聖經原文靈修｜2024年4月
華語 MP3
4月1日(一)｜徒1:14
April 1, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
救主耶穌吩咐祂的門徒：「你們要往普天下去，傳福音給萬民聽。」在基督升天之前，祂賜下最後的命令：「你們不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的。」並應許說：「聖靈要降臨在你們身上，你們必得着能力；並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」 有十天之久，門徒聚集在一處，同心合意恆切地禱告，等候父所應許的聖靈，結果聖靈果然大大地降臨。今日的教會往往試着要實行「廣傳福音」的命令，卻忘了「要等候父所應許的」這個呼召，是給每一位信徒的，那就是應當每天同心合意地為着最大的禮物——聖靈來禱告。許多基督徒常常為自己、為工作禱告，卻常常忘記為教會禱告。初代使徒爆發出深遠的影響力，那是因為他們常常聚集在一起，同心合意恆切地禱告，完全融為一體，忘了自我，全都為了祈求聖靈的能力在這世上彰顯出來。 不要讓聖靈的能力只局限在個人、或教會的事而已，而是要擴及到全世界上帝的國度。我們要切切地禱告，讓聖靈在世界的禾場自由運行，完成天父的使命。
4月4日(四)｜羅馬書3:26
April 4, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
我們因信稱義，得與上帝和好，良心不再控告我們，撒但也不能再定我們的罪。回顧往事，我們會因過去的罪過深覺愧疚遺憾，但不擔心會有審判刑罰隨着我們，因為耶穌已在十架上用寶血還清我們的罪債，將有礙于我們得釋放的罪據完全撒銷。 我們單純地相信上帝必然是公義的，祂的公義是我們信心與平安的重要支柱。上帝是公義的，而罪的刑罰就是死，我們理當受死，降到硫磺火湖，但耶穌已為我們代受刑罰，在十字架上被釘死，所以任何接受救主耶穌的人，只要站在上帝兒子的地位上，便得以稱義，蒙上帝悅納。 基督徒的盼望在於上帝的兒子耶穌基督，祂成為我們的救主。我們知道世上沒有一個義人，而我們都是蒙恩的罪人，我們雖一無可取，但耶穌為我們披上義袍。我的信心不是建立在我是誰，或我的感覺怎樣，我信仰的基礎是根植於耶穌曾為我所做的，以及祂現在正為我做的。哈利路亞！
4月5日(五)｜西3:4
April 5, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
我們常以為基督耶穌住在天上，在那兒觀看及眷顧祂地上的子民。但祂在離世前說：「我父怎樣在我身上做工，我照樣在你們心中做工。」整個福音的本質可用以下的話涵蓋：「基督是我的生命。」「基督活在我裡面。」 然而，我們常忘記以上這一點。我們相信耶穌為人類死在十字架上，現在坐在天堂為我們禱告，但我們很難相信耶穌正活在我們心中，以致靈命軟弱，教會光景冷淡。首先，我們必須明白全能的上帝是住在我們心裡，我們能夠經歷祂復活的大能。我們要學習明白何謂毫無保留地將自己完全獻上，與祂完全地相契合，祂就借由我們這個器皿，完成祂的聖工。對我而言，活着就是基督，基督也活在我裡面。
4月6日(六)｜帖前1:5-6
April 6, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
會眾很習慣專心地聽道，以明白主要的信息，卻往往忘記會眾蒙福的兩個要件。第一，要迫切地為牧師禱告，讓他所傳講的信息，滿有聖靈的權能；第二，要為自己在內的會眾禱告，讓我們所領受的道是出於上帝，不是出於人。帖前2:13說道：「聽見我們所傳上帝的道，就領受了，不以為是人的道，乃以為是上帝的道。」但是，傳道者與聽道者常常會以屬世的理性與感性來傳講或接收訊息，因此常常無法將聖靈彰顯出來，也無法行出上帝早已為祂兒女預備的信心。 讓我們迫切地禱告，求上帝將聖靈澆灌在牧師及傳道人身上，讓他們所傳講的信息滿有聖靈的權能；也求上帝讓會眾的心更加柔軟，讓他們因着聖靈的感動能知罪悔改，信心被挑旺，靈命得着更新。 願賜人智慧與啟示的聖靈打開我們心靈的眼睛，讓我們真正認識上帝，知道祂的聖靈的確住在我們心中，而且祂要做奇妙的工作。
4月7日(日)｜來5:14、6:1
April 7, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
有些猶太基督徒已經是老基督徒，理當可以教導人，卻不熟練仁義的道理，像是嬰孩。使徒保羅想要激勵他們離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。主耶穌永不改變的祭司之職(來7:24-25)，及完美的拯救，是基督徒信賴祂的根基，並繼續在此根基上建造，追求成聖與完全。 唯有離開基督道理的開端，竭力走向水深之處，我們才得以在恩典上剛強，屬靈的生命才得以長大成熟，與基督才能更緊密地契合。 若我們確知自己已重生得救，切莫以此為滿足，要知道這只是永恆生命的開端，要繼續追求成聖與完全，這是上帝的心意，也是耶穌要在我們身上完成的工作。學習完全降服於耶穌基督；每天去領悟耶穌同住的內在隱密生活；多多支取上帝的恩典，做個得人漁夫。 沒有一件事比越來越像耶穌，更能令人心滿意足，因為把自己當作活祭獻給耶穌的生活，才是最有意義的人生。
