宣教日引 Mission Pathway

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未得之民代禱｜2023年11月

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11月1日(三)｜搖搖欲墜的人們

November 1, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

阿絲亞是一位流離失所的母親，她帶着孩子與12個人擠在敘利亞北部阿勒頗的一頂帳篷裡。雖然附近有人道救援組織的幫助，但是每天所領取的食物補給卻不足以支撐阿絲亞一家的生活。像阿絲亞這類的故事在敘利亞屢見不鮮。根據聯合國2023年4月20日釋出的情況報告顯示，因為地震與戰爭的雙重因素，西北部的敘利亞人正面臨以下幾項急迫挑戰：一、糧食不安全：330萬名敘利亞人陷入糧食不安全的情況；另外，約有5.3萬名嬰兒與哺乳期婦女患有急性營養不良的疾病，其中約1萬名兒童急需住院治療。二、教育資源貧瘠：至少有四百所中小學倒塌，超過100萬名學齡兒童面臨失學的風險。三、公共衛生問題：由於基礎設施遭地震摧毀，當地並無干淨的飲用水，導致霍亂傳播風險高。此外，敘利亞西北部的新冠疫苗接種率低截至2023年3月31日，只有9.6%人口接種疫苗。四、醫療資源匱乏：當地迫切需要基本藥物、長期醫療護理、心理健康輔導、輔具義肢等資源。五、地雷掃除：地震導致爆炸物位置偏移，過去所畫的地雷分布圖不具參考價值，估計約73萬人生活在爆炸性彈藥事故的風險之中。資金的巨大缺口，讓人道救援工作難以順利按時進行。無法預測的極端氣候（註），也可能摧毀剛重建好的一磚一瓦。（註）：2023年3月19日，一夜暴雨襲擊伊德利卜省，導致數百個營地和帳篷被洪水淹沒。代禱文天父，願祢的慈愛和憐憫顯明在敘利亞西北部，因為地震與戰爭的雙重因素，讓敘利亞人身心俱疲。父啊！求祢垂聽兒女們在恐懼和痛苦中的禱告，賜下足夠的食物、水和醫療資源。求祢的聖靈在當地掌權者心中動工，讓當地政府有效地清除地雷，重建基礎設施。求神眷顧100萬名面臨失學風險的敘利亞孩童，保守他們依然對學習懷抱渴望和熱情。願神差派具有教育、醫療等專業背景的宣教士進入敘利亞西北部，讓他們有智慧地成為當地人的幫助。願福音的大光照耀敘利亞西北部，讓那裏的人民以寬恕和諒解取代苦毒、仇恨與死亡。奉主耶穌基督的名求，阿們！

11月2日(四)｜十二年過後

November 2, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

「我的名字是卡里姆，來自伊德利卜，我今年12歲了，與敘利亞危機同年。」卡里姆沒有孩子該有的天真笑容，打從他出生起，他所認識的世界就充滿着暴力和危險。因為連年旱災，加上世界金融海嘯，2011年的敘利亞陷入嚴重通膨危機，民怨四起。甫從父親手上接下政權的阿薩德(Bashar al-Assad)，以雷霆手段鎮壓示威民眾，讓這場起義瞬間演變成全面內戰，還引來各方勢力的介入，包括歐美、俄羅斯、土耳其、伊朗等國家，局勢更形詭譎複雜。據聯合國難民署統計，超過1,530萬名敘利亞難民(包括國內流離失所者)需要人道主義援助，占總人口的70%。 2022年敘利亞難民收容國前十名國家：人數土耳其： 365萬黎巴嫩： 83萬約旦： 68萬德國： 66萬伊拉克： 26萬埃及： 14萬瑞典： 11萬蘇丹： 9.3萬奧地利： 6.8萬荷蘭： 5.3萬代禱文天父，我們要同心舉手為敘利亞的和平禱告。12年的內戰，已經讓1,530萬名敘利亞人失去家園，失去親人，甚至對人生失去了希望。父啊！懇求祢賜給敘利亞人力量和安慰；求聖靈引導他們的心，讓他們在困難之中尋見主的恩典與憐憫。全能的神、永在的父，奇妙策士、和平之君，政權必擔在祢的肩頭上，求祢干預這場戰爭，讓各方勢力願意放下仇恨和報復，走向和平、協商與和解，讓敘利亞人有機會享受安定的生活。願主堅固敘利亞各教會，讓教會滿有智慧，超越紛爭，成為光和鹽，並活出捨己、犧牲、寬恕、包容、憐憫與恩慈，善用神所賜的資源，建立平等公正的社區。奉主耶穌基督的名求，阿們！

