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4月17日(一)|善

世人哪,耶和華已指示你何為善。 彌6:8

April 17, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

何謂善?你可能會想到,竭誠、崇高、自律、樂善好施、公平待人 、善解人意、無可指責、明辨是非、才德兼備等等,再加上出色才華和卓越的成就。

世人眼中的善,從觀察人身心行為而定義,最高的體驗就是一瞥永恆的美麗。不過,卻仍與神的觀點相差甚遠。

「善」(tov)這個希伯來字,是先向神的性格望去,才來決定什麼是善,是把崇高、美好與聖潔,全都概括。 很簡單, 就是由神告訴我們該如何做,至終我根據神的話而做什麼、說什麼、以及想什麼。

創世記二章17節使用tov這字描述分別善惡樹,這不是很有意思嗎?善就是照神的命令行事,惡就是不照神的命令行事。就這麼簡單!至少這是原則。

把神的命令行出來,現在已成了難事,尤其在這天天都鼓勵你「要為自己著想」的世界。現在是重新教育自己的機會,查考神的話,所有的善,最後都會總結成信靠?

4月1日(六)|知道、信服、明白

April 1, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

「神的揀選發生在一個人知道、信服、明白之前。換句話說,神呼召你做祂的見證、與祂有親密關係,是發生在祂向你啟示祂是誰之前。不是因為人在宇宙中尋找「神的本性」而發生,完全是神的主動;發生在認識神、為祂作見證之前。 此處的三個動詞,涵蓋了我們要成為有效見證人的要素﹕ 1.「知道」(Yada)從關係和經歷上認識對方。 2.「信服」(Aman)忠心和可靠地給與對方穩固和確實的忠誠。 3.「明白」(biyn)是勤於明辨的。我們就是要尋求與祂有越來越深的個人關係、越來越多的信任、以及越強的分辨能力。

4月2日(日)|受困苦

April 2, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

基督徒的生活不是花香常漫,有時會比不跟隨主的人,經歷更深更多的苦難。因為世界本身就是勞苦愁煩的。當生活變得挫敗、受苦、憂傷,出大問題時,等候神是憂喜參半的事。祂會乘著公義與救贖的翅膀來臨,可是現在還沒來。 希伯來文「受困苦」(aniy)描繪,因一些始料不及的情況所造成的即時困難,和因此而遭到的痛苦;以及不該有的憂傷與壓迫。這詞也描述那些沒有居地與公民資格、只能靠別人的施捨一天過一天的人。這些人最懂得依靠,除非有人來解救他們,否則他們就走不下去。 我們在這邪惡的世界裏像客旅一樣地居住,傷害是可預期的。 「好人遇到壞事」,是正確的,可是也是短視的。神呼召每位基督徒要朝地平線那邊望去,不要把你的希望寄託在 沙土上,我今天所受的苦難,要我更深地倚靠神,和更大的盼望。我需要祂,有時候我只知道這麼多。可是這就夠了。

4月3日(一)|被風飄蕩

April 3, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

不幸的際遇不是唯一會帶來創傷的東西,還有另一種痛苦,那就是憤怒, 受到傷害者的情緒所發出的怒吼之風。 「被暴風飄蕩」(Sa’ar)這動詞的字根,是狂風吹襲;用在人身上時,表示從憤怒的敵意變成強烈的排斥。而影響我們最甚者,是那些正在蘊釀的激動。沒什麼比人的震怒,會帶來更多的痛苦。 神應許會擦掉所有的眼淚,當公義最後來臨,神的宇宙秩序最終建立時,憂傷與痛苦的眼淚就會被除去。不是指神會把那些痛苦的記憶拿去,而是知道那因為忿怒而引起的極大衝擊力,現在被恩典遮蓋了,有一點是確定的,神會為我被暴風雨擊打設界限,有一天會過去,我可以不再痛苦的。在過程中,要尋求主如何與我同在,和祂如何醫治我所受的傷痛。