聖經原文靈修｜2022年3月
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3月1日(二)｜幫助我們
March 1, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
承前日。與‘azar這字根來自同語源的撒巴語，是一種古老的南阿拉伯語。在這語言中，字根的子音，意思是「求赦免」、「使自己得幫助」。 聖經對「幫助」的概念，其基礎是赦罪。除非神先赦罪，否則根本不可能幫助那些反對祂至高無上權柄、聖潔和威榮的人。神來幫助我們，是因為祂已先赦免我們的罪了。那些接受神慷慨幫助的，是已經認清神赦罪恩典的人。如此，我們這些不配的人，才能喊出azrenu(幫助我們)！ 讓我們把這些點都連起來，得到的圖像就是神樂意幫助。求神來幫助我們，就是同時祈求祂赦免我們的罪。就在那一刻，神的幫助臨到我們。 與那些假神、偶像、或現今各種美化包裝的宗教相比，聖經用「幫助」(azrenu)這個字，說的是「神的本性」。因此，我們用不着努力說服神、竭盡全力去滿足祂、安撫祂，或先證明我們的價值，祂才會幫助我們。 耶和華神與其他偶像最明顯的差別是，儘管我們多不配得，神仍然會幫助我們。聖經很清楚地說到，當我們仍然悖逆祂時，祂已把愛澆灌在我們身上了。
3月2日(三)｜淫行
March 2, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
相信不少基督徒深陷在性誘惑之中，我們都清楚這是罪。但「淫行」只是指成人書籍和色情網站嗎？我們該擴大對「淫行」的認識。「淫行」不單指性犯罪，還包括想要得到某東西的渴望之情。 保羅在此用的希臘字是porneia，與英文的「色情資訊」(pornography)源自同個字根pornos，一般描寫男妓，就是用自己(身體)換取金錢的人。這字根有「賣」的意思，描述商人把貨物賣給買主以換取金錢，娼妓也來自同一個概念。 當人把倫理道德賣給升官發財時；當人把靈魂賣給愛和感情時；任何時候當我把自己賣給個人、自我中心的利益時，其實和pornos並無兩樣。 你曾否為了個人聲望或形象犧牲真理？為了利益順應潮流？為了讓人接受你而犧牲敬虔？為了享樂違背正義？為了得到想要的東西，而出賣自己？ 保羅說，要逃避porneia。 「主啊！原諒我。我是那位犯心靈姦淫時被抓到的婦人；我是為了事業把自己賣掉的人；我是為了滿足自己的需要，賣掉你恩典的人。請讓我聽到你對我發出的憐憫聲音，幫助我逃離內心的黑暗捆鎖。」
3月3日(四)｜狡猾
March 3, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
亞當和夏娃以為他們可以像神一樣知道善惡，結果卻發現自己是赤裸的。若從希伯來字的角度來理解，就更能明白蛇到底有多麼狡猾。 ‘Arum這字可以是褒義的「機敏」，也可以是貶義的「狡猾」。在希伯來原文中，’arum和’arom(中文譯為赤裸)只差一個元音，輔音字母都相同。從字母圖形來看，是「看一人、見混亂」。這就是說，赤裸代表着「混亂、無次序」。 本來，我們在神面前赤露敞開是反映有秩序、尊貴的關係，但因為蛇的狡猾介入，破壞了我們與神之間的關係。我們失去的不是清白，乃是秩序。 魔鬼試探人類的原意，是要用自己的秩序來頂替神的秩序，結果帶來的是赤裸、羞恥和混亂。更嚴重的是，我們失去了一段關係中最重要的信任。 如今，只有神能夠恢復我們與祂之間的關係。借着主耶穌的寶血，我們有機會重新建立兒女與神之間的信任。
3月4日(五)｜外貌
March 4, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