11月3日(五)｜最不壞的選擇

November 3, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

「我們逃離了庫德黨、伊斯蘭國、敘利亞反對軍和阿薩德政權。我們沒有力氣再跑了，沒有麵包，什麼都沒有。」一位敘利亞人無奈地說。隨着敘利亞的內戰時間拉長，人們的儲蓄越來越少，敘利亞難民需要收入。比起性剝削和賣小孩(童婚)，勞動剝削似乎是個「最不壞的選擇」。在土耳其，大多數敘利亞人只持有「臨時保護身分證」。他們可以合法地逗留在當地，卻不屬於難民，因此無法享受《難民地位公約》中所保障的工作、居住等權利。在220萬適齡的土國敘利亞人中，僅1.5%獲得官方工作許可證；其餘人只能繼續打黑工，接受不合理的薪資待遇。勞動剝削不僅發生在成年的敘利亞難民身上，也發生在兒童身上。為了幫助家裡賺取足夠的食物、衣服、房租、水電費等日常開支，許多18歲以下的兒童不得不外出工作。據一份2022年的調查顯示，近一半的敘利亞難民童工年齡介於5至12歲之間，每天工作時數長達9～12小時，且多在縫紉、農業、工廠等3D（註）行業工作。絕大多數童工所得的報酬遠低於官方所定的最低工資。同時，外出工作也妨礙了受教育的機會，敘利亞兒童陷入了貧困的惡性循環。（註）：骯髒(Dirty)、困難(Difficult)、危險(Dangerous)的工作，俗稱「3D」。代禱文天父，我們來到祢面前，為敘利亞難民童工祈禱。5至12歲的孩童，本該是過着無憂無慮的上學日子，如今卻要承擔過重的生活壓力，被迫在危險的環境中工作，失去童年的天真。主啊！願祢發令，黑暗權勢就此鬆開，讓這些孩子到祢面前，經歷祢的豐富大愛，享受祢的同在。我們同心祝福敘利亞兒童，人人都有充足的生活物資、適當的居所、醫療資源，以及受教育的機會。求神提醒我們，關注和幫助童工是祢的心意，也是我們的責任。奉主耶穌基督的名求，阿們！

11月4日(六)｜美夢成真

November 4, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

4月2日，位于德國西南部一個僅有2,500人口的小城市——奧斯特爾斯海姆(Ostelsheim)洋溢着歡樂的氣氛，居民們紛紛恭賀獨立候選人阿爾謝布爾(Ryyan Alshebl)拿下超過55%選票當選市長。「童話故事真的會成真，他是我們市長的最佳人選。」一位居民如此說。為什麼說是童話故事呢？因為阿爾謝布爾是一名敘利亞難民。2015年，才21歲的他經歷九死一生，從土耳其乘坐橡皮艇，冒死穿越地中海的驚濤駭浪，再橫渡巴爾幹半島。他沿途被排斥、毆打，餐風露宿，幾經辛苦才成功活着走到德國尋求庇護。阿爾謝布爾在短短的時間內學會德語，並接受行政事務的培訓，在市政廳找到了工作。幾年後，他順利取得德國國籍。然而，並不是每位敘利亞難民都像阿爾謝布爾一樣幸運。由於德國企業不承認海外證照，許多敘利亞難民迫於現實，只好從事低薪工作；或輾轉流浪在德國數個城市，才獲得工作資格。根據2021年官方數據顯示，近三分之二(65%)適齡工作的敘利亞人仍完全或部分依賴社會福利生活。代禱文天父，敘利亞人為了活下去，不單多次經歷生死關頭，還被迫流浪到異鄉，尋找新的生活。主啊！但願他們都能經歷「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息」的奇妙恩典。主啊！願他們不只是不再受到戰爭的威脅，更重要的是能認識為他們死在十架上的耶穌，並因着主所受的鞭傷得到醫治，找着真正的安全和歸屬感，而踏上跟隨主的道路。願聖靈激動德國的教會，主動來尋找這群滿身是傷痕的鄰舍，成為他們生命中的幫助。願神堅固敘利亞難民的心，讓他們有從主而來的勇氣，能克服語言和文化障礙，發揮神所賜的恩賜，在基督的光中，重建人生。奉主耶穌基督的名求，阿們！

