聖經原文靈修｜2024年2月
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2月1日(四)｜可4:36
February 1, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
弟兄姐妹們，你經歷過救主呼風喚雨的大能嗎？你體驗過耶穌平靜風浪的至高權能嗎？人生的苦難如同大波浪，要將你吞蝕了嗎？或是你心中的矛盾、掙扎，有如滔天的洪濤，要將你淹沒了嗎？今天讓我們靜下心來，走進聖經裡的一處風雨場景。 那天夜裡的加利利海風浪詭譎、暗夜惡水，使得船上的人個個膽戰心驚，驚惶失措，惟恐葬身魚腹。當人們一籌莫展，坐以待斃時，救主耶穌就悠然起身，出語斥責風浪。剎那間，加利利海風平浪靜，一片清朗。當我們身處耶穌的船上，祂是我們領航的舵手，領我們安然度過風浪。即便旅途中風浪驟雨、過程顛簸，但我們深知必能平安抵達目的地，因為耶穌的同在，是我們最佳的保障。 人生有如一趟航行，面對茫茫的大海，惟有耶穌是黑夜的明星、迷霧中的燈塔，同時也是我們靈魂的錨、心靈的避風港。而教會猶如海上艦隊，在耶穌大元帥的率領之下，信徒水手們不怕風浪險惡，天氣變幻，因為耶穌指揮若定，且擁有超自然的能力。只要有祂領隊，我們必能穿越重重困難，安抵彼岸。
2月2日(五)｜ 弗1:6
February 2, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
這是何等的特權，我們得以在上帝面前稱義，但「為上帝所悅納」這詞在希臘文裡，有更深一層的意義，就是「成為所喜愛的對象」。這是何等尊貴榮幸，能成為上帝的至愛，但條件必須是「在祂愛子裡」。 有些基督徒常憑「感覺」來體會他是否被悅納。當一切順利、凡事亨通時，他就心情愉快，覺得上帝與他很接近；但若他靈性低潮，心情陰霾，就覺得掉到谷裡，上帝不再愛他。但我們必須認清一個事實，就是上帝已在耶穌裡接納了我們，這恩典是在祂愛子裡賜給我們的。無論我們遇禍遇福，無論我們心情高昂或低沉，上帝對我們的愛永遠不變。 弟兄姐妹們，當你看到自己裡面毫無良善、一無可取時，千萬別灰心！轉眼看看內住的耶穌，祂是毫無玷汙、毫無皺紋，十全十美。若你覺得自己罪惡滿身，汙穢不堪，千萬別氣惱，轉眼看看內住的耶穌，祂完全聖潔，毫無瑕疵，上帝已在祂愛子裡稱我們為義。
2月3日(六)｜耶32:41
February 3, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
「論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。」(詩16:3)我們不明白，為何上帝這麼喜愛祂的百姓。我們常對自己不滿意，因為自己常偷懶，或勝不過罪。甚至我們也覺得其他基督徒好不到哪裡去，他們的軟弱，他們的不長進，常讓我們有恨鐵不成鋼之歎，我想他們看我們亦如是。 但是我們樂意反覆思想這節超越的真理，榮耀的奧祕──上帝喜悅我們，樂意向我們施恩，v並且將其存記在心。上帝喜愛我們，如同新郎喜愛新娘，我們不曾聽過祂喜愛秀麗山川或浩瀚星河，卻聽說過祂喜悅人類之子；我們亦不曾讀過哪處經文記載，祂喜愛天使，但我們卻從聖經看到，祂一再用強烈、震憾人心的語詞，闡釋保證祂對人類的愛。(番3:17) 人算什麼，祂竟如此眷顧我們，我當如何回報祂的大恩大德呢？「我要以耶和華為樂，並在祂的救恩之泉，歡然取水。」
2月4日(日)｜鴻1:2
February 4, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
你的上帝是忌邪的，祂對你的愛極為專一，有如情人眼中容不下一粒沙子。祂不是揀選你嗎？祂無法容忍你再去敬拜其他偶像；祂不是用寶血將你買贖歸回嗎？祂無法容忍你的心思再遊蕩於世界。祂對你的愛是這樣深，以致寧願自己死，也不願你陷入滅亡之地。 當我們堅心仰賴祂，祂就很高興；若我們轉向他神，祂就不悅，並設法用杖竿來管教我們，使我們再歸向祂。祂渴望我們親近祂，也希望信徒與祂之間毫無隔閡，只單單地住在祂裡面，這是真正的愛。 許多時候，我們經歷考驗，幾乎讓我們的心消化，上帝的愛卻使我們更加定睛在祂身上，上帝的深情摯愛是我們在苦難中的安慰，因着祂這樣在意我們對祂的愛，使我們確信祂必保護我們，不願見我們遭仇敵傷害。喔，願上帝的恩典保守我們，使我們如貞潔的新婦，絕不見異思遷、喜新厭舊，而且心中的花園，只單單向主開放，唯有祂可享用。
2月5日(一)｜拉8:22
