanamayız. Bir Kurtarıcı'ya olan ihtiyacımızı fark ettiğimizde, günahtan döndüğümüzde ve İsa Mesih'i Rab ve Kurtarıcı olarak kabul edip kurtuluş için yalnızca O'na güvendiğimizde Tanrı'nın lütfu ile kurtuluşa ereriz. İsa'nın Rab olduğunu ağzınla açıkça söyler ve Tanrı'nın O'nu ölümden dirilttiğine yürekten iman edersen, kurtulacaksın. Çünkü insan yürekten iman ederek aklanır, imanını ağzıyla açıklayarak kurtulur. - Romalılar 10:9,10 İman yoluyla, lütufla kurtuldunuz. Bu sizin başarınız değil, Tanrı'nın armağanıdır. Kimsenin övünmemesi için iyi işlerin ödülü değildir. - Efesliler 2:8,9 UYGULAMA ● Kendinize güvenmeyi bırakıp kurtuluş için yalnızca Mesih'e güvenmeye başladınız mı? ● Bilinen tüm günahlardan uzaklaştınız mı? ● İsa'yı yaşamınızın Efendisi ve Rabbi olarak kabul ettiniz mi? ● Yaşamınızın geri kalanında O'nu izlemeye ve O'na itaat etmeye istekli misiniz? KURTULUŞ İÇİN DUA Yüce Babamız, aramızdaki ayrılığın benim günahım yüzünden olduğunu kabul ediyorum. Günah işlediğimi ve Senin yüceliğinden uzaklaştığımı itiraf ediyorum. Günahımın cezasını ödemesi için Oğlun İsa'yı gönderdiğin için sana şükrediyorum. O'nun benim için çarmıhta öldüğüne inanıyorum. O'nu ölümden dirilttiğine inanıyorum. Günahlarım için üzgünüm ve Senden beni bağışlamanı ve arındırmanı istiyorum. Kutsal Kitap'ın günah olarak adlandırdığı her şeye sırtımı dönmek ve İsa'yı Rabbim, Efendim ve Kurtarıcım olarak kabul etmek istiyorum. Hayatımın geri kalanında seni sevmeme, sana hizmet ve itaat etmeme yardım et. İsa'nın adına... Amin! YENİ BİR YAŞAM Eğer bu duayı içtenlikle ettiyseniz, Kutsal Kitap eskinin gittiğini ve yeninin geldiğini vaat ediyor! Önümüzdeki altı ders size yeni gelen şeyleri tanıtacak.

EFENDİLİK

“Böylelikle bütün İsrail halkı şunu kesinlikle bilsin: Tanrı, sizin çarmıha gerdiğiniz İsa'yı hem Rab hem Mesih yapmıştır.” - Elçilerin İşleri 2:36 Efendilik, Kutsal Kitap'ın en temel mesajlarından birisidir. İsa, Elçilerin İşleri kitabında 100 kez ve Yeni Antlaşma'nın tamamında 622 kez Rab olarak anılırken, Elçilerin İşleri'nde sadece iki kez ve Yeni Antlaşma'da yirmi dört kez Kurtarıcı olarak anılmıştır. Kutsal Kitap'taki vurgu, ağırlıklı olarak Rablik kavramı üzerinedir. Rab; efendi, kararları veren, kararları alan kişi anlamına gelir. RABLİK VE KURTULUŞ Kurtuluşun başlangıç noktası Mesih'in Rabliğini kabul etmektir. İsa'nın Rab olduğunu kabul etmek, yaşamın her alanında O'nun Rabliğine boyun eğmek anlamına gelir. Eğer İsa her şeyin Rabbi değilse, hiç Rab değildir. O'nu Kurtarıcı olarak kabul edip Rab olarak kabul etmeme seçeneğimiz yoktur. Kurtuluş bir ya varsın ya yoksun teklifidir. İsa'nın Rab olduğunu ağzınla açıkça söyler ve Tanrı'nın O'nu ölümden dirilttiğine yürekten iman edersen, kurtulacaksın. - Romalılar 10:9 LORDLUK İTAAT GEREKTİRİR Mesih'i Rab olarak kabul eden herkesin O'nun dediklerini yapması beklenir. Akli iman ve boş itiraf yeterli değildir. Eğer Mesih'in Rabbimiz olduğunu söylüyorsak, yaşam tarzımız bu iddiamızı