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2月7日(三)|力與美共存

莫臥兒人 MOGHALS

February 7, 2024 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

莫臥兒人是如今印度次大陸上主要的穆斯林族群,孟加拉是其中一處他們所屬意的居所。莫臥兒有另外一個譯名——蒙兀兒,身為成吉思汗女婿的後裔,莫臥兒人傳承了驍勇善戰的血脈。1526年,蒙兀兒帝國揮軍南下,自此統治印度地區300餘年。在全盛時期,南亞大陸、中亞一帶與阿富汗皆是他們的囊中之物。

鳳冠霞帔或潔白婚紗是大眾所熟知的結婚服飾,相較之下,南亞莫臥兒子女的出嫁行頭則另有獨特之處。他們以滿身華麗的飾品為特色,從常見的耳環、手鐲、戒指,直到腰帶、鼻環與腳鍊,樣樣不可少、樣樣都精巧。他們對飾品的看重,並非追求潮流,而是源自前人的傳統;莫臥兒人對美感的堅持在16~18世紀大放異彩,上至貴胄,下至百姓,人人追求十足的華麗美感,甚至國王的馬匹也必需配戴珠寶,因而獲得「印度歷史的黃金時代」的盛名。

這支兼具力與美的民族,在外來族裔的統治底下,生活已與伊斯蘭教密不可分,願屬神的兒女為他們回轉歸向神不住地禱告!

代禱文

天父,我們在天上的父,全地都要來敬拜禰,萬民都要向祢下拜!我們禱告當祢再來的日子,莫臥兒人也要成為那俯伏在祢寶座前的萬民之一。父神,祢的心意是不願一人沉淪,乃是願人人悔改、得着祢所賜的救恩;求祢就按着祢的良善恩待莫臥兒人,對他們的心說話;同時,也激動祢兒女的心,讓我們都為大使命獻上自己為祭,也許成為莫臥兒人的代禱者;也許回應呼召,成為宣教士,與莫臥兒人一同生活。我們如此禱告,相信沒有一句禱詞會被祢遺落、沒有一項服事祢不預備,祢必發命成全祢的心意。奉主耶穌基督的名求,阿們!(弗3:6)願比哈爾人柔軟謙卑,成為耶穌口中所說的:「虛心的人有福了。」我們祈求莊稼的主,在世界各地感動與興起弟兄姐妹進入禾場陪伴比哈爾人,讓這個民族的需要被看見,更敦促孟加拉社會及政令省察不公的制度,接納比哈爾人融入社會,並給予他們補償與扶持。奉主耶穌基督的名求,阿們!


2月1日(四)|千萬氣候難民,誰收留?

February 1, 2024 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

孟加拉國土面積共計147,570平方公里,有將近80%是沖積平原,是世界上洪澇災害最嚴重的國家之一。現今的地球如同一個大暖爐,不斷加速海平面上升,地勢低窪的孟加拉也是最受氣候影響的脆弱區塊之一。 根據世界銀行的預估,擁有1.6億人口的孟加拉,到了2050年將有1,900萬人因家園遭海水淹沒而流離失所。這個令人不寒而慄的數字,幾乎占據了整個南亞地區氣候難民預估數量的一半。 孟加拉正在面對的危機是,土地一天天浸泡在海水之中,或是大水直接漫過家園。前者導致海水鹽分積累在土壤中,造成土地鹽鹼化而無法耕種,農業一旦受挫,百姓連吃一碗飯都不容易。同時,海水也侵入地下水層,與飲用淡水混和,將影響近90%孟加拉人民的飲水安全。當淡水稀缺導致價格暴漲時,土瘠家貧的百姓可拿什麼去換取一杯飲水呢? 極端氣候的強降雨,在孟加拉各地引發山崩、河水暴漲,更強行奪走了無數家庭的棲身之所,迫使百姓前往孟加拉各地擁擠髒亂的難民營居住,除了必須面對新一波排山倒海而來的健康、生計、兒童婦女安全等問題,在難民營裡也一樣難逃滅頂之災;對孟加拉人民而言,這彷彿就像一場無法醒來的惡夢。 代禱文 天父,求祢垂憐孟加拉這片土地,求祢施展大能拯救祢所愛的百姓。孟加拉低窪的處境迫使他們在全球氣候大環境中,成為脆弱無助的群體,求祢伸手搭救他們。當人心惶惶、走到絕境時,願福音如真光照耀,釋放和安慰人心,就像以賽亞書9:2所說的:「在黑暗中行走的百姓看見了大光;住在死蔭之地的人有光照耀他們。」求父神在大挑戰來臨前,為孟加拉百姓預備夠用的恩典來面對艱難的環境,更預備他們可以先認識祢、呼求祢

