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未得之民代禱|2022年9月

粵語 MP3|猶太人

9月1日(四)|猶太教與基督教的不同

September 1, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

神: • 猶太教相信神的絕對一體。 • 基督教相信神的三位一體。 彌賽亞 • 猶太教認為彌賽亞是人不是神。 • 基督教相信彌賽亞是全然的人、全然的神。 罪 • 猶太教不相信原罪,認為透過悔改可以克服惡的傾向。 • 基督教相信亞當的墮落影響全人類,靠著彌賽亞的血,才能在屬靈上更新改變。 救恩 • 猶太教沒有個人得救的觀念,並不太強調死後的來生。 • 基督教有個人得救的觀念,並看重死後來生的歸處。 贖罪 • 猶太教不相信個人的贖罪有必要透過血,相信悔改、善行、禱告和個人的受苦,能替代贖罪祭。 • 基督教教導人只能從彌賽亞的代死得著贖罪。 來生 • 猶太教承認今生只是來世的通道。 • 基督教來世非常重要,特別是天堂與地獄。 信條與行為 • 猶太教強調行為,嚴守五經中的誡命,透過傳統來明白並傳承下去。 • 基督教強調行為及更新的生命,更多的強調信心。 宣教 • 猶太教過去1900年來並非以宣教士的方式啟迪世界。 • 基督教總是有宣教士在每一個世代。 年曆 • 猶太教更投注於每日、每週及每年週期循環的生活方式。 • 基督教強調每日與神的關係並在聖靈裡生活。 *本文取材自麥可.布朗《猶太人是如何看耶穌》(by Michael Brown, What do Jewish People think about Jesus, October 2007) 代禱文 天父,願我們的心如同保羅一樣,渴想看見以色列人得救。今天,我們一起來到你面前,為這世代的猶太人禱告。祈求聖靈動工,親自引導猶太人進入一切真理,使他們不再試圖靠著好行為,與遵守宗教禮儀的方式建立自己的義;不再憑著屬血氣的狂熱,奔跑在黑暗的道路上,而是順服神,藉著相信耶穌基督,接受這份免費又貴重的禮物。「律法的總結就是基督,使凡信他的都得著義。」禱告猶太人能明白救恩的意義,一同與我們披上稱義的袍子,與神和好,並按著真知識,積極地委身在神對世界的旨意之中。奉主耶穌基督的名求,阿們!

9月2日(五)|猶太人的信仰

September 2, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

在以色列,大部分猶太人認為他們的信仰可以分成以下四種: 1. Haredi (Ultra-Orthodox Jews) 極端正統 猶太教信徒: 平常在媒體看到穿著黑色衣服、留著鬢角的猶太人,恪遵所有律例條款。 2. Dati (Religious Jews, Modern Orthodox Jews) 猶太教信徒: 有宗教信仰,守安息日和食物禁戒條規,比Haredi更多參與社會公共事務。 3. Masorti (Traditional Jews) 傳統猶太人: 介於Dati和Hiloni之間,不如Dati敬虔,信仰程度因人而異。 4. Hiloni (Secular Jews) 世俗猶太人: 或稱無信仰猶太人,其中有些人會遵守部分宗教傳統,例如:在贖罪日禁食、守食物禁戒條規。一般反對由拉比控管國家百姓的入教、婚姻和離婚,他們認為民主原則應高於宗教法律。 根據美國皮尤研究中心(Pew Research Center)2016年以色列宗教信仰調查顯示,Haredi占9%、Dati占13%、Masor t i占29%、H i loni占49%,而世俗的猶太人中有40%不相信上帝。一份由LCJE洛桑猶宣會議出版的《猶宣對教會的呼召》提到,根據信仰,猶太人還可以分成:無神論猶太人、不可知論猶太人、信奉新世紀運動的猶太人、信奉佛教及印度教或瑜伽的猶太人。 代禱文 天父,猶太人已蒙揀選且得著兒子的名分。你向他們彰顯榮耀,與他們立約,又賜下律法,他們得到敬拜你的殊榮,擁有你種種美好的應許。亞伯拉罕、以撒和雅各是他們的祖先;就連耶穌基督,按照人性來說,也是以色列人。我們懇求你憐恤猶太人,饒恕他們的頑梗不化。願聖靈使他們想起自己的身分,並認出耶穌基督就是彌賽亞。神的應許永不落空,我們向你禱告,在這末後的時代,有被你永恆之道吸引的以色列餘民,向你跑去,把人生建立在耶穌這穩固的磐石之上。基督就是統管萬有的那一位,永遠配受頌讚!奉主耶穌基督的名求,阿們!