「以鑽石價格的十分之一，為你打造完美戒指！」這是一則飾品廣告標語。商人知道，只要能激起人們對鑽石的渴望，掏錢買下它，即便是贗品也沒關係。反之，如果保羅是珠寶商，那你絕對不會在他的店裡找到任何一顆偽鑽石。 「外貌」的原文是morphosin，不僅用來描述「最後的產品」，也包含「塑造、形成某個東西的過程。」有了這項標準，就能區分物件的真偽。 有些人的外貌像鑽石一樣耀眼奪目，他們會趕鬼、醫病、傳福音。事實上，他們內裡卻是裝模作樣、虛有其表。他們堅信生命是短暫的，卻努力追求地上的成功富裕；他們相信耶穌是唯一的道路，卻不敢把神介紹給正在痛苦掙扎的人。當行為與信仰不一致時，便可看出那人是否為一顆 「偽鑽石」了。 人們素來喜歡過一個享樂、舒適、安康及簡單的生活，自動傾向于少為信仰付上代價的道路，以擁有一顆偽鑽石而滿足了。 試問自己：「我是否戴着一顆偽鑽石的信心？我選擇一條容易走的道路嗎？我寧願做個享樂的基督徒，苟且偷生，僥倖得救，也不願做個天天經歷破碎、掙扎與降服的罪人嗎？」
3月5日(六)｜奧祕
March 5, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
myterion，意思是「沒有完全顯露，乃是隱藏的東西」。神的計划是個奧祕，我們永遠無法用人的邏輯常理來明白。 若想要明白神的旨意，只有一個方法，就是透過耶穌基督。我們一定要先信祂，才可能明白福音的奧祕，看見一個嶄新的世界。 為什麼神不用簡單明瞭的方法呢？為什麼解開奧祕之前必須要先有信心呢？因為信就是順服，而不只是理解。 我們不是等到收集足夠的證據，才決定要不要信神。從希伯來觀點看，當我們面對這位大而可畏的神，更凸顯自己的渺小、卑微與無能。我們只能帶着這份信，謙卑地來到施恩寶座前，承認祂是萬有的主宰。然後，祂會使我們的眼睛得開，看見新的異象，新的方向，打開福音的奧祕。
3月6日(日)｜肉體
March 6, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
基督徒常把肉體和罪性連在一起，例如英文聖經NIV版本就把sarx (肉體)翻譯為sinfulnature。按照如此說法，那馬利亞從肉體生下耶穌，豈不令人錯愕？於是，天主教便出現所謂的 「聖母無罪論」。然而保羅要表達的是──耶穌是個真正的人。 希臘二元論認為，人的靈魂住在肉體是一切問題的根源。唯有靈魂脫離肉體，才能擁有真正的自由。 但是，基督信仰否定希臘二元論思想，我們看神所造的世界和其中的萬有都是美好的，人的罪性並不是從身體而來。 在希伯來思想中，有血有肉之人分為「裡面的人」和「外面的形象」。我們該要內外一致地與主相交。 讓我們每天歡歡喜喜地享受神所賜活在肉身中的各樣美好。同時，借着與主聯合，我們分別為聖、心意更新而變化，成為活祭，全人獻給神。
3月7日(一)｜愛
March 7, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
保羅用「正如基督愛教會，為教會捨己」來總結丈夫對妻子的愛。意思很明顯，無論處在任何景況，丈夫都應該要像基督，為妻子捨命。 或許在遇到危險時，多數丈夫願意為妻子犧牲。但保羅要講的，顯然不只侷限在保護妻子的人身安全。回想基督是如何愛教會，犧牲的意義是非常寬廣的。 耶穌為了愛教會，放棄天上的榮耀，甘願降卑，成為奴僕的樣式。你會為妻子放下自己的一切，包括計划、驕傲、夢想和期待嗎？ 當耶穌面對這群悖逆之人要殺祂、藐視祂、敵對祂，甚至拒絕接受福音的時候，祂仍然執意要上十字架，祂愛這群人到底。祂毫不動搖，完全順服天父的旨意。丈夫要愛妻子，如同基督愛教會。你是否也是如此，即使妻子敵對我，還是願意以仁慈、溫柔和恩惠對待她？ 保羅選擇使用agape(愛)這個字，是要告訴我們，捨己的愛是無條件，不求回報。神要丈夫也如此愛妻子。
3月8日(二)｜十七
March 8, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
現代日曆是以太陽週期為基準，而猶太曆是以月亮週期為基準。按照這曆法，方舟停在亞拉臘山上的日子正是耶穌復活的日子。換句話說，洪水審判結束的那一日，正是墳墓不能拘禁耶穌的那一日。 在出埃及時，神曾吩咐摩西更改日曆(第十二章)，舊曆七月就成了以色列曆法的正月。耶穌釘十字架是在逾越節，即正月第14日，復活則是在第17日。(編注：挪亞時代所用的舊曆是猶太人民事曆。) 希伯來歷史滾滾向前，年日不是週而復始，毫無目的，神在時間長河之中逐漸啟示出祂的救恩計划。 從方舟停在亞拉臘山上的日子，到主耶穌復活的日子，「日曆」讓我們得以一窺至高神以祂的主權，精心設計的救恩計划。我們的神何等偉大，讓我們一生都信靠祂！