11月5日(日)｜跟隨耶穌的代價

November 5, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

2019年，土耳其軍隊向敘利亞北部發動攻勢，一枚枚炸彈如同雨點般落在薩哈爾家門前。當我見到薩哈爾時，北方的局勢已大致穩定。「信主前，我的心裡只有仇恨，沒有平安。」薩哈爾回憶道：「有一天，哥哥向我介紹耶穌，拿了一本聖經給我。」「『凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。』耶穌的話觸動了我的心。我雖然經歷了許多困難，但是我看見我在祂的手裡，祂與我同在。」薩哈爾停頓了一下，拿起紙巾擦了擦眼淚，深吸一口氣，繼續分享她的故事。「我踏上了跟隨耶穌的道路，但這條路並不簡單，因為我來自穆斯林背景。附近鄰居開始講我和家人的壞話，我有幾次走在路上還遭到攻擊。」與其他阿拉伯國家相似，若有人離開伊斯蘭教等於違反榮譽，其將面臨家庭暴力、被殺、被迫嫁給穆斯林等危險。此外，在伊德利卜、哈塞克等反對派控制區，基督徒時常是伊斯蘭聖戰分子的攻擊目標。基督教神職人員經常在敘利亞和黎巴嫩之間來回服事。2021年，阿薩德政府免除了進入敘國的強制性費用，放寬對基督教神職人員的旅遊限制。代禱文天父，當穆斯林歸主者受人逼迫、威脅，心裡感到害怕時，願他們經歷祢同在的應許和平安。求聖靈感動穆斯林歸主者的家人和朋友，能夠理解和接受他們的信仰決定，並與他們和平共處。願主保守穆斯林歸主者的團契，除去他們之間的猜疑和恐懼，讓他們彼此相愛，守望支持。願聖靈打開敘利亞穆斯林的眼睛，看見歸主者得救的確據和生命的改變，心被耶穌基督所吸引。為阿薩德政權禱告，願他們對福音越來越敞開，好讓更多宣教士有機會進入敘利亞服事受盡苦難的敘利亞人。奉主耶穌基督的名求，阿們！

11月6日(一)｜改變中東的一紙條約

November 6, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

一戰結束後，英、法、俄列強憑一己之私，祕密簽署《賽克斯-皮科協定》(Sykes-Picot Agreement)瓜分鄂圖曼版圖。國界的劃分徹底地破壞了中東的秩序，掀起一連串懸而未決的矛盾，包括庫德族問題。庫德人之地——庫德斯坦被分割給土耳其、伊拉克、伊朗和敘利亞等四個國家，嚴重影響庫德族的傳統生活方式。在敘利亞，約有200萬名庫德人集中居住在北部的庫班尼(Kobani)、阿夫林(Afrin)、賈茲拉(Jazira)等地。敘國當局拒絕承認庫德族的存在，剝奪其公民身分，並沒收其世居地，導致庫德族日益被邊緣化。為了活下去，他們不得不開始從事走私貿易。敘利亞庫德人帶着鹽、香煙、燈泡、茶、咖啡和糖，與土耳其庫德人交換綿羊和木材。與此同時，他們與久別的親戚重新聯絡了起來，許多敘利亞庫德人加入土耳其分離主義團體——庫德工人黨。近幾年，因與美國聯手打擊伊斯蘭國(ISIS)，敘國庫德民兵組織逐漸壯大。土耳其為了防止庫德工人黨結盟造成國家安全危機，毫不猶豫揮兵進入敘利亞。然而，土耳其軍隊不分青紅皂白地對平民開火，犯下多起戰爭罪。神的工作並沒有停止。在一次祕密聚會上，有24名庫德人受洗歸入主的名下。代禱文天父，當穆斯林歸主者受人逼迫、威脅，心裡感到害怕時，願他們經歷祢同在的應許和平安。求聖靈感動穆斯林歸主者的家人和朋友，能夠理解和接受他們的信仰決定，並與他們和平共處。願主保守穆斯林歸主者的團契，除去他們之間的猜疑和恐懼，讓他們彼此相愛，守望支持。願聖靈打開敘利亞穆斯林的眼睛，看見歸主者得救的確據和生命的改變，心被耶穌基督所吸引。為阿薩德政權禱告，願他們對福音越來越敞開，好讓更多宣教士有機會進入敘利亞服事受盡苦難的敘利亞人。奉主耶穌基督的名求，阿們！