2月2日(五)|向古人學智慧,向科技借手段

February 2, 2024 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

氣候變遷的浪潮重重地拍打着孟加拉。這對孟加拉人而言,不單只是預告,更是日常現實的進行式! 為了對抗海平面上升、海水倒灌、沿岸國土被淹沒等危機,所有人都在尋找與環境適應共存的方法,包括深受水患和土地鹽化之苦的農人。為此,孟加拉的農業轉型方式如雨後春筍般出現,期盼能妥善解決民生需求。 孟加拉西南部比羅傑布爾縣的農民向過去學習,以人工方式在水上打造可種植蔬菜的「漂浮農場」。兩百多年前,當地的人們遇到雨季水患的問題,便手工編織可浮於水上的布袋蓮,既能種植蔬菜溫飽,又能除去雜草。 孟加拉南部巴里薩爾的海拔僅1.22公尺,每年有長達7個月的時間飽受水患之苦,農民在無奈之下,只好干脆改行養殖蝦子或螃蟹。心急如焚之餘,有些十分優秀的農民憑借豐富的農業知識和經驗,自行雜交稻種,或是建立研究中心,10年來陸續研發出多達35個新米種。這些稻米較容易在高鹽分的土壤與水質中存活,甚至無需施肥與殺蟲劑的輔助。除了一線戰場的農民,孟加拉的農業專家也投入戰場,例如水稻研究所至少研發了100個抗鹽分的稻種。可惜有時農民無法取得這些稻種,而且產量也不見得優於農民自行研發的品種。 代禱文 天父,雖然孟加拉的農業環境岌岌可危,但我們謝謝祢賜下智慧,給農民們創意和彈性的適應力,借由他們的忍耐和付出,餵飽養育這麼多人;求祢大大看顧這群可愛可敬的農夫,加力量和智慧給他們,安慰他們身心的辛勞。面對惡劣的氣候,人類何其渺小,懇求祢觸摸農人焦急的心,使他們在與氣候抗戰時,經歷到祢同在的恩典,敬畏祢是一切生長的源頭,「你張手,使有生氣的都隨願飽足。」願這場生態浩劫,成為他們轉而投靠祢的機會,使孟加拉土地也因祢得福。奉主耶穌基督的名求,阿們!

2月3日(六)|拱衛家庭的隱形力量

February 3, 2024 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

在氣候變遷之中,孟加拉這片土地危機四伏,居民深受其苦;其中,地位普遍低下的孟加拉婦女,所嚥下的苦痛更是難以想像。 極端的天災來臨時,婦女們傾向于讓家中的男性成員優先攝取營養,自己卻因營養不良而倒下;據研究,在自然災害中,婦女死亡的概率比男性高出14倍,差距驚人。 此外,氣候變遷加快海平面上升速度,孟加拉沿岸容易遭海水倒灌,婦女更是首當其衝的受害者。因水質鹽化的關係,許多村落的婦女必須每天步行約4公里,去尋找可供飲用和炊煮的珍貴淡水,而家務用水則使用來自沿海地區的高鹽度水源。身為家務主責人,婦女們因長時間接觸鹽分過高的水,極容易罹患皮膚病,嚴重者甚至出現流產、罹患妊娠毒血症等狀況;其次,泌尿道感染與婦科疾病也十分常見。 另一方面,不知是禍還是福,過去奉行伊斯蘭教的孟加拉民風保守,限制了女性的行動及謀生能力;如今,因着氣候的衝擊,傳統維持生計的方式必須改變,孟加拉婦女終於得以展露頭角,接觸新事物——聯合國資助孟加拉婦女學習開計程車的技能。不論這是多麼震撼孟加拉社會的新聞,但這群婦女出外賺取外快使家庭經濟更有彈性,已是不爭的事實。 代禱文 天父,氣候變遷導致孟加拉社會問題不停湧現,但我們相信,在大水患難之中,祢仍作王掌權。我們要特別為孟加拉的婦女禱告,將每位身心靈脆弱的女性交託仰望在祢手中,祢曾說:「雅各啊,創造你的耶和華,以色列啊,造成你的那位,現在如此說:你不要害怕,因為我救贖了你;我曾提你的名召你,你是屬我的。」求祢的愛向孟加拉婦女顯明,不只在極端氣候的生活環境中保護扶持她們,也醫治她們身體的疾病,更要恢復她們起初受造的身分、與神和諧的關係。奉主耶穌基督的名求,阿們!