印度教古老典籍《梨俱吠陀》的原人歌說，原人(Purusha)由他的口生出婆羅門，雙臂生出了剎帝利，大腿生出了吠舍，腳生出了首陀羅，奠定了社會階級的輪廓。

1. 婆羅門 Brahmins

祭司、教師、學者，社會地位最高。

2. 剎帝利 Kshatriyas

戰士、王公貴族、行政官員，世俗權勢管理者。

3. 吠舍 Vaishyas

商人、普通勞動者（工匠、農民）。

4. 首陀羅 Shudras

奴隸。

5. 達利特 Dalits

不配進入四大種姓階級的賤民，被視為「不可接觸者」(Untouchables)，他們的工作包括處理屍體、垃圾、屠宰、制皮革等工作。他們被禁止與其他階級的人共用水井、洗衣、吃飯、身體碰觸等等。

靠努力？不如投胎投得好

種姓制度(Caste)是雅利安人征服印度後，建立的古老社會體系，每個人生下來就繼承了父母所屬的階級、種姓職業，無法自由選擇身分，階級之間的流動空間十分有限。膚色較黑的原住民達羅毗荼人，是被征服者，成為種姓體制中階層較低的一群人。

瓦爾納 Varna

決定了你的地位和權力，也就是上圖所示的4個社會階級層。不在瓦爾納內的賤民地位最悲慘，也受最多的限制與壓迫。

加提 Jati

你的姓氏、種姓職業，決定了你應盡的義務。

代禱文

天父，懇求祢醫治千百年來種姓制度對人的壓迫、摧毀，它也傷害了祢所賜給人類寶貴的自由、受造的獨特性，與對人的接納和尊重。我們呼求祢深入潔淨種姓制度對印度百姓和社會的遺害，恢復祢創造印度百姓的美好心意。保羅曾說：「主的靈在哪裡，哪裡就有自由。」願印度百姓得着主所賜的真自由，在天父的愛中找到真我，以及受造的目的。神的愛要激勵他們將自己完全獻上，成為榮耀祢的活祭。祢也不斷透過福音、國家政策及社會運動，改革人心與社會陋習，直到印度的每個層面都彰顯出禰的公平公義、純全、良善的旨意。奉主耶穌基督的名求，阿們！