9月3日(六)|淺談以色列國

September 3, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

根據Jewish Virtual Library最近一期的統計資料指出,2020年以色列境內有689.4萬的猶太人,廿歲以上的猶太人約有43%認為自己屬於世俗猶太人,有22%的人口屬於傳統猶太人,這些人的信仰淺薄,只有在重要節期才去聚會。至於信耶穌的猶太人約占全國的0.3%,這些彌賽亞信徒有時會受到極端正統猶太人的迫害。就算從海外回歸以色列的彌賽亞信徒,也經常遭遇無法入籍的窘境,因為以色列法律的制定,大多是站在保護猶太教的立場。 以色列雖然是已開發國家,軍事和科技相當進步,但是來自世界各地回歸的猶太人,因為無法適應以色列的生活,以致成為社會貧富不均、吸毒與娼妓等問題的原因之一。此外,特拉維夫被選為全球對同性戀最友善的城市,甚至舉辦過變性人選美大會等,這些現象正是許多基督徒陌生的。所以,我們要明白以色列仍是世俗的國家,離神對她的心意還很遙遠。因此,當教會在關注以色列的同時,千萬別忘記為猶太百姓的靈魂得救禱告,不要誤以為他們是上帝的選民就不需要救恩。 代禱文 天父,昔日是你的厚恩臨到,是你主動向外邦人顯現,才使原本不配的,飽嘗救恩之樂;異鄉寄居的,成了神國子民的一員。我們帶著一顆感恩的心,迫切地為著你所愛的失落的上帝選民來禱告。過去,是以色列的剛硬,讓福音擴張到外邦;如今,神的憐憫沒有停止,福音要藉著外邦人的蒙恩,惹動以色列人的嫉妒和怒氣,催逼他們來到你面前悔改。祈求聖靈大大地在他們心中動工,讓猶太人渴盼得到屬靈的福分。願福音轉化以色列這個世俗國家,因著得著救恩,使他們走在合你心意的道路上,並獻上自己,為主所用。奉主耶穌基督的名求,阿們!

9月4日(日)|為什麼猶太人不相信耶穌

September 4, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

在教會歷史裡,由於替代神學的出現(教會取代以色列),加上初代教會開始教導猶太人是殺害耶穌的兇手,因此以基督名義迫害猶太人的事件層出不窮,例如:中世紀十字軍東征時期,罹難的猶太人遠多過穆斯林、西班牙宗教裁判所燒死三萬多名猶太人、十八世紀末沙皇藉由政治事件屠殺猶太人,其中最熟悉的莫過於二戰時期納粹大屠殺(Holocaust),有六百多萬猶太人死在集中營,希特勒當時為了拉攏德國教會,引用馬丁路德反猶論述來強化他的作為,甚至有許多殺害猶太人的兇手是基督徒。 基於上述種種歷史事件,以致相當程度強化猶太人對基督信仰的敵視,因此攔阻他們歸主、認信耶穌就是彌賽亞,特別在民族情感上更是難以接受。故此猶太人非常厭惡基督教,認為是外邦人的宗教,耶穌是外邦人的神。長期下來,猶太人就是被這些帕子所蒙蔽,無法向福音敞開心門,這些帕子有的是基督徒加諸上去且強化,因此我們要同理他們所受累代的傷痛,對待他們更應秉持謙遜與忍耐的愛。 代禱文 天父,經上說:「若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖得接在其中,一同得著橄欖根的肥汁,你就不可向舊枝子誇口;若是誇口,當知道不是你托著根,乃是根托著你。」祈求你時常提醒,我們之所以蒙恩,是因為你與列祖所立的約,不可自高,倒要恐懼戰兢。主啊!懇求你赦免外邦人在歷史上所犯下的過錯,我們忘了,忘了猶太人也是你所愛的產業,我們踐踏了你的心。甚願這些傷痕不成為福音的攔阻,也願你親自伸手,安慰猶太人那顆傷痕累累的心,在你的保抱裡經歷醫治、得著更新。奉主耶穌基督的名求,阿們!

