icon__search

3月23日(四)|耕種

原野上還沒有樹木,田間的蔬菜還沒有長起來,因為耶和華神還沒有降雨在地上,也沒有人耕種土地。 創2:5

March 23, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

《創世記》告訴我們,有兩個原因造成地還沒有果實:首先,神還沒有降下雨水,直接表達了是至高的神掌管生命養分,祂降下雨水就是供應地上生活的需要。這樣的描述再一次宣告——生命屬於神,即使創造工程已經結束,除非神賜下雨水給大地,否則沒有任何受造物可以活下去。

第二個造成地還沒有豐盛的原因,是因為亞當還沒有服事和耕種土地。如同神用生命所需的水來服事土地,亞當也必須要管理和服事土地。神給予;人管理,兩者之間的聯繫是重要的。

人的第一項義務,就是要替神服事一切受造物。此節經文使用avad這字,是要告訴我們工作的神聖特質;投入工作含有神聖的目的。借着人勤勞地工作,土地得到了服事、打理,才會成為豐盛。換句話說,土地是否能豐盛,取決於人是否按着神的心意,實踐了神的託付與呼召。

3月1日(三)|屬

March 1, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

當耶穌站在彼拉多面前受審時,他們所談論的國是關乎統治、征服和改變其他民族的信仰。然而,耶穌說:「我的國不屬這世界」,希臘文是eme ouk estin ek tou kosmoutoutou; 其中, 前置詞ek, 包含「從……出來」的意思。 耶穌要說的是「來源」,而不是「屬於」。換句話說,天國是從神而來的,而地上的國是從人而來。神親自擔保,最終祂必得勝,祂的國要降臨在地上——用神的方式,在地上成為唯一的國。所以,天國公民的行事為人與地上國度的公民有着天壤之別。 作為天國公民的我們,卻時常忽略神的蒙召——將神的國度帶到地上。 若不積極在此時建立神的國,就沒抓住耶穌教導的要領。

3月2日(四)|聽

March 2, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

希伯來動詞shema的意思是「聽」和「順從」。摩西召百姓不僅是聽他宣講,他更是呼籲他們聽了要有行動。在希伯來思想中,聽而不從,就等於是「沒聽見」。Shema這個字同樣適用於神;當詩人向神呼求幫助,若祂沒有行動,就不能算是聽見。 希伯來文是動態的語言,這正告訴我們:聖經不光是用來背誦或研究,更是要轉化我們的生命。如果生活並沒有因為神的話語而改變,就算不得聽見。 仔細想想,當我們對自己的孩子百般囑咐,但他們在所行的事上卻走相反方向,我們會認為他們是聽見了嗎? 重點不在於信徒掌握多少神學知識,乃在於聽了有所行動。

3月3日(五)|見證

March 3, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

神說:「你們是我的見證,我所揀選的僕人。」見證人是個什麼樣的身分呢? 見證人不僅需要觀察、思考和報告神的作為;還要出庭,擔保所觀察的事件有其準確性。換句話說,見證人必須敢講真話,承擔作真實見證的責任。 當神說「你們是我的見證」,就是在呼召我們去付諸行動,向別人講述關於神的真實事蹟。一位忠實的見證人在反覆敘述關於神的真實事蹟時,心中同時也會越來越明白神,信心因此更加堅固。 耶和華以色列的神是唯一的神,身為祂兒女的我們,是這真理的見證人。