desteklemelidir. “Niçin beni ‘Ya Rab, ya Rab’ diye çağırıyorsunuz da söylediklerimi yapmıyorsunuz?” - Luka 6:46 “Bana, ‘Ya Rab, ya Rab!’ diye seslenen herkes Göklerin Egemenliği'ne girmeyecek. Ancak göklerdeki Babam'ın isteğini yerine getiren girecektir.” - Matta 7:21 EFENDİLİK KALPTE BAŞLAR Mesih'e Rab olarak boyun eğmek bir dizi dini kural ve geleneğe uymak değildir. Aksine, Rablik bir yürek meselesidir. Rablik, yürekten boy eğmekle başlar. Eğer bu boyun eğme gerçek ise, sonunda dışsal bir şekilde gösterecektir. Mesih'i Rab olarak yüreklerinizde kutsayın. İçinizdeki umudun nedenini soran herkese uygun bir yanıt vermeye her zaman hazır olun. - 1. Petrus 3:15 EFENDİLİK DEVAMLI BİR YOLDUR Hıristiyan yaşamımıza İsa'nın Rab olduğunu kabul ederek başlarız. Yaşamımızın geri kalanında ise, O'nun Rabliği altında yürümeye devam etmeliyiz. Rablik, Tanrı ile aramızda oluşan tek seferlik bir deneyim değildir, O'nunla ömür boyu geliştirdiğimiz bir ilişkidir. O'nu ne kadar çok tanırsak, O'na o kadar çok itaat ederiz. Bu nedenle Rab Mesih İsa'yı nasıl kabul ettinizse, O'nda öylece yaşayın. - Koloseliler 2:6 UYGULAMA ● Hayatınızda henüz İsa Mesih'in Rabliğine teslim etmediğiniz alanlar var mı? ● İlişkileriniz O'nun Rabliği'ne teslim mi? ● Mali durumunuz O'nun Rabliği'ne teslim mi? ● Zamanınız O'nun Rabliği'ne teslim mi?

TÖVBE

Petrus onlara şu karşılığı verdi: “Tövbe edin, her biriniz İsa Mesih'in adıyla vaftiz olsun. Böylece günahlarınız bağışlanacak ve Kutsal Ruh armağanını alacaksınız. - Elçilerin İşleri 2:38 Tek yönlü bir yolda yanlış yönde araba sürmek aptalca ve tehlikelidir. Bazıları yanlış yöne cehaletten girerken bazıları isyandan girer. Tanrı'dan uzaklaşmak bu duruma paraleldir. İster cehaletten ister isyandan kaynaklansın, hepimiz Tanrı'dan sonsuza dek ayrılmamıza yol açabilecek, tehlikeli ve tek yönlü bir yoldayız. Geri dönüp (tövbe edip) İsa Mesih'i takip etmeye başlayana kadar attığımız her adım, yanlış yönde atılmış, Tanrı'dan uzaklaşan bir adımdır. TÖVBE, KEDER VE SONUÇ Gerçek tövbe, günahlarımız için içten içe üzüldüğümüzde başlar. Bu tanrısal keder, mazeret üretmez, tüm sorumluluğu üstlenir ve suçu asla insanlara, topluma ya da çeşitli koşullara yüklemez. Günahın öncelikle Tanrı'ya karşı işlendiğini kabul eder. Tanrısal keder gerçek bir tövbeye ve değişen bir yaşama yol açar. Tanrı'nın isteğiyle çekilen acı, kişiyi kurtuluşla sonuçlanan ve pişmanlık doğurmayan tövbeye götürür. Dünyanın acılarıysa ölüm getirir. - Korintliler 7:10 Günahımı açıkladım sana, Suçumu gizlemedim. “RAB'be isyanımı itiraf edeceğim” deyince, Günahımı, suçumu bağışladın. - Mezmurlar 32:5 Öte yandan, dünyevi keder yalnızca bahaneler üretir. Tanrısal keder, kutsal bir Tanrı'yı gücendirdiğimizi fark ettiğimizde kalbimizin kırılmasıdır. Dünyevi keder ise, günah işlediğimiz için yakalandığımız ya da işlediğimiz günahın sonuçlarına katlanmak zorunda kalıcağımız için üzülmektir. Tanrısal keder ile dünyevi keder arasındaki nihai fark elde edilen sonuçtur. Dünyevi