9月5日(一)|猶太人是如何看耶穌

September 5, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

猶太人其實沒有花很多時間去認真想這個問題,並且認為耶穌基督與他們沒有太大關係。現在比較多的猶太人承認耶穌基督是猶太人,但不會馬上將基督與彌賽亞連在一起,只會想它是名字的一部分。 激進派的猶太人認為耶穌叛教,是猶太民族的大仇敵,一個破壞性宗教的創始人,以致歷代以來猶太人忍受了無數的艱辛與迫害。在以色列,激進派的猶太人稱耶穌Yeshua為Yeshu(願他的名字和記憶被抹去),並不認為他是救贖主。非正統派的猶太人對耶穌比較有正向的評估,有些看耶穌是偉大的拉比,被他後來的跟隨者錯解,而導致基督教的誕生;有些認為他是一個智者、先知、神秘的宗師,或是勇敢的人物起來抵抗羅馬的暴政,但不認為耶穌基督是道成肉身的神。 猶太人認為若他們信了耶穌基督就不再是猶太人,因此我們要幫助猶太人瞭解耶穌基督是他們當中的一位,信耶穌基督是做一件最屬於猶太人的事。 本文取材自麥可.布朗《猶太人是如何看耶穌》(by Michael Brown, What do Jewish People think about Jesus, October 2007) 代禱文 天父,是你那難以測度的慈愛,讓本為神子的耶穌基督,不把自己視為與父神同等。他放棄了神聖的特權,取了奴僕這卑微的身分,降生為人。他順服你的旨意,像罪犯一樣,恥辱地死在十字架上。父神!我們懇求聖靈來,來充滿屬你的猶太民族,使他們耳能聽見你的呼喚,深知自己虧欠神的榮耀,並藉著耶穌基督的寶血重獲新生。甚願耶穌基督的復活,成為猶太人救恩的確據,與我們一同帶著敬畏、順服、喜樂與滿足的心,在這彎曲悖謬的世代,作神無瑕疵的兒女,堅守生命之道,直到主再來的那一天。奉主耶穌基督的名求,阿們!

9月6日(二)|猶太人面對福音的反應

September 6, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

世俗和自由派的猶太人與正統派的猶太人、極端嚴謹的宗教性猶太人(Ultra orthodox Jews)對福音的反應各有不同。世俗猶太背景出身的信主猶太弟兄馬可,神呼召他在自己的同胞中傳福音,主要對象也是世俗的猶太人,他說一些年輕猶太學生最常問的問題是,為什麼不能與女友同居,但是他們很少會問以賽亞書53章是不是指著耶穌基督說的。 極端嚴謹的宗教性猶太人,像群居在倫敦史丹佛山(Stamford Hill)的猶太人,他們對福音的反彈就相當強烈,有的可能當面將福音單張撕掉,有的還會叫基督徒下地獄去。這時候就需要用以賽亞書50:7說:「我硬著臉面好像堅石,我也知道我必不至蒙羞。」來鼓勵自己繼續下去。雖然我在英國所接觸的猶太人朋友大多數是嚴謹的宗教性背景,但感謝神,仍讓我有機會與他們建立友誼並談道,雖然我有時候與他們辯得面紅耳赤(我發現自己也受他們影響,會開始為應有的權利據理力爭),但盼望竭力爭辯(猶大書3)後,願聖靈動工,贏得他們的心! 代禱文 天父,祈求你別任憑世俗猶太群體,隨著心裡的情欲行汙穢之事,羞辱本該反映出神形像的人性。禱告世俗猶太人在神的公義面前,暴露出骯髒的不義之罪,以致催逼他們察覺到,自己多麼需要耶穌基督的救贖。為正統派猶太群體禱告,祈求神的大光照進他們心裡,使他們明白,行為本身並無拯救人的能力,不能免去神聖潔的義怒,或是得著神的稱讚。願猶太人真實經歷聖靈所帶來的改變,因為「唯有 心作猶太人的才是真猶太人,真割禮也是 心的,在乎聖靈,不在乎儀文。這樣的人所受的稱讚不是從人來的,而是從神來的。」(羅2:29)奉主耶穌基督的名求,阿們!