11月7日(二)｜戎馬一生

November 7, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

德魯茲，是宗教，也是民族。從歷史根源上追溯，他們由伊斯蘭什葉派的伊斯瑪儀分支演變而來。不過早在十一世紀初，他們就已經被正式驅逐，不被承認為什葉派中的一支，甚至被貼上「叛教的偽信者」的標簽。飽經逼迫的德魯茲信徒，被迫往黎巴嫩、敘利亞及以色列等地偏遠山區遷移。為了保護自己的社群，德魯茲人不接受外人加入、不與外族通婚，也禁止信徒叛教。德魯茲的人口完全依賴前幾代的信徒繁衍延續至今。德魯茲的教義長期對外保密，甚至社群內也只有少數經歷啟蒙的「智者」，才能接觸他們的宗教經典和核心教義。德魯茲人非常尊重摩西的岳父——葉忒羅，認為他是一神論的創立者。德魯茲人的信仰結合了伊斯蘭教、印度教和希臘哲學；他們相信靈魂轉世，也相信猶太教、基督教和伊斯蘭教的先知，包括摩西、耶穌和穆罕默德的預言。宗教上的逼迫造就了他們極為內聚封閉的民族性，也錘煉出他們無與倫比的忠誠。在敘利亞及以色列，政府非常信任和歡迎德魯茲人從軍。刀槍戎馬，至今仍是德魯茲人生命中的一部分。代禱文天父，在世人眼中，德魯茲只是一個不足以影響大局的少數民族。世人看他們為小，但祢認識德魯茲人，他們是祢獨一無二的孩子。求祢將他們的忠心、誠實與熱情，引導到正確的道路上，使他們效忠的對象，從地上的君王，上升到昔在、今在、以後永在的真神。父神！求祢幫助他們脫離世世代代追隨他們的刀口劍鋒，讓真平安進入他們封閉的內心，讓他們得享大喜樂，因為「他們所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓者的棍，你都已經折斷」！奉主耶穌基督的名求，阿們！

