猶太拉比赫舍爾(Abraham Herschel)說：「猶太宗教思想之精髓，不在於他們把神的概念引介出來，而是他們能夠把神臨在時蒙光照的回憶，清晰地表達出來。以色列人不是一群為神下定義的人，他們是一群見證神的百姓。」這個見解可一窺希臘式的西方世界觀，和希伯來式的猶太人世界觀之間的差別。
西方是思想的世界。神學是系統化的，理智性地嘗試要將神編排、分類和定義在我們的思維範疇內。我們是「書」的百姓，以這說法最壞的意義來說，就是企圖借着越來越多的資料，來等候合情合理的解釋。希臘人的世界知道宇宙只有一個無限的實體，那就是思維。以為只有我們最終能夠理解的東西，才是存在的。
但神沒有帶着完整的定義、解釋得合理的概念，和仔細的分類來到我們當中；祂不會迎合我們的神學書籍。希伯來人的神粉碎了規則。祂在近處，也遠在天邊；祂穿戴人的樣式，卻全然聖潔；祂既是難以想像的可畏，又滿有憐憫；祂是不可見的，卻是顯露出來的；祂審判人，卻滿有恩慈；祂至高，卻謙卑。
不管你怎樣看，神都在打破傳統。「道成肉身」是這位難以言傳之神的破框範例。