9月7日(三)|活在猶太人中

September 7, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

猶太人是好客的,只要他們當你是朋友就很熱情。不過有些猶太人很沒有時間觀念,特別是從以色列來的(請耐心以待)。我認識一位猶太女士,她把我當女兒一樣,我常常和她一起過安息日。一次,她生病近一個月,我作了菜給她吃,她很感動,不過因為我用的肉不是猶太商店買的,沒有合乎猶太人食物的規條,她還是送給鄰居了!她常半開玩笑的說,不要想勸她信基督,但我想,神沒放棄,我也不放棄。 另外,我認識一位猶太律師勒思理,他想設立探訪老人基金,特別是獨居老人,他說生意人應與教會合作、服務老人,教會出人力,生意人貢獻財力。我覺得這是個好主意,但也納悶他為何沒找猶太團體幫忙?我和信主的猶太人談,他們都勸我要靈巧像蛇,因為猶太人可以指控我,試圖用善行勸人歸向基督。勒思理感謝我去探訪他多年的好友史丁,然而盼望勒思理能體會,基督徒所表達的關懷與猶太人所強調的善功大不同,希望他能瞭解基督是我們愛的源頭! 代禱文 天父,直到今日,得不著義的猶太人始終向著錯誤方向狂奔。他們不憑著信心,而是憑著行為,猶太人正跌在那絆腳石上--被釘的基督。父神!懇求聖靈在猶太人心裡大大地工作,使你的話語如同黎明的那道光,越過黑暗,徹底摧毀他們自以為義的心。禱告猶太人在你面前羞愧地承認自己根本無法自救,明白罪人唯藉相信才能領受稱義,並抬起頭來仰望主,體會到你正以慈愛父親的姿態,犧牲了你深愛的獨生愛子,來換取他們的救恩。甚願我們的主耶穌基督成為猶太人一生的房角石,生命在其上得救贖、被建造。奉主耶穌基督的名求,阿們!

9月8日(四)|信主猶太人朱立安的見證

September 8, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

我在一個傳統猶太正統派家庭長大,我的太太愛麗森是基督徒,交往的時候,我覺得她的信仰對我是威脅。最終,愛麗森覺得必須在神和我中間做一個抉擇,她選擇了神。這個決定令我們心碎,但是我又不能假裝相信,如果我相信耶穌基督,就是對猶太身分認同的背叛。幸運地,我們接受一位資深基督徒的輔導。 一個禮拜天早上,我坐在咖啡廳裡等她,並且開始讀聖經,我發現耶穌被釘死然後復活好像才發生,我感到十分興奮。正當歡欣鼓舞之際,我頓時驚慌失措,想到跟隨耶穌的後果會怎麼樣?我的身分和猶太傳統文化呢?最關鍵的是我的家人和猶太朋友會怎麼想?於是神牽著我的手,幫助我面對每一個障礙。 1996年12月我跟愛麗森在教堂結婚,家人和家族都奇蹟式的參加婚禮,跟隨耶穌的人生並不簡單,也不是一個容易的決定,更別說是猶太人跟隨耶穌。但我知道耶穌基督是道路、真理、生命,因著他,我與神有一個最特別的關係! 本見證翻譯自“The Unusual Suspects”一書,2008年出版,經作者Richard Gibson牧師同意轉載 代禱文 天父,使徒保羅說:「神棄絕了他的百姓嗎?斷乎沒有!因為我也是以色列人,亞伯拉罕的後裔,屬便雅憫支派的。」感謝你讓我們再次確信,你就是那位守約施慈愛的神!教會沒有取代以色列人,出於你的恩典和憐憫,在他們當中,存有你所揀選的餘民!我們祈求各國眾教會在替代神學的錯誤教導中,能夠靠主站立得穩,繼續奔跑,完成父神所定的旨意,更迫切地參與猶太人的宣教事工。願重生得救的彌賽亞猶太人在基督裡面生根建造,信心堅固,並效法保羅,回頭向骨肉之親傳揚天國好消息!奉主耶穌基督的名求,