11月8日(三)｜主導阿薩德政權的宗教？

November 8, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

阿拉維派有一句諺語說：「用餐的事，相信遜尼派；生命攸關的事，相信基督徒。」意思是除了用餐的潔淨戒律，阿拉維派寧可相信基督徒，也不信任伊斯蘭的遜尼派。阿拉維派原本是什葉派的一個分支，因信奉「靈魂轉世」，又吸納了其他宗教部分教義，而長期被穆斯林視作異端，稱他們為「比猶太人還要惡劣的異教徒」。為了躲避迫害，阿拉維派發展出嚴格的入教儀式。入教者必須先宣誓保證不洩露教派祕密，並上課接受靈魂啟迪，才能開始參加宗教活動。教派領導被稱為「知祕者」，信徒必須絕對服從他們的指示。阿拉維派過開齋節、宰牲節，也過聖誕節、聖靈降臨節，甚至會領聖餐，吃餅與杯。相較於遜尼派，他們更接近基督教。阿拉維派的老阿薩德總統，上世紀70年代強勢執政敘利亞後，阿拉維派的社會地位也來到歷史巔峰。老阿薩德將國家及軍隊重要部門全交由阿拉維派掌控，將阿拉維派的安全與利益牢牢地與阿薩德家族綁在一起。「如果政權垮臺，他們會把我們趕回山上，大屠殺就會開始。」對阿拉維派來說，這句不是諺語，而是隨時會應驗的預言。代禱文天父，求祢在敘利亞繼續興起這個世代的亞拿尼亞，呼召他們向阿拉維派指出通往祢的唯一道路。在他們願意向基督徒敞開的時刻，願祢的僕人放膽接近他們，將祢的愛及真平安傳給活在戰亂不安中的阿拉維派信徒。父神！他們已經非常接近全然地認識祢，他們的教義已經充滿祢的影子，求祢領他們衝破最後的障礙，向他們彰顯並挪去阻擋他們看見三一真神的鱗片。願祢當年顯給保羅的大光，今天也繼續光照在大馬士革及前往大馬士革的阿拉維派。奉主耶穌基督的名求，阿們！

11月9日(四)｜當逃亡成為習慣

November 9, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

一個人可以經歷多少次流離失所？ 1948年，以阿戰爭爆發，大批巴勒斯坦人被軍隊驅離，只有敘利亞願意收留他們。隨着周遭地區持續動蕩，逃到敘利亞的巴勒斯坦人逐年增加。據聯合國近東巴勒斯坦難民救濟和工程處(UNRWA)統計，2011年之前，住在敘利亞的巴勒斯坦難民人數超過50萬人。 2011年，「阿拉伯之春」延燒到敘利亞，引發內戰。巴勒斯坦人居住的難民營也躲不過砲火，他們彷彿昨天才剛落腳，轉眼又要逃跑。有人獨自穿越14個國家，途中被拘留、被驅逐，好不容易才抵達瑞典；有人不想離開，但被逼着選邊站——不拿起武器站崗，你就是叛軍；也有人搭上難民船卻遇上船難，但幸運地被人救到塞浦路斯，最後在走私販的協助下逃到瑞典。 2022年9月，一艘載着難民的船隻在敘利亞海域翻覆。船上至少有25名巴勒斯坦籍乘客，其中有6人遇難、3人獲救、16人失蹤。這些人逃到敘利亞不是為了安居，而是為了搭上下一艘難民船，前往願意接納他們的國家。就算是非法入境，對他們來說也是莫大喜訊。代禱文天父，當「人道救援」這四個字在敘利亞的巴勒斯坦人面前顯得蒼白無力時，我們需要祢的奇妙作為。這是一群沒有國籍、被各國拒之於門外的難民。當他們在曠野倉惶逃跑時，求祢向他們伸出大能的手，救他們於人所不能救的。父啊！當他們在絕望中呼求時，求祢親自回應他們的呼聲，使他們親眼見證祢的奇妙。若當中有祢的僕人，也求祢親自保護，使祢福音的出口得以存留。父啊！求祢保守他們不灰心、不喪膽，直到祢憑真實將公理傳開。奉主耶穌基督的名求，阿們！