February 5, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
鄰國願以武力協助，當然求之不得，但是以斯拉又擔心外邦國王會認為，以色列民所信的真神難道不能保護百姓嗎？若轉而倚靠血肉的膀臂，對永生上帝豈不是個極大的羞辱？ 所以，以斯拉與百姓禁食祈求上帝，上帝就應允他們，這位看不見的上帝，成為以色列的盾牌與刀劍。很少基督徒明白上帝是這麼在意祂的子民單單依靠祂，甚至那些憑信心而生活的信徒，偶爾也會情急地尋求人的幫助。所以，那些能堅定站在上帝應許磐石上的信徒，單單仰望信靠耶和華的人，真是有福了。 我的靈吶，安靜地等候上帝，但是另外有個聲音說：「難道我不能借助其他資源嗎？」這也無不可，但問題在於我們內心的動機。我們常愚蠢地相信，人的幫助比較快速直接，卻不相信上帝才是我們真正的幫助與得拯救的依靠。
2月6日(二)｜耶33:3
February 6, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
這節經文有兩種不同版本的解釋，一個是將「又大又難」的事指示你，另一個是將「不知道的深奧事」向你指示。 基本上，基督徒只要真正重生得救，都可經歷到認罪悔改後的喜樂，並可享受到上帝所賜的平安與盼望，但這只是救恩的開端，天路歷程的入門，尚未登堂入室；屬靈的經歷中，還有更深奧、精緻的境界，在那兒你可與主面對面地坐席，浸沐在與祂同在的安息，那是說不出來的極度喜樂。 並非所有的基督徒都有像老約翰般的恩寵，能倚在耶穌的懷裡；也不是所有的基督徒都能像使徒保羅那樣，有升到三層天的經驗；但只要你渴慕地要，迫切地直求，上帝會派祂的火車火馬，帶領你突破層雲的障礙，把你帶到那至高的隱密處，真正地享受與主親自同在、彼此緊密連合的經驗。 若你不滿於目前平凡普通的靈性生活，而渴慕那更高層次的屬靈經驗，那麼就將你的眼睛，定睛在萬古磐石上，用信心的禱告，持續不斷地恆切祈求，你將看到上帝給你的賞賜，是超過你所求所想的。
2月7日(三)｜西14:8
February 7, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
什麼樣的樹，就長出怎樣的果子，枝子若枯了，果子就長不出來。我們若與主耶穌聯合，就像枝子連在葡萄樹，就會結出屬靈的果子來；當然養分先由根部吸收，借着枝幹的傳送，再結出成串的果實。而主耶穌就是那根源，每一樣好行為都要歸功於祂，因為祂是眾光之父，一切美善的源頭。 若我們沒有將心與主耶穌連結，我們的生活將何等貧乏蒼白，就像枝子離了樹幹，不久就枯干。果子不但依靠枝幹供應汁液，也受外在環境的影響，因此我們也蒙受上帝的恩典與帶領，不斷地經歷祂耐心的教導，適時的安慰，以及力量的供應。我們之還算有用，能服務他人，完全要歸功於救主耶穌。 若要果實長得碩大美好，勢必經過剪枝摘蕊的步驟，把多餘的枝葉除掉，免得吸走果實的養分。(約15:2)上帝就是真葡萄樹的栽培人，在我這個人裡面，毫無可誇之處，若有什麼可誇的，那完全是因為耶穌在我裡面之故，願榮耀都歸給祂。
2月8日(四)｜腓2:15
February 8, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
一個基督徒在他的生活圈裏，應該如明光照耀。在他周圍的人可以很快地從他的言談中，知道他的宗教信仰是什麼，他是屬誰的；他日常的舉止行為，也能立刻反映出耶穌仁愛的形象。 光的作用，就是用來引導，有如海上燈塔，用來指引往來的船隻。基督徒在這彎曲悖謬的世代，好像明光照耀，要用上帝的話，照亮在暗處的罪人；要用上帝的恩言，安慰困苦疲乏的人；有時聖經的話不好懂，我們就當像腓力那樣，適時地為他們解惑，好明白真道。 光的另一作用，就是用來示警。用真理向世人顯明他們所犯的錯誤，並指出這條路是走向滅亡的道路，勸他們要趕緊遠離危險，歸向耶穌。 光也有溫暖人心的作用。基督徒要常存溫柔體諒人的心，嘴中常講鼓勵造就人的話，使你每到一處，就像和煦的太陽，給人帶來溫暖與朝氣；使你每到一處，就像怡人的春風，給人帶來舒暢與安息。
2月9日(五)｜林前16:13
February 9, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