3月9日(三)｜所以
March 9, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
保羅效法耶穌，他要我們也效法他，這是基督徒生活的模式。所謂的「效法」，如前段經文所述，是一段被視為愚拙、軟弱無能、漂泊不定和被人毀謗的日子。保羅如此生活，傳福音給哥林多人，「所以」要求他們也要像他一樣。 保羅指出那些受差遣傳福音的會遭人唾棄藐視，被世人視為愚拙，甚至為此付上生命代價，只因為他們視耶穌為至寶，比世上所有一切都來得重要，立場迥異於世界。 保羅要人們效法他甘心放下世人引以為傲的價值觀，與「向強者學習」的主流文化相反。神不叫我們成為令人稱羨的強者，而是存心謙卑忍耐，經歷饑渴、貧困、拒絕、逼迫等處境來成就祂的美事。 保羅要我們效法他勇敢地走這一條願意祝福、擔當、善勸別人的艱難道路，我們願意嗎？
3月11日(五)｜這
March 11, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
那晚，雅各正在逃避哥哥，他獨自野宿在外，既害怕又沮喪，感覺被所有人拋棄。當他枕在一塊石頭睡覺時，發現耶和華就在那裡，一個意想不到的地方。 「這」的希伯來字是zeh，帶有一個冠詞，表示「很湊巧的一個特別地方。」在神裡面沒有偶然的事，是神特別帶雅各來這地方。 從雅各的經歷可以知道，任何時候神都與我們同在。即使我們處在迷失困頓，覺得孤單寂寞、無家可歸的時候，要記得神依然能準確無誤地找着我們。無論流浪多久，都會來到 「這」地方，因為這裡是神要讓我們遇見祂的地方。 神從不缺席。有一天，當你發現自己走在雅各的路上，覺得被離棄時，要記得雅各那一晚的經歷：「耶和華真的在這裡，我竟不知道。」神與你同在，這是不變的事實，你要留心聆聽神的聲音。
3月12日(六)｜在
March 12, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
人類驕傲到以為自己能登天，因而建立巴別塔。反之，雅各的天梯是從天上伸到地上，好像神給人搭的一座橋。誰能夠上下這座橋呢？是神的使者，為了要執行神的計划。 耶穌用猶太人都可以理解的「雅各的天梯」告訴拿但業，人是沒辦法自己到神那裡去，必須由神下來找人。人子從天降下，尋找那些需要救贖，失喪的人們。 雅各的天梯不只救雅各一個人，乃是預表神要借着從天降下的耶穌基督來拯救世人。耶穌這句話清楚告訴我們：基督是回到天上的唯一道路。沒有祂，人所做的一切都只是在造一座巴別塔而已，徒勞無功。
3月14日(一)｜學生
March 14, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
老師站在台上口沫橫飛地講課，學生們奮筆直書寫下筆記。這是現代典型的教育方式，與聖經裡的教育天差地別。 「學生」一詞的希臘原文為mathetes，翻譯成「學徒」更為貼切。教導學徒不受限於空間，任何時間地點都可進行。mathetes的希伯來字是talmid。知識全面的sage(大師)教導talmid，帶來的顯著結果就是擴大talmid的視野。 學徒與師傅一起生活，期盼學徒有朝一日成為獨當一面的師傅。希伯來式的教育從來不只傳遞知識，而是要活出所教導知識，以自己的生命影響跟隨的門徒。 從自己的孩子做起吧！兒童主日學無法代替父母的身教。
3月15日(二)｜睡着
March 15, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
耶穌在暴風雨中仍然能夠安睡，顯示出祂對神掌權的極大信心。正如經上所說：「義人無論是躺下，還是醒着，耶和華都要保護。」(詩3:5) 睡不睡得着，也許最能反映我們對神的眷顧有無把握。 門徒完全無法明白，為什麼耶穌能在危急關頭睡着？這是屬靈問題。如果我們忘記神在掌管，困難臨到就會驚慌失措。看到耶穌在船上睡得香甜，就知道我們也可以安歇在天父懷抱中，沒有一個風暴能淹沒我們。 面對狂風巨浪之時，我們常常急躁得想方設法靠岸自救，絞盡腦汁尋找如何解決問題。然而，你最需要的是，看見從上頭而來的平安。請回頭看看，你的安全感不在岸上，是在顛簸的船上。閉上眼睛，安然躺臥在慈愛父神的翅膀蔭下吧！