11月10日(五)｜烽火有盡頭？

November 10, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

1990年，南、北也門宣布統一。本以為這是個皆大歡喜的幸褔結局，但長期各自生活的兩人，關係終究走向破裂。也門奉伊斯蘭教為國教，約有六成是遜尼沙斐儀派，四成是什葉宰德派，呈「北遜尼、南什葉」的分布態勢。2014年，由於失業率攀升、政府貪腐醜聞不斷，從突尼西亞吹起的民主之風，吹向了阿拉伯半島上的也門——反政府組織胡塞青年運動抓準機會，順勢攻入首都沙那，獨裁者沙雷狼狽下台，哈迪成為也門新總統。不料，隔年胡塞青年運動華麗轉身，與沙雷結盟。前總統沙雷與總統哈迪兩方勢力在亞丁機場爆發衝突，也門內戰正式展開。時至今日，曠日持久的內戰已演變成沙特阿拉伯和伊朗兩大中東強權的代理人戰爭，釀成全球最嚴重的人道災難——近38萬也門人喪生(其中70％是5歲以下的兒童)，四分之三的人民飽受饑荒之苦，其中兒童、孕婦和哺乳期婦女的營養不良問題尤為迫切。 2023年，在中國的斡旋之下，沙特阿拉伯和伊朗冰釋前嫌，握手復交，為也門內戰開出一道縫隙，露出了和平曙光。代禱文天父，也門經過多年內戰，今日有四分之三的也門人沒有能力購買食物，而兒童、孕婦和哺乳期婦女營養不良的問題尤為迫切。父神！我們祈求祢止息內戰所帶來的破壞，結束長期的武裝衝突，讓沙特阿拉伯和伊朗之間的握手言和，帶來中東地區的和平和穩定。求神以厚恩對待這群充滿絕望的也門人，愿他們被戰火蹂躪的心靈，在主裡得醫治，蒙憐恤。願神敞開也門的福音大門，差派工人來到此地，透過醫療、教育等各種人道援助管道接觸也門人，把從主而來的盼望帶給也門。願聖靈親自在也門人的心中動工，讓他們願意接受耶穌基督的救恩，就是那用寶血所立的新約。奉主耶穌基督的名求，阿們！

11月11日(六)｜也門檳榔

November 11, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

走進首都沙那的蘇克．阿米爾市集(Souk Al-Milh)，你會發現生意最好的攤販，不是賣鹽、糖或糧食，而是賣卡特葉(Qat)。在也門人的眼中，卡特葉是珍饈美饌。他們有時寧可餓着肚子，也要買一把葉子，與三五好友一起嚼卡特，敘家常。卡特是終年常綠的灌木植物，於十三世紀從埃塞俄比亞傳入也門。由於抗旱好種、一年有三至四獲等特性，加上也門社會對卡特的需求量大，許多農民紛紛捨棄摩卡咖啡豆，改種卡特。幾百年之後，這個曾經是重要的咖啡出口大國，卻因卡特而落得寒酸落魄的地步，成為世界最貧窮的國家之一。卡特內含卡西酮(Cathinone)，具有提振精神、讓人心情愉悅的作用，被許多國家列為興奮劑或管制藥品。根據多項研究顯示，長期嚼卡特會造成血壓升高、心跳過快、失眠、厭食症、易怒等副作用，甚至會引發心血管、呼吸、內分泌、生殖疾病。在也門，超過90%的當地人患有卡特成癮問題。也門約有三千萬人口，絕大多數是阿拉伯人。這些阿拉伯人來自幾種不同分支，如哈德拉米(Hadhrami)、馬克爾(Maqil)、提哈密(Tihami)、馬赫拉(Mahra)，以及索科特里(Soqotri)、阿哈丹(Akhdam)等非裔阿拉伯族群。代禱文天父，懇求祢特別施恩憐憫，拯救也門人脫離卡特葉的綑綁。願神差派福音戒癮的宣教士，來到也門人的身邊，幫助他們不再沉迷於嚼卡特葉，以逃避戰亂、貧窮和疾病的折磨，並在基督耶穌裡找到人生出路。願聖靈與宣教士同工，賜下悟性，讓也門人認識真理，真理必叫他們得以自由。為也門基督徒禱告，愿聖靈光照他們的心，使他們明白自己的屬靈光景，願意從成癮的奴役中走出來。願聖靈幫助也門基督徒，讓他們不僅戰勝毒癮，甚至有智慧地教育子女遠離卡特葉。為也門政府禱告，求主讓政府有決心尋求和平，振興經濟。奉主耶穌基督的名求，阿們！