基督徒不能遺世獨立，仍需入世過群居生活；耶穌也沒有要祂的門徒閉門修道，反而要他們裝備齊全，走進人群。自我修持，獨善其身，固然不錯，但能在逆境中借着主的力量榮耀祂的名，更是難能可貴。 仇敵總是瞪大眼睛，尋找你表裡相反、心口不一的生命破口，所以你務必追求聖潔；世人對基督徒的要求標準，比一般人要來得高，在生活中我們切莫留下落人口實的把柄；要過清廉正直的生活，好叫人無可指責。 或許你會說，若我換個較好的環境，就能更有效率地服事上帝。豈不知在越貪婪汙穢的環境，越需要你的明光照耀，做個好表率。醫生有什麼用？就是替病人治病；基督徒有什麼用？就是向罪人見證耶穌有赦罪的權柄。 你因着要不斷地與罪惡爭戰，不斷地迎向衝突，而覺疲倦厭煩嗎？思想歷代聖徒都是這麼走過來的，甚至很多人不惜犧牲生命，為主殉道，我們遇到這一點挫折、困難，算不得什麼。所以，願我們不畏艱難，立志作主耶穌的精兵，直到在榮耀裡得冠冕的日子。
2月10日(六)｜分
February 10, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
你努力工作，為的是累積你眼所愛或心所望的東西，那你什麼時候才能從這循環中走出來呢？聖經有個答案，在聽這個答案之前，我們來看看所羅門所說的話。 勞力的「報酬」是所羅門的美好生活。希伯來字heleq，意思是「一部分、股份、一份」。只是一部分而已，已經令所羅門感到相當喜樂。但很快的，他發現得到之後，仍讓他覺得虛空。 如何才能感到永久的滿足呢？聖經說，把錢財分出去，使別人得益處。神關心整個社區，祂供應我們、裝備我們，祂要透過我們在這個世界賜下福祉。 你像所羅門一樣覺得空虛嗎？試試看聖經所給你的答案吧！
2月11日(日)｜心也不安
February 11, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
「不夜城」、「24小時不打烊」、「7×24小時全球直播」……科技的進步，似乎沒有讓我們過上平衡的生活，各樣事情持續在損害我們的健康、偷走我們的靈性。 即使是耶穌基督的跟隨者，也很容易誤入工作狂模式。許多基督徒似乎認為，如果不是每分每秒都在進行神國度的福音事工，神的旨意在地上就會以失敗告終——這是赤裸裸的傲慢。沒有你，神照樣能完美地完成祂的計畫，祂才是掌管一切的主宰。 希伯來原文lo-shakhav libo，直譯是「他的心不躺下來」。若不把重擔卸下，我們就無法在神的愛中享受安息。安息，也是順服神指引的一部分。
2月12日(一)｜同謀
February 12, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
人們總是喜歡做計畫，請教朋友、學者和專家，為着商業成功、事業晉升、投資理財、退休終老，甚至是孩子的未來。然而，在做計畫之前，你有先到神的寶座前，仔細聆聽祂的聲音嗎？ 希伯來原文‘etsah，翻譯為「籌劃商議、謀略、勸教」。神是在說：「你們接受謀略，卻不是我的謀略」。簡言之，若不執行神的計畫，就會招致自大之罪。 神並不期望我們自我中心地過每天的生活，祂希望我們依照祂的方式，運用來自於祂的恩賜，參與在祂的計畫中。你有多少的願意，去執行神的計畫呢？ 在你決定下一步該怎麼做之前，第一步就是：仔細聆聽神的聲音。
2月13日(二)｜恐怕
February 13, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
希伯來原文pen，與「看」這動詞連用，意思為「恐怕、免得、為了不」，表示對一個可能發生的事件防範於未然。神告訴以賽亞，用隱密的方式傳講信息，是在預防人們草率地悔改，忽略神的聖潔。若只是為了逃過可怕的結局而來到神面前，那不是救恩的精意。 主耶穌也使用隱晦的比喻來傳遞天國的信息。主耶穌在說完撒種的比喻後，門徒要求祂再多做些解釋，於是主耶穌引用了以賽亞書這節經文(參：可4:12)，說明神的計畫包括懲罰在內。神知道如果祂把能力與尊榮完全彰顯出來，我們沒有一人能承受得住，還好現在還不是時候。 Pen，是神所設計的一項預防計畫，目的是要讓人有誠心地悔改與真正的改變。
2月15日(四)｜褻瀆
February 15, 2024 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
亞古珥(本節作者)說他不願富足，以致忘記他需要倚靠神；也不願太貧窮，以致淪為竊賊。因為富裕使人自傲，貧窮使人忘記神的能力、神的供應。 你我也許沒富裕到忘記依靠神，也沒窮到必須靠偷竊才能度日。然而，許多時候，我們急着想靠自己解決困境，沒耐心等候神的慈愛來顯示祂正在看顧你。「褻瀆」的希伯來原文是taphas，意思為「抓住、捉住、逮住」，通常用來描述戰爭中的舉動。此處與介系詞be合用，使taphas帶有一絲強烈的意味。 不擇手段地搶回你所認為屬於你的東西，就是在強烈地褻瀆神恩典的供應。