阿雷格人最明顯的外貌特徵，是男人臉上不輕易摘下的靛藍面紗，除了抵禦風沙的作用外，他們也認為面紗能避邪。當脫掉藍色面紗與罩袍時，他們的皮膚往往會被染上藍色，於是他們被稱為「 藍人 」。
圖阿雷格人是分布在撒哈拉沙漠周邊的半游牧民族，他們是現今利比亞地區古柏柏爾人的後代。非洲國家獨立後，圖阿雷格人的領土被現代幾個國家的疆界劃分開來，所以現今幾個國家的境內，例如尼日爾、馬里、阿爾及利亞、利比亞和布吉納法索都有他們的蹤跡。」。
圖阿雷格人說塔馬切克語(Tamasheq)，並保存一種古老獨特的提非納(Tifinagh)文字。在階級社會中，他們被分成貴族、自由人或奴隸。他們雖信奉伊斯蘭教，會慶祝伊斯蘭節慶，但未必守齋月，且會尋求民間信仰的法術和神靈。」。
圖阿雷格屬母系社會，不似其他穆斯林婦女低微的處境，圖阿雷格女人擁有家中所有財產，並且擁有讀書識字的機會。
代禱文
天父，雖然圖阿雷格人處在廣大的沙漠中，離我們很遙遠，但天父啊，祢是創造圖阿雷格人的主，他們未成形的體質，祢的眼都能看見，黑暗又怎能將他們隱藏起來使祢看不見呢？我們祈禱，圖阿雷格人的牆垣常在祢眼前，祢必不忘記他們，為他們興起拯救的角，來帶領圖阿雷格族歸向祢。我們禱告有提非納文字或塔馬切克語的福音資源，能觸及到圖阿雷格婦女和孩子。願福音故事在孩子們年幼柔軟的心田發揮功效，使他們如同小大衛般敬畏倚靠祢，長大后成為事奉永生神的勇士，或勇敢聰明的底波拉、亞比該。奉主耶穌基督的名求，阿們！
12月16日(五)｜跨境的沙漠藍人
阿爾及利亞 ｜ 圖阿雷格人 TUAREG
December 16, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏
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December 1, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏
薩努西人是貝都因人當中最獨特的群體之一，因受到伊斯蘭神學家穆罕默德‧伊本‧阿里‧阿斯-薩努西(Muhammad ibn' Ali as-Sanusi)（註）的神祕主義影響，而成為貝都因部落中較為溫和的群體。 儘管貝都因人不屑為金錢折腰、替人做勞役工作，寧可無拘無束地在曠野過簡單的生活，做自己的主人。不過近年來，這種情況有所改變；但大多數貝都因人仍然鄙視被人使役的工作。 在沙漠邊緣屯墾放牧的薩努西人，與那些騎着駱駝四處尋找水草的游牧貝都因人相較，生活相對沒那麼艱苦。但在惡劣的環境中耕種實屬不易，收成極少。 幾乎所有利比亞的貝都因人都是遜尼派穆斯林，利比亞和貝都因人都不歡迎基督教和福音工人。 註：他的神祕主義運動幫助利比亞擺脫義大利統治。薩努西的孫子曾擔任8年的利比亞國王。 代禱文 天父，讚美祢是超乎眾人之上、住在眾人之中，又貫乎眾人之的神！因着祢的信實慈愛，我們相信祢的靈仍然能運行在薩努西人當中，使他們能被引導明白真理，並為罪責備自己，因祢真理的聖靈奇妙，能向人啟示祢自己！求祢憐憫薩努西‧貝都因人累代被伊斯蘭傳統束縛，他們不疑有他地敬拜阿拉，將祢當得的榮耀歸給別神，我們求祢發憐憫，因他們真的如同沒有牧人的羊群一般，走迷了路；願祢的榮耀在這個群體興起，打發祢的僕人尋找迷羊，領他們進到主的羊圈。願真理的聖靈帶領薩努西‧貝都因人找到屬靈真自由，安息在與神和好的平安中。奉主耶穌基督的名求，阿們！
12月2日(五)｜福音難觸的原因
December 2, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏
希爾提坎‧貝都因人主要住在利比亞的地中海沿岸，以及黎波里塔尼亞(Tripolitania)，人數約有兩萬，但已知的基督徒約只有8位。 貝都因人有個諺語，能反映出他們以血緣凝聚的生活關係網：「我反對我的兄弟；我和我的兄弟一起反對我們的表兄弟；我和我的兄弟及我們的表兄弟一起反對陌生人！」即便親疏有別，但貝都因人絕對不會胳膊向外彎。他們多半近親通婚，部落的家族關係鏈密如蛛網，外來陌生人很難走進這個社會，取得他們的信任，更別提宣教士必須能夠吃苦耐勞，才能適應他們嚴酷的生活環境。所以這大概能夠解釋，為何貝都因相關的事工和歸主者如此之少。 我們實在需要禱告，找到向他們傳福音的策略，以及培養出不畏艱難的宣教士，投入這項困難卻重要的任務在貝都因人中榮耀主。 代禱文 天父，我們必須謙卑地承認，面對貝都因人獨特的生活方式、緊密的關係，與他們堅固的信念系統，我們實在難以使用一般的方法與策略來接近他們！然而祢的旨意是不願一人沉淪，乃願人人都悔改，因此我們相信祢絕對有觸摸貝都因人的方法，因為他們是祢手所造，祢比誰都了解他們的處境！求祢預備合適希爾提坎‧貝都因人的宣教士，以自然且生活化的方式將福音帶進這個族群中。願祢的全能與無所不在，臨及這個高度封閉的群體，伸手攪動已經僵固的文化和生活氛圍，使他們打開心門領受祢的活水，生命經歷更新！奉主耶穌基督的名求，阿們！
12月3日(六)｜穴居人、岩洞人
December 3, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏
來到傑貝爾納富薩高原(Jebel Nefusa Plateau)，山石嶙峋的石灰岩地質，放眼望去像是一片光禿禿的月世界。造在山上的泥城，與山石顏色融為一體，隱藏了自己的存在感。這裡位於的黎波里(Tripoli)西南，海拔約460～1,000公尺，陡峭岩壁的氣勢，讓人忘記它只是個丘陵。 納福薩村獨特的穴居屋，是在軟石灰岩和泥灰岩上，向下挖出一個大坑，然後再鑿出地下房屋。大大小小的門窗，宛如岩石蜂巢。 儘管多數利比亞人是遜尼派穆斯林，但納福薩人屬於伊斯蘭的小教派伊巴達亞(Ibadaya)。伊巴達亞教徒在第七世紀，因着對伊瑪目(宗教領袖)的看法，與遜尼派和什葉派不同，而退出主流派系，默默遷去幾個國家。伊巴達亞教派在阿曼與北非幾個國家受到歡迎，成為反對主流遜尼派穆斯林和阿拉伯征服者的工具。 代禱文 天父，聖經說地上有四樣甚聰明的小物，其中沙番雖是軟弱之類，卻懂得在磐石中造房。祈求納福薩人也擁有把祢當成磐石、拯救、避難所，懂得投靠藏身在祢裡面的智慧。「我要論到耶和華說：『他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。』」願他們聆聽福音時有開放的思想、探索真理的勇氣，不受傳統信仰的拘束，成為跟從祢、渴慕真理的門徒。也願祢的公義及慈愛介入利比亞的政局，讓這片土地的刀兵止息，更為他們興起屬靈的軍隊，以禱告、福音行動來觸摸這動盪之地，使人們經歷屬天的平安！奉主耶穌的名禱告，阿們！