11月12日(日)｜迫害使福音廣傳

November 12, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

根據「敞開的門」所公布的最新《全球守望名單》，也門在基督徒受逼迫的排行榜上名列第三；相較於去年，今年躍升了兩個名次，人們對當地基督徒的迫害持續加劇。也門基督徒大都來自穆斯林背景。公開背叛伊斯蘭教是重罪，依照不同的部落傳統，處罰方式不一，可能是判死刑、遭監禁、流放、身體虐待、被剝奪財產或強迫婚姻，多是由家族領袖或當地激進的穆斯林組織執行。 2022年，聯合國世界糧食計畫署因缺乏資金，大幅削減對也門的糧食援助，讓也門基督徒的生活更加困難。因為緊急救助物資主要是透過當地的清真寺和穆斯林領袖分發，而他們歧視所有不被認為是虔誠穆斯林的人。然而，不可思議的是，也門基督徒人數卻正在不斷地增加。阿布德與妻子信主後，建立了幾個祕密家庭教會。他說：「在聖經中，信徒因為被迫害而使福音廣傳，這讓我可以更堅定地繼續禱告，希望也門也能被基督贏得。」代禱文天父，幫助我們時常記念那些被毀謗及遭患難的也門基督徒。我們祈求神，主動靠近這些因祢名被囚的神兒女，向他們顯明祢的同在，使他們清楚明白祢永不離棄他們，心就得剛強。主啊！願祢用公義的右手，扶持也門弟兄姐妹的信心，用祢的話語安慰激勵他們，讓他們即使處在困頓中，也有勇氣效法保羅和西拉，滿有平安地敬拜讚美神！願神的名在這片土地上得到尊崇，聖靈使逼迫者的心回轉向神，如大馬色路上的掃羅，得見真光，認出這位審判死人和活人的主。奉主耶穌基督的名求，阿們！

11月13日(一)｜苦難的答案？

November 13, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

也門，這個曾經被伊斯蘭先知穆罕默德指定為「災禍降臨的避難處」（註），如今卻落入連年饑荒、疾病、戰爭和死亡的悲慘境地。在巨大的苦難面前，安拉似乎靜默不語，讓許多也門穆斯林選擇轉向巴哈伊信仰。十九世紀，一位伊朗什葉派穆斯林巴孛(Báb)宣稱自己是《聖訓》中所提及「降臨人間的救世主」——馬赫迪(Mahdī)，他是奉真主之意，要來頒布新的宗教律法、教義和實踐。19年後，巴孛被伊朗當局以叛國罪處決了，其追隨者巴哈歐拉(Bahá'u'lláh)希望世人能理解巴孛所要傳達的一切，正式創立了巴哈伊信仰。巴哈伊信仰教導人們，世界上有一位造物主，會在人類歷史的不同階段派遣先知來到地上，帶領人類進入下一個文明國度。他們認為所有宗教同出一源，無論是亞伯拉罕、摩西、釋迦牟尼、瑣羅亞斯德、耶穌基督、穆罕默德還是巴孛，都是造物主派來的先知，而巴哈歐拉則是現階段的先知。「地球乃一國，萬眾皆其民。」巴哈伊信徒遍布全球，他們致力於打破性別、民族、宗教、階級和國家之分，實踐大同理想，帶來世界真正的和平。巴哈伊信仰的寬容性，成為許多也門穆斯林的生命答案。在也門，約有兩千名巴哈伊信徒，但他們的處境與基督徒一樣，遭受嚴重迫害。（註）：伊斯蘭教先知穆罕默德曾在逃亡路上，因躲在也門而活了下來。代禱文天父，巴哈伊信徒雖然有崇高的大同理想，但卻不知道耶穌基督才是真正的道路、真理和生命。願聖靈引領這群父神所愛的迷途小羊，尤其是年輕人，有機會接觸福音。禱告神，差派基督徒來關心這群遭受嚴重迫害的巴哈伊信徒，並向他們分享心中盼望的緣由，以及在基督裡的平安喜樂。主啊！祢是我們公義的日頭，是清晨的日光，要醫治、照亮坐在黑暗死蔭裡的也門巴哈伊信徒。願他們早日認識主，從此得着新的生命，主必引導他們走義路，讓他們豐豐富富地，與萬民一同進入我們救主耶穌基督永遠的國。奉主耶穌基督的名求，阿們！