9月9日(五)|來來回回

September 9, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

我(安妮塔)是1937年出生於英國利茲,母親用嚴格的正統猶太教方式教養我。我的父親與母親離婚後就移民到美國,他在芝加哥加入了黑幫。 十二歲時,因為母親的關係,我有一段住在妓院的痛苦經歷,我恨惡這個地方!十四歲的我,因為經常逃學,被當作罪犯和奴隸對待,我的噩夢似乎永無止盡。直到遇見信耶穌的猶太夫婦帶我去聽著名的講員分享,我馬上接受耶穌作我的彌賽亞和主。幾年後,我親愛的弟弟自殺了,我轉離上帝。六年後,我的生父也自殺,我又再次陷入深深的絕望和痛苦中。後來,我的母親得了癌症,但是信耶穌的新朋友們從未離開我。 經過多年的憤怒和懷疑後,一位好友邀請我去參加彌賽亞團契的聚會。於是我敞開心扉,祈求上帝原諒我多年的悖逆和懷疑。我的生活被兩個自私的人我的父母毀了,但被最無私的拿撒勒拉比(耶穌基督)恢復了。我很感激有一位天父,即使有時想要拋棄他,但他永遠不會離開我、拋棄我。 代禱文 天父,為著所有正在受苦的彌賽亞猶太人禱告,不管是面對死亡、悲哀、哭號或疼痛,祈求聖靈的幫助,使他們定睛在耶穌基督身上,他為了深愛的子民,來到地上,忍受無限的痛苦,以便在那一天領他們到天父面前,擦乾臉上的每一滴眼淚。願正在受苦的彌賽亞猶太人不要放棄,天天與神摔跤,直等到超乎尋常的平安喜樂流入心中,在死蔭幽谷裡感受到神的同在,並引頸期盼將來新天新地的生活。願他們靠主大大地喜樂,知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富,或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,都得了祕訣。奉主耶穌基督的名求,阿們!

9月10日(六)|熬在猶太人中

September 10, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

有些人(包含一些基督徒)「太愛」或「太不愛」猶太人,如此兩極化的反應都叫猶太人跳腳、受不了或要他們的命。猶太人恰如一般人,他們需要認識耶穌基督將人從墮落的捆綁帶入榮耀釋放的主。同樣的,他們也需要悔罪和被聖靈重生,才能愛主、服事主。猶太人不同於一般人,特別在文化和思想上,因此傳福音給猶太人如果能夠注意到異同之處,就能掌握得恰如其分。 在我心中有一個疼,我希望不是永遠的疼。猶太人與教會在歷史上一直處在張力中,特別是信主猶太人與教會的關係。有些信主的猶太人認為教會不了解他們,他們想建立一個非常濃厚的猶太背景教會。我並不太掛慮這樣的教會成立,只要他們是以基督為中心,不高舉人的傳統過於聖經的教導。我的隱憂是,往往在這樣的團體中,不容易看見如此清楚的優先次序,以至於過分強調猶太人的身分而模糊了福音真理。最後,願我們這顆驛動的心,可以全然在神的掌控中,並且委身順服在他所託付的職事上盡忠。 代禱文 天父,經上說:「身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召同有一個指望。一主,一信,一洗,一神。」祈求主再次提醒所有聖徒:眾教會同是一個身體,耶穌基督同是我們的頭;所有被揀選的子民同感一靈,藉著信主之法得著永生的盼望。神啊!是的!你的旨意不單只「個人」,乃是以「眾人」為中心,你的話正引導著眾教會;你的話正顯明在聖徒當中;你的話也存在每個人的心中,指示我們如何活出基督的樣式。懇求聖靈運行在信主猶太人與教會之間,凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,竭力保守合而為一的心。奉主耶穌基督的名求,阿們!