keder asla değişen bir yaşamın sonucunu vermez, sadece ruhsal ölüme sebep olur. Önce Şam ve Yeruşalim halkını, sonra bütün Yahudiye bölgesini ve öteki ulusları, tövbe edip Tanrı'ya dönmeye ve bu tövbeye yaraşır işler yapmaya çağırdım. - Elçilerin İşleri 26:20 Bundan böyle tövbeye yaraşır meyveler verin. - Matta 3:8 TÖVBE VE BAĞIŞLAMA Luka 15:11-24'teki savurgan oğul benzetmesi içten edilen tövbenin güzel bir tasfiridir. Asi oğul, aklı başına gelince aptallığına sırtını dönüp babasına geri dönerek, eski günah ve isyan dolu yaşamından uzaklaşarak 180 derecelik bir dönüş yapmıştır. Babası suçlarını bağışlayarak onu geri kabul etmiştir. Aynı şekilde, yüce Babamız da O'na döndüğümüzde ve günahlarımızdan tövbe ettiğimizde bizi bağışlar. Öyleyse, günahlarınızın silinmesi için tövbe edin ve Tanrı'ya dönün. Öyle ki, Rab size yenilenme fırsatları versin ve sizin için önceden belirlenen Mesih'i, yani İsa'yı göndersin. - Elçilerin İşleri 3:19,20 Hiç gömleğinizde yıkamakla çıkartamadığınız bir leke oldu mu? Bir leke çıkarıcı düşünün ki sadece lekeyi çıkarmakla kalmasın, aynı zamanda gömleğinizi yeni gibi yapsın. Tövbe edip İsa'yı Rabbimiz ve Kurtarıcımız olarak kabul ettiğimizde işte böyle olur. O, sadece günahın suçluluk ve utanç verici lekesini yüreklerimizden temizlemekle kalmaz, bize yeni bir yürek verir. Ama günahlarımızı itiraf edersek, güvenilir ve adil olan Tanrı günahlarımızı bağışlayıp bizi her kötülükten arındıracaktır. - 1. Yuhanna 1:9 BAŞKALARINI AFFETMENİN ÖNEMİ Tanrı, kendisinin bize sunduğu affı, bizim de başkalarına sunmamızı emreder. Bunun üzerine Petrus İsa'ya gelip, “Ya Rab” dedi, “Kardeşim bana karşı kaç kez günah işlerse onu bağışlamalıyım? Yedi kez mi?” İsa, “Yedi kez değil” dedi. “Yetmiş kere yedi kez derim sana. - Matta 18:21,22 Kutsal Kitap'a göre, başkalarını affetmeyi reddedersek, içimizde başlayan bir acı bizi içten içe çürütecektir. Dikkat edin, kimse Tanrı'nın lütfundan yoksun kalmasın. İçinizde sizi rahatsız edecek ve birçoklarını zehirleyecek acı bir kök filizlenmesin. - İbraniler 12:15 PİŞMANLIK YOK Tövbe, günahtan uzaklaşmak ve Tanrı'ya dönmektir. Bu, kendi iyi işlerimize ve dini faaliyetlerimize güvenmeyi bırakıp yalnızca Mesih'e güvenmeye başlamamız anlamına gelir. Yanlış yönde ilerliyorduk, şimdi doğru yönde ilerliyoruz. Tanrı'dan kaçıyorduk ancak artık O'nunla birlikte yürüyoruz. Tövbe, yeni bir yaşamın başlangıç noktasıdır. Tövbe, bizi benmerkezci bir yaşamdan çıkarıp Tanrı'nın görkemli amacına sokan güçtür. Tanrı'ya dönmek, geriye bakmamak ve pişmanlık duymamak demektir. Tanrı'nın isteğiyle çekilen acı, kişiyi kurtuluşla sonuçlanan ve pişmanlık doğurmayan tövbeye götürür. Dünyanın acılarıysa ölüm getirir. - 2. Korintliler 7:10 UYGULAMA ● Hayatınız yeni bir yöne gidiyor mu? ● Hayatınızda hala mücadele ettiğiniz günahkâr alanlar var mı? ● Hayatınızda yoğun ayartılma ile karşılaştığınız, dua edilmesi gereken zayıf alanlar var mı? ● Tövbe ettiğiniz ancak hala kınanmış hissettiğiniz günahlar var mı?