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4月22日(六)|歡喜

錫安的民哪,應當歌唱!以色列啊,應當歡呼!耶路撒冷的民哪,應當滿心歡喜快樂!耶和華已經除去你的刑罰…… 番3:14-15

April 22, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

每當我們感受到神的慈愛,我們喜極而泣,唱詩讚美,跳舞歡呼。這些動作,都是動詞samach的一部份。神的恩典一來到,我們裡裡外外,都會如此反應。

希伯來學者把「歡喜」(samach)這字譯成希臘文「高興」(euphraino),這是嘉華年式的用語,強調情緒,與節慶的物質活動有關。

其實如果譯成希臘文charis,「喜樂」會更適合。charis也是「恩典」的意思,對神赦罪的反應在舊約,神的子民為神所彰顯的慈愛事件而喜樂,是一次性的事情。新約,主耶穌的降生表示神永遠住在我們當中,喜樂不再侷限於神暫時性的介入,受膏者以馬內利已降臨。 當希伯來學者把舊約聖經翻譯成希臘文時,他們仍在盼望彌賽亞的來臨。可是當祂來臨時,一切都改變了。神榮耀的介入是永存的喜樂。 你從samach 轉到 charis了嗎?還是仍卡在euphraino裏?你的喜樂是長存和超越的嗎?

4月1日(六)|知道、信服、明白

April 1, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

「神的揀選發生在一個人知道、信服、明白之前。換句話說,神呼召你做祂的見證、與祂有親密關係,是發生在祂向你啟示祂是誰之前。不是因為人在宇宙中尋找「神的本性」而發生,完全是神的主動;發生在認識神、為祂作見證之前。 此處的三個動詞,涵蓋了我們要成為有效見證人的要素﹕ 1.「知道」(Yada)從關係和經歷上認識對方。 2.「信服」(Aman)忠心和可靠地給與對方穩固和確實的忠誠。 3.「明白」(biyn)是勤於明辨的。我們就是要尋求與祂有越來越深的個人關係、越來越多的信任、以及越強的分辨能力。

4月2日(日)|受困苦

April 2, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

基督徒的生活不是花香常漫,有時會比不跟隨主的人,經歷更深更多的苦難。因為世界本身就是勞苦愁煩的。當生活變得挫敗、受苦、憂傷,出大問題時,等候神是憂喜參半的事。祂會乘著公義與救贖的翅膀來臨,可是現在還沒來。 希伯來文「受困苦」(aniy)描繪,因一些始料不及的情況所造成的即時困難,和因此而遭到的痛苦;以及不該有的憂傷與壓迫。這詞也描述那些沒有居地與公民資格、只能靠別人的施捨一天過一天的人。這些人最懂得依靠,除非有人來解救他們,否則他們就走不下去。 我們在這邪惡的世界裏像客旅一樣地居住,傷害是可預期的。 「好人遇到壞事」,是正確的,可是也是短視的。神呼召每位基督徒要朝地平線那邊望去,不要把你的希望寄託在 沙土上,我今天所受的苦難,要我更深地倚靠神,和更大的盼望。我需要祂,有時候我只知道這麼多。可是這就夠了。

4月3日(一)|被風飄蕩

April 3, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

不幸的際遇不是唯一會帶來創傷的東西,還有另一種痛苦,那就是憤怒, 受到傷害者的情緒所發出的怒吼之風。 「被暴風飄蕩」(Sa’ar)這動詞的字根,是狂風吹襲;用在人身上時,表示從憤怒的敵意變成強烈的排斥。而影響我們最甚者,是那些正在蘊釀的激動。沒什麼比人的震怒,會帶來更多的痛苦。 神應許會擦掉所有的眼淚,當公義最後來臨,神的宇宙秩序最終建立時,憂傷與痛苦的眼淚就會被除去。不是指神會把那些痛苦的記憶拿去,而是知道那因為忿怒而引起的極大衝擊力,現在被恩典遮蓋了,有一點是確定的,神會為我被暴風雨擊打設界限,有一天會過去,我可以不再痛苦的。在過程中,要尋求主如何與我同在,和祂如何醫治我所受的傷痛。