9月11日(日)|猶宣事工及機構介紹

September 11, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

教會不可忽視猶宣,因為從耶穌升天後的第一個五旬節開始,門徒是先向耶路撒冷的猶太人傳福音。此外,保羅雖是外邦人的使徒,但每到一個新地方都會先去猶太會堂傳福音。在羅馬書中,保羅寫下對同胞能否得救的焦慮,並且說:「弟兄們,我心裡所願的,向神所求的,是要以色列人得救。」(羅10:1)目前專門針對猶太人傳福音的國際宣教機構簡述如下: 1. Lausanne Consultation on Jewish Evangelism(LCJE) 洛桑猶宣會議:專門探討向猶太人宣教的會議,隸屬於洛桑世界宣教大會之一。 2. International Mission To JewishPeople(IMJP) 國際猶福差會:成立於1842年,總部設在英國。 3. Chosen People Ministry(CPM)選民事工差會:成立於1894年,總部設在美國。 4. Jews for Jesus(JFJ)猶太人歸主協會:成立於1973年,宣教士僅限猶太人,總部設在美國。 5. One For Israel以色列合一事工:成立於1990年,總部設在以色列,主要以媒體和教育來傳福音。 6. Life in Messiah: 成立於1887年,總部設在美國,向猶太人分享上帝的心意。 7. Jewish Voice Ministries International猶太之聲:運用媒體向猶太人傳福音,總部設在美國。 代禱文 天父,保羅說:「弟兄們,我不願意你們不知道這奧祕,就是有一部分的以色列人是硬心的,等到外邦人的數目添滿了,以色列全家都要得救。」是的!主啊,既然野橄欖(外邦人)能違反自然被接上,天生的枝子(以色列人)當然也可以再度被接上。祈求聖靈保守我們不自高,恐懼戰兢作成得救的工夫,並滿懷感謝之心,參與在上帝榮耀的救恩計畫之中。禱告外邦人的蒙恩,越發激起猶太人爬起來,渴望自己的生命也能與神連結。願主堅立猶宣機構手所做的工。奉主差遣傳喜信之人,腳蹤何等佳美!願榮耀歸給三一真神,直到永遠!奉主耶穌基督的名求,阿們!