4月9日(二)｜加2:20
April 9, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
有人提出這樣的質疑：「若你說耶穌住在你心裡，那你豈不是失去自主權？難道你的行事為人都不是由你自己作決定？」保羅回答說，若耶穌真正住在你心裡，祂自然會對你的一生負責，我們還擔憂什麼呢？ 保羅的話道出信心生活的祕訣，他為信徒也是做這樣的禱告：「耶穌基督因信住在你心中。」這位又真又活的上帝，要借着住在我們內心的耶穌基督，將祂的心意擺在我們裡面。全能的父，很自然地要將祂豐盛的榮耀充滿在各樣的事物上，尤其是祂兒女的內心。 耶穌對祂門徒的教訓最能闡釋這真理。祂說正如同天父住在祂心中，並在祂心中做工，因此祂也要如此住在我們的心中，幫助我們能夠行出祂要我們做的善工，這是上帝所給我們的恩典禮物。 因此，我們理當擁有的態度，就是用堅定的信心，完全信賴上帝的應許：「祂愛我，為我捨身，祂住在我裡面，祂與我，我與祂是不可分開的。」
4月11日(四)｜生命的道路
April 11, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
耶穌就是神「永活的話語」，祂是神給我們指示的具體永活的化身。耶穌是活出了父神榮耀的完美代表。我看見永生的話語，就能看見生命的道路，而耶穌就是永生之道！我所要做的就是一步一步地跟隨那位真理、道路和生命的耶穌。耶穌就是基督徒生活的全部總結、模範、大祭司和那最完美的祭。 一旦我轉向耶穌的生命，就發現祂一如既往地按照神的話語來行事、說話和生活；耶穌的生命包含了希伯來經書的內容，祂按照摩西五經的訓誡來行事；祂活出了完美以色列人的生命，即一個徹底順服天父的生命。因此耶穌才是我們的犧牲祭，「永活的話語」才完美地與神記載的話語結合，它們是一體的，是相同的；一個是有聲的（給了摩西），一個是視覺的（馬利亞所生的）。
4月12日(五)｜盾牌
April 12, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
創世記15:1中的盾牌(magen)是與創世記14章中的一個用詞miggen連接起來。miggen的意思是「得解救」(delivered)。當麥基洗德宣告是神將亞伯拉罕從敵人手中搭救出來時，敘事者把這字稍為改動一下，用於15章1節，向我們顯示神宣稱自己是亞伯拉罕的盾牌。 誰會猜到亞伯拉罕出手救羅得、與麥基洗德相遇、拒絕接納所多瑪王的戰利品這幾件事，會成為神給亞伯拉罕永恆祝福的基礎呢？ 沒有人可以預想神要怎樣處理我們的平凡經歷，但我們可以肯定的是：神正在以一些我們不以為然的事件來建築我們的生命。除非工程完畢，否則我們都無法意識到這些事件的價值。
4月13日(六)｜心裡所願的
April 13, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
心裡所願的(Heart’s Desire)，大衛是說一切所想要的神都會賜給他？是否如果我們聽從神，祂就會讓我們一切都心想事成？我曾出席一個詩篇查經班，一位婦人指出：「當我們斷章取義，忽略了大衛為神的旨意獻上生命，就讀不到經文真正的含義了。」 若我們如大衛般全然委身事奉神、按神的誡命而活，神會賜給我們心裡最渴望得着的。因為，當我們的生命以神為中心時，我們的渴望就變了，自然就會反映出神榮耀的旨意。當我們想要的和神的旨意沒有矛盾地存在，神賜給我們所渴求的，也就是成就了祂榮耀的旨意。 若你想將順服和聽命從這節經文中抽出來，倒不如給神一張你的聖誕禮物清單，因為神已經被當成名符其實的聖誕老人了。
4月14日(日)｜心裡所願的
April 14, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
「心裡所願的」希伯來文是ta’awah，形容「吸引人、使人快活的事」。所羅門說這是「悅人眼目」的事。 世上肯定有很多事物悅人眼目，所以問題不在於神是否願意或有能力實現我們「心裡所願的」，而是在於什麼是取悅我們眼目的事。 保羅在加拉太書5:22-23告訴我們，要追求最終能為生命帶來歡喜的事——仁愛、喜樂、和平、忍耐、良善、恩慈、信實、溫和和節制。 ta’awah這個字有一個同音字T-A-W-H，其含義為「界線之外」，在創世記49:26用來形容地的最遠界限，也就是我的視野停頓之處。ta’awah可以解釋為「我視野的盡頭」。 今天，在你的界限內，你看見什麼對神和對你而言是「悅人眼目」的？是你「心裡所願的」嗎？
4月15日(一)｜裝備
April 15, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
神為何要將擁有這些恩賜的人供應給「基督的身體」呢？這些奉差遣、帶來啟示、分享好消息、牧養和提供教導的人，他們的存在目的是什麼呢？保羅的答案是：「為了裝備眾聖徒。」 希臘文用詞kata和artios的結合，意思為「配合在一起」或「完整無瑕」。想像一塊一塊的磚都是建築材料，每一塊對完成一幢建築物都很重要，而每一塊都有賴於其他小塊的貢獻。地基不會比架子顯得宏偉，屋頂也不會比牆壁表現優越，除非把它們拼湊起來，否則就無法完成最終的作品。 同樣，一位使徒不能高過一位教師；一位先知也不能高過一位牧師，每個人都有自己要扮演的重要角色。