11月14日(二)｜也門內戰的另一群受害者

November 14, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

為了逃離槍林彈雨的非洲之角，到富裕的海灣國家謀取一線生機，許多非洲難民把自己的命運交給人蛇集團，孤注一擲，登上開往也門的船隻，卻被困在另一個更大的牢籠裡，失去人身自由。「走私者告訴我，去沙特阿拉伯的路線很簡單，只要穿越也門就可以了；但沒想到當我到達時，才發現沙國和也門的邊境早已關閉。」埃塞俄比亞婦女阿梅莎繼續說道：「這趟旅程簡直是個惡夢，我被人性虐待及侵犯，甚至不情願地懷了孕，還繼續被強迫工作。」「也門的武裝團體(蓋達組織和胡塞運動)會招募男性難民成為僱傭兵，派他們去最危險的前線作戰。所有人都滯留在也門，去不了海灣國家，也回不了自己的家。」阿梅莎的哥哥薩米氣憤難平地道。在也門，非洲難民的人數約莫19萬，絕大多數來自埃塞俄比亞和索馬里。他們是也門內戰的另一群受害者，正面臨被人拘留、不人道對待、剝削、強迫轉移等危險。代禱文天父，願祢平息在非洲各地的武裝團體、政治派系和國際干預所引起的戰事，並維持和平的局面，使人們不必再踏上這條通往海灣國家，卻滿是搶劫、敲詐和危險的偷渡之路。為19萬在也門的非洲難民禱告，願神伸手搭救他們，供應他們物質上的需要。懇求神，在夢中親自向非洲難民顯現，使他們知道祢是神，是他們在患難中隨時的幫助。禱告也門政府、各方勢力願意善待非洲難民，公平地分發人道救援物資給他們。禱告有國家願意接收非洲難民，使他們享有基本的尊嚴和自由。主啊！世界上仍有許多難民和流離失所者，願聖靈提醒我們，為這群受苦之人守望，也繼續為世界和平禱告。奉主耶穌基督的名求，阿們！

11月15日(三)｜在異鄉保持傳統

November 15, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

由於也門掐住印度洋通往紅海的交通要道，因此戰略地位重要，自古便是帝國霸權流連忘返之地。十九世紀中葉，大英帝國占領了也門南部的亞丁港，併吞周邊多個酋長地，使亞丁成為英屬也門的重要港口，許多印度人移居到此地生活（註1）。二十世紀六〇年代，英國勢力離開也門後，部分印度人仍留在亞丁，獲得公民身分，形成一個龐大的社群，並與穆斯林相處融洽。也門印度人保有自己的印度文化，信奉印度教。雖然印度婦女在公共場合統一地穿着傳統的阿拉伯服裝；但在私人聚會和參拜印度神廟時，她們會換上紗麗，並於眉心處點綴賓迪裝飾(Bindi)（註2）。也門印度人口約有30萬。除了經營商店、餐館外，在建築、工程、教育、醫療和金融等領域也可看到也門印度人的身影。內戰爆發後，亞丁成為也門政府與胡塞運動之間的戰鬥地區。部分印度人選擇與穆斯林一起跑到前線，對抗屬什葉派的胡塞運動。（註1）：1858年至1947年間，印度是大英帝國的殖民地之一，與亞丁同屬一個國家。（註2）：賓迪來自梵語bindu，象徵第三隻眼。印度教傳統認為所有人都有第三隻內眼。兩隻肉眼用於觀察外在世界，第三隻眼則向內與神明建立關係。代禱文天父，願也門內戰的爆發，成為也門印度人認識福音的契機，領悟永生神才是人類世世代代的居所，體會自己在世上的生命不過是寄居，沒有輪迴，但神已為兒女們預備了一個更美的家鄉。主啊！也門印度人還不知道這大好的消息，願祢賜下機會，讓也門印度人遇見福音使者，聖靈打開他們的心眼，使也門印度人認出救主那為我們在天父家中預備地方的耶穌基督，祂是我們的牧者，祂要用恩惠和慈愛，帶領凡相信祂的人。奉主耶穌基督的名求，阿們！