9月12日(一)|被伊斯蘭帝國庇護

September 12, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

猶太人離散在世界各地,接下來幾天,我們要為一些地區的散居猶太群體禱告。我們對猶太人的認識,往往是透過聖經,有著單一群體、單一印象,但根據猶宣宣教士的分享,上帝的選民離散千年,遍跡世界各地,每個地區的猶太人文化、看待宗教與傳統身分的思維,已然不盡相同,我們今後會有更多機會一起學習認識他們,使我們的禱告,以及對猶宣的態度能夠更切合實際。但因篇幅有限,不能盡書,歡迎各位對感興趣的主題和詞條進行延伸探索。 今天我們先來為土耳其的猶太人禱告吧!首先是認識大歷史的發展。土耳其前身是古老的鄂圖曼帝國(Osmanli,又譯奧斯曼),有趣的是,西班牙國王實行宗教審判,驅逐境內不肯改信天主教的猶太人,並命令他們不得攜走財產時,鄂圖曼的伊斯蘭君主,卻霸氣的派遣帝國海軍,接收這些淨身出戶的西班牙系猶太人,安置在帝國各省,允許他們維持自己的宗教習俗。他寫了一封酸不溜丟的信「稱讚」西班牙國王:「斐迪南啊,你真是個偉大的統治者,寧可自己貧窮也要把財富送給別人,我實在太需要這些人才了!」 鄂圖曼君主的確好眼力,且胸襟開闊,這些西班牙猶太人果然成為帝國發展的重要力量,甫抵達就建立了鄂圖曼首座印刷廠。土耳其人不感興趣的商貿領域,猶太人卻如魚得水,並主導了醫療業。猶太人僅占伊斯坦堡人口一成,但奧圖曼的執業醫生高達六成是猶太人。 1923年,土耳其的國父凱末爾延續舊帝國的寬容政策,走政教分離的世俗化路線。到了二戰,歐洲熾熱的反猶主義也沒能燒到土耳其;土耳其身為中立國,是德系猶太人躲避納粹屠殺的避難所。駐法土耳其外交官肯特(Necdet Kent),還留下穆斯林救猶太人的佳話。 不過,到了廿一世紀,大環境改變。提倡伊斯蘭民族主義的正發黨,及其領袖埃爾多安(Erdogan)掌舵國政後,雖然埃爾多安總會在猶太教和基督教節日時,捎來溫馨的祝賀;他修復了一些猶太會堂跟基督教堂,但也大興1.7萬座清真寺、帶動民粹主義,讓少數宗教群體感到壓力。以巴衝突更造成土人反猶情緒升溫。這是土耳其的政治概況,需要你我守望。 代禱文 天父,我們為過去鄂圖曼帝國的開放包容,穆斯林與非穆斯林能和平相處、基督徒與猶太人都享受了很大的自由而大大感恩,願現代的土耳其思想引以為傲的鄂圖曼歷史時,也能延續這份仁慈和寬容,締造族群間的和平。不讓過度的民粹思想使族群彼此撕裂傷害,求主賜給土耳其領袖與百姓分辨的智慧,能聽見你在他們心中良善的呼喚,作使人和睦的器皿。我們祈求不管在安全還是壓抑的環境下,那些渴望平安、尋求真理,或在信仰上徬徨的土耳其猶太人能謙卑開放地聆聽福音,與神的兒子耶穌基督,真實地在靈裡相會。奉主耶穌基督的名求,阿們!

9月13日(二)|被當成寶貝撿走

September 13, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

昨天提到的西班牙系猶太人,又 名「塞法迪猶太人」,在西班牙宗教 審判時流散各地,鄂圖曼君王將其中 一批人接到境內居住,成為十五世紀 猶太人口最多的地方! 他們為地跨歐亞非的鄂圖曼首都 伊斯坦堡,注入了活潑的生命力;猶 太社區在君王賦予的高度自由中,欣 欣向榮。現今土耳其95%的猶太人集 中在伊斯坦堡,其中九成六是塞法迪 猶太人! 不論塞法迪猶太人流散到哪個國 家,「拉迪諾語」(Ladino)是重要的 身分標誌和歸屬認同!這個乍聽像西 班牙語的語言,揉雜了土耳其語、阿 拉伯語、希伯來語、希臘語,乘載著 塞法迪猶太人的流浪軌跡,也見證他 們在土耳其的興衰。拉迪諾語族群曾 經多到有自己的報紙、戲劇公演不需 翻譯,但年輕人在非母語的教學環境 中,以及「公民們,講土耳其語!」的 革命發起後,現在只剩老人會說拉迪 諾語。這個語言將隨著他們的辭世, 步入消亡。 隨著歷代政策和以色列復國的影 響,土耳其的猶太人經歷幾波出走。 十六世紀奧圖曼人口普查,僅伊斯 坦堡便有八千多戶猶太家庭,約5萬 人;近年則餘1.4萬猶太人。 代禱文 天父,你的慈愛永遠長存,讚美你感動君王,護庇了部分塞法迪猶太人。不論此刻他 們身在伊斯坦堡或移居以色列,是敬虔或世俗,願塞法迪猶太人在守傳統、考察舊約 時,能從先知、詩人的預言,以及儀禮象徵中,醒悟你為他們預備的更大的恩典 耶穌基督!「律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理都是由耶穌基督來的。」禱告塞法 迪猶太人蒙聖靈光照,認出耶穌親自成為贖罪祭羔羊的工作,明白神全備的救恩計 畫。甚願以色列的彌賽亞信徒不斷成長壯大,得著境 的塞法迪猶太人,或被差到土 耳其,向他們傳福音。奉主耶穌基督的名求,阿們!

9月14日(三)|友誼小船不敵政治巨浪?

September 14, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

伊朗史稱波斯,流散的猶太人曾受到波斯君王的照拂,兩個民族有兩百多年的美好時光。 居魯士大帝(聖經稱古列、塞魯 士)在打敗巴比倫後,宣布猶太人可以 重返故土,並歸還被巴比倫擄走的五 千多件聖殿器物(代下36:23)。猶太人 在耶路撒冷重建了聖殿,留下著名遺跡 「西牆」(Western Wall,又稱哭牆)。再 來還有但以理、以斯帖的事蹟。 親美的波斯帝國,是穆斯林世界 中首個承認以色列建國的國家。雖然 伊斯蘭革命後,伊朗領導人何梅尼開 始敵視以色列,但政府的立場是:以 色列國與猶太族群是兩個概念,伊朗 不會因為以色列而傷害本國猶太人。 猶太人享有宗教活動自由、猶太婦女 不必戴頭巾上街、猶太人在伊朗議會 中擁有一個永久席次。 據伊朗猶太社區的首席拉比加 拉米(Garami)強調,猶太人在伊朗是 安全的,目前政府允許他們平靜地做 安息日禮拜。猶太人的學校、約35間 猶太會堂、商店和餐館,主要位在德 黑蘭,與伊斯法罕(Isfahan)、設拉子 (Shiraz)等大城。為了維持和平,伊朗 猶太人很謹慎,對以色列議題不表態, 以免招來政府嚴厲的懲罰或監禁。 代禱文 天父,不論是彼得那樣的平凡百姓,還是法利賽人的翹楚保羅,你都能用適切的方式開啟他們,使他們不再用肉眼認基督。我們祈求你賜給德黑蘭的猶太人明亮的屬靈心眼,認出基督是主;打破依循的傳統和心中的不信,願意打開耳朵聆聽你向世人宣告的好消息:「……要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。這一切的事成就,是要應驗主藉先知所說的話說:必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。」願他們讀舊約時,發現耶穌基督就是眾先知預言的彌賽亞;甚或願意研讀新約聖經,從其中看見救恩的確據。奉主耶穌基督的名求,阿們!

9月15日(四)|國王娶老婆,猶太人遭殃

September 15, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

改教或驅逐出境,你會如何選擇?無法移民的窮人又該怎麼辦?葡萄牙的猶太人,曾在血淚中做出抉擇。 被西班牙宗教審判所驅逐的猶太人,有9.3萬人踏上了葡萄牙,獲得短暫的安定,但還是未能逃脫相同命運。葡王曼紐爾一世(Manuel I)即位後,被安排娶西班牙公主。身為斐迪南國王與伊莎貝拉皇后之女,公主也要求葡萄牙必須施行宗教審判,於是曼紐爾一世宣布:不改教,就走人,但14歲以下的孩子通通不許帶走! 有些猶太人再度踏上流浪之路,不少人去到巴西。走不了的改教者(Conversos),往後則遭到宗教裁判所的監視或壓迫。十年後,發生了「里斯本屠殺」(Lisbon Massacre)。當時歐洲天災四起,人們認為一定有人觸怒上帝,招致災難,而被眾人討厭的猶太人成了眾矢之的。在一起衝突事件後,百姓圍捕猶太人,洗劫房舍,官長不敢出面干涉,暴亂持續3日,奪去了數千條猶太生命。 里斯本屠殺後的五百年,葡萄牙政府在聖多明各廣場豎立六芒星的石碑,提醒人們記取歷史過犯,深以為鑑。 代禱文 天父,在這個歷史傷痛中,饒恕是個會痛的功課,求你讓猶太人超越肉身的眼光,看 到耶穌基督本是無罪的,也被世人厭棄、羞辱,被當成罪犯,用最可怕的方式釘死在 十字架上。願說葡萄牙語的猶太人面對傷痛時,被聖靈引導到耶穌的十架前,與主的 傷痕產生共鳴,得到完全的理解和安慰,體會基督與他們同受苦難。叫他們能用從神 所受的安慰,安慰那些在各樣患難中的人;並使親友、社區因這些經歷見證,同得主 的醫治安慰,向主敞開心門!奉主耶穌基督的名